اداب الرافدین

       الأَدوات أَو الحروف هی کلمات وظیفیة لا یمکنها المجیء لوحدها نحویًا ومعنویًا ما لم ترتبط مع  کلمات أُخرى کالأَسماء أَو الأَفعال، وهذه الدراسة تناولت تصنیف الأَدوات فی اللغة الإِنکلیزیة والعربیة وتأثیرها على الزمن حین ترتبط بالفعل، فضلًا عن وظیفتها فی اللغتین الإِنکلیزیَّة والعربیَّة، وافترضت هذه الدراسة وجود تأثیر للأَدوات العربیَّة على الزمن على عکس الأَدوات فی اللغة الإِنکلیزیَّة، وافترضت وجود وظائف مختلفة للأَدوات فی کلا اللغتین، وتهدف الدراسة إِثبات أَو نفی ما افترضناه مسبقًا من خلال وصف الأَدوات (الحروف( بوصفها قسمًا من أَقسام الکلام فی کلا اللغتین، والمرجع فی هذه الدراسة هما: کابیل Cappelle (2005) ، وکویرک Quirk (1985) للغة الإِنکلیزیة والمرادی (1992) و بلحاف (2009) للغة العربیة، استعملت هذه المراجع لإِلقاء الضوء على التشابه والاختلاف بوصف الأَدوات فی کلا اللغتین، ونتائج هذه الدراسة أَظهرت أَنَّ الأَدوات فی اللغة الإِنکلیزیَّة لا تمتلک تأثیر على الزمن, بینما الأَدوات فی اللغة العربیة تستطیع تغییر الزمن من المضارع إلى الماضی أَو المستقبل، فضلًا عن ذلک, هناک اختلاف فی وظائف الأَدوات فی کلا اللغتین.

تهدف هذه الدراسة إِلى إِجراء دراسة مقارنة للتضمین باللغتین العربیَّة والإِنجلیزیَّة وتحاول إِعطاء وصف موسع عن التضمین فی هاتین اللغتین، ویهدف البحث لاکتشاف أَوجه التشابه والاختلاف فی معانی التضمین باللغتین المقارنتین، وتظهر نتائج التحلیل أَنَّ هناک بعض أَوجه التشابه فی اللغتین العربیة والإِنجلیزیة فی أَجزاء مختلفة من الکلام، مثل: الأَسماء والصفات والظروف، کما تظهر النتائج أَیضًا أَنَّ هناک بعض نقاط الاختلاف بین هاتین اللغتین، وعلى سبیل المثال: یُعبَّر فی اللغة الإِنجلیزیَّة عن التضمین  بشکل أَساسی باستعمال الأَفعال الشرطیَّة، فی المقابل یُعبَّر فی اللغة العربیة عن معانی التضمین بشکل أَساسی باستعمال الأَفعال المعجمیَّة فضلًا عن استعمال حروف الجر.

تُشکل الأَمثال جزءًا مهمًا من أَی لغة وثقافة، فدُرست الأَمثال من وُجهات نظر مختلفة، لکن القلیل من الباحثین یرکِّزون على أَبعادها الإِدراکیَّة أَو التداولیَّة، وتهدُف الدراسة إِلى تحلیل الأَمثال العربیَّة الموصلیَّة من منظور إِدراکی- تداولی، وبهذا الخصوص، فإِنَّه یحاول، أَولاً: استکشاف العملیات العقلیة التی تُساعد فی فهم المثل واستعماله فی سیاق معین، ثانیًا: تحدید الوظائف التداولیة المتحققة فی الأَفعال اللغویة الإِنجازیة، والأَفعال اللغویة التأثیریة التی تؤثر على المُخاطب نتیجة لاستعمال هذه الأمثال، إِذ تتألف العینات من أَربعین مثلاً من الأَمثال العربیة الموصلیَّة جُمعت بطریقة عشوائیَّة من مجموعة من المتحدِّثین باللهجة الموصلیَّة فی هذا الصدد، وقُورنت الأَمثال عینة الدراسة بکتب خاصة بالأَمثال الموصلیَّة، للتأکد من أنَّها أَمثال موصلیة حقیقیَّة، ثُمَّ العینات إلى فئات لیتم تحلیلها بطریقة البحث النوعی، فیَفترض البحث أَنَّ عملیة الربط الاستعاری بین المفاهیم المُجردة فی الأَمثال والمفاهیم المرکوزة فی الحیاة الیومیة، وهی العملیة العقلیَّة التی تستخدم فی تفسیر الأَمثال الموصلیة الشعبیة، وأنَّ هذه الأَمثال هی فی الغالب من المُوجّهات التی هی الأَفعال اللُغویة التی تدفع المُخاطَب إِلى القیام بفعل معین، ومن أَجل تحقیق أَهداف البحث والتحقق من صدق فرضیاته، استعمل أُنموذجًا مُنقحًا أَداةً لتحلیل العینات یغطی منظورین للأَمثال، وهما: الإدراکی والتداولی، یعتمد هذا الأَنموذج المُنقَّح على نظریتین رئیسیتین هما: نظریة لاکوف وتیرنر (1989)، وهی نظریة  السلسلة الکبیرة للاستعارة، التی تساعد فی استکشاف العملیات المعرفیة، والأُخرى، هی تصنیف سیرل (1979) للأَفعال اللُغویة الإِنجازیَّة.

        تناولت هذه الدراسة تدخُّل اللغة الأُم فی تعلُّم اللغة الفرنسیَّة، إِذ تهدف إلى اکتشاف الأَخطاء التی یرتکبها المتعلِّم العراقیِّ فی تناوله للغة الفرنسیَّة، مثل: عدم وجود الفعل لیکون مکان الفاعل، فضلًا عن الخطأ فی جنس الأَسماء، وتداخلاتها الأُخرى فی الوقت نفسه، والبحث هو محاولة لإِیجاد حل لمشاکل تداخل اللغة الأُمّ الَّتی تؤخِّر اکتساب اللغة الأَجنبیة عند متعلمیها، وهی إحدى أَکبر المعوقات التی تقف فی تعلِّم اللغات الأَجنبیَّة واکتسابها.

یتناول البحث وصفًا صوتیا للأَصوات الانفجاریَّة للهجة العراقیة العربیة التی تضم الأَصوات /p, b, t, d, k, g, ṭ, q and ʔ/ فی موضع بدء الکلمة ومنتصفها ونهایتها، وفی سیاق الکلمة المعزولة، وسیاق توضع فیه الکلمة فی جملة موحدة، والعوامل الصوتیة التی فُحصِت هی مدَّة الانغلاق (Closure Duration) ومدَّة الانفجار (Burst Duration) وزمن بدء الجهر (Voice Onset Time)، إِذ یهدف البحث تعزیز الوصف الصوتی للأَصوات العراقیة العربیة عن طریق وصف أَصواتها الانفجاریة، فضلًا عن معرفة الفروقات بین الأَصوات الانفجاریَّة العراقیة العربیة وبین الأَصوات الانفجاریة الإِنکلیزیة، وجُمعت البیانات من عشرین شخص، عشرة ذکور وعشرة إِناث، وأَوضحت النتائج بخصوص مدَّة الانغلاق (Closure Duration) أَنَّ الأَصوات الانفجاریَّة المهموسة (voiceless) تمتلک مدَّة انغلاق أَطول من الأَصوات الانفجاریَّة المجهورة (voiced)، وأَوضحت النتائج أَیضًا أَنَّ الأَصوات الشفهیَّة (labials) تمتلک مدَّة انغلاق أَطول من الأَصوات الحلقیَّة الوسطیة (alveolars)، والحلقیة الخلفیة (velars)، وأَوضحت النتائج أَیضًا أَنَّ الصوت/q/ یمتلک مدَّة انغلاق أَطول من کل الأَصوات السابقة, على الرغم من وجود بعض الاستثناءات, والصوت /ṭ/ یمتلک مدَّة انغلاق أَطول من /t/، کما أَوضحت النتائج مدَّة الانفجار (Burst Duration) أَنَّ الأَصوات المهموسة الانفجاریة العراقیة العربیة تمتلک مدَّة انفجار أَقصر من مدَّة انفجار الأَصوات المهموسة الانفجاریة الإِنکلیزیة، وبذلک فإِنَّ اللفظ بملء النفس (aspiration) للأَصوات المهموسة (voiceless) یکون أَقل فی اللهجة العراقیَّة العربیة عن الإِنکلیزیة، وأَنَّ الأَصوات التی عُدَّت تلفظًا بملء النفس هما الصوتان /t/ و /k/ فقط.

تُعنى الدراسة بإِتقان المتعلمین العراقیین للغة الإنکلیزیة بوصفها لغة أَجنبیَّة للمعاییر الاجتماعیَّة- الثقافیَّة للمحادثة الإِنکلیزیَّة من حیث الاستخدام المناسب لها،  واختیرت عینة الدراسة من طلبة المرحلة الرابعة من قسم اللغة الإنکلیزیة/ کلیة التربیة للعلوم الإنسانیة/ جامعة الموصل للعام الدراسی ٢٠١٩-٢٠٢٠ ، والمعاییر الاجتماعیة-الثقافیة الوارِدة فی هذه الدراسة هی عِبارات استهلال المحادثة وتبادل الأَدوار وعبارات الانتباه، والعبارات المتقارنة، وعبارات التصحیح وعبارات إِنهاء المحادثة التی تشمل عِبارات الإیذان بإنهاء المحادثة وعبارات التودیع، وقامت الباحثة باستعمال اختبار تأدیة الأَدوار للحصول على البیانات المطلوبة، واستعمل نهج تحلیل المحادثة أَنموذجًا لجمع البیانات، وکتابة الترمیز الصوتی لها، فضلًا عن ذلک اعتمدت الدراسة أَنموذج الحدیدی (٢٠١٩) لتقییم أَداء الطلبة فی اختبار تأدیة الأَدوار، وعُدِّل الأَنموذج بشکل طفیف لِیتناسب مع أَسئلة البحث، ثم طُبِّق الاختبار للتحلیل الإحصائی، وتُشیر نتائج الدراسة إلى أَنَّ غالبیة الطلبة لا یستعملون غالبیة المعاییر الاجتماعیة - الثقافیَّة بشکل مناسب ممَّا یدحض النظریَّة المفترضة.

    تبحث هذه الدراسة أَهمیَّة استعمال الأَلعاب اللغویَّة المتنوعة فی سیاق اللغة الإِنکلیزیَّة أَداةً مفیدةً لتسهیل تدریس اللغة الإنکلیزیة بوصفها لغة أَجنبیَّة.
    وتهدف إلى معرفة دور هذه الأَلعاب التی یستعملها معلمو اللغة الإِنجلیزیَّة فی المدارس الأَساسیَّة أَداةً دعم وطریقة مفیدة فی التدریس، ولتحقیق هذه الأَهداف، یُفترض ما یأتی:
1-   تؤدِّی الألعاب اللغویَّة دورًا حاسمًا فی تسهیل تدریس الجوانب المختلفة للغة الإنجلیزیة .
2-   یمکن استعمال هذه الأَلعاب لتعلیم جوانب مختلفة من اللغة الإِنجلیزیَّة فی سیاق تدریسها.
3-   یمکن استعمال هذه الأَلعاب مع جمیع المهارات اللغویَّة کالقراءة والکتابة والتحدُّث والإِصغاء.
          وعلیه، تحاول الباحثة تحدید الأَلعاب اللغویة وتصنیفها وتوضِّح الطرائق والأَسالیب ووقت لعب هذه الأَلعاب، فضلًا عن نوع الأَلعاب المختارة لهذا الغرض، ومن ثُمَّ إِلقاء الضوء على أَهم مزایا استعمال أَلعاب اللغة للمتعلمین اعتمادًا على البحوث التی تناولت هذا الموضوع، ولتحقیق الأَهداف والفرضیات صُنعت استبانة لخمسین من معلم یدرِّسون اللغة الإنجلیزیَّة بوصفها لغة أَجنبیَّة فی المدارس الأَساسیَّة.
         وتشیر نتائج الدراسة وإِجابات المعلمین لهذا الاستبانة إلى أَنَّ أَلعاب اللغة لها دور حاسم فی تسهیل تدریس اللغة الإنجلیزیَّة فی هذه المدارس، وأَنَّه یمکن استعمال هذه الأَلعاب فی تدریس جوانب منوَّعة من اللغة فی صفوف ومراحل اللغة الإِنجلیزیَّة .

        إن الهدف الرئیس من هذه الدراسة یکمن فی تسلیط الضوء على صورة طائر القطرس فی قصیدتین کتبهما شاعران ینتمیان إلى عصرین مختلفین وتوجهات أَدبیة مختلفة، وهما قصیدتا: (الملاح العجوز) للشاعر الإنجلیزی (إیس تی کولیریج)، و(طائر القطرس) للشاعر الفرنسی (شارل بودلیر)، والمغزى من ذلک هو دراسة الاختلافات فی وصف الطائر فی القصیدتین، والأَسئلة المرکزیة المطروحة فی هذا البحث تتعلَّق فیما إِذا کان طائر القطرس لا یمثِّل الطبیعة الطیبة الرحیمة فحسب، بل هناک معانی أُخرى إضافیَّة له، ولو افترضنا بأَنَّ الطائر قد جرى تقدیمه على نحو مختلف فی القصیدتین، فما الأَثر الناجم عن الاختلاف بین هاتین الصورتین؟ إِنَّ دراسة النصین عن کثب لتحلیلهما تحلیلًا نقدیًّا هو المنهج المتَّبع فی هذه الدراسة.   

         لکلِّ لغة مفردات لغویة فریدة تفتقر إِلیها نظائرها فی اللغات الأُخرى بشکل مباشر أَی غیر مقسَّمة فی لغة المصدر، إِذ تبحث الدراسة فی توزیع (إِعادة تمثیل) المفردات الفریدة فی النصوص المترجمة إِلى العربیة بالارتکاز على فرضیة المفردات الفریدة المقترحة من تیرکونین وکوندیت 2002 التی تعدّ إِحدى الفرضیات التی یطلق علیها تسمیة عمومیات الترجمة، ویتبنى هذا البحث الفرضیة لتوقُّع معدلات تکرارات المفردات الفریدة للغة الهدف فی النصوص المترجمة (إِعادة تمثیل عالٍ أَو منخفض)، ولاسیَّما المفردات اللغویة للمطر مثل: الرذاذ، والطل، والوابل، والهطل، والتهتان، والعباب، والحمیم وغیرها إِذ تتجسد فی اللغة الإِنکلیزیة بنوعین من التکرارات: کلمات مفردة، مثل: deluge ,shower,wet, drizzle ,etc.. أَو من خلال عبارات مثل:
 trickling rain, sputtering rain or it's pouring down and so on                   وتقوم الدراسة قیاس سلوک المترجمین على وفق قانون التدخل لتوری، وتکشف النتائج بأنَّ المفردات العربیة الفریدة أَقل تکرارًا وذات تمثیل منخفض فی النصوص المترجمة مقارنة بالنصوص العربیة الأَصلیة على الرغم من عدم ظهور أَی صعوبة فی ترجمة النص الأَصلی الإِنکلیزی، وأَیضًا توصَّلت الدراسة أَنَّ المترجمین یمیلون إِلى استعمال حلول عامة فی ترجمة المفردات الفریدة للمطر فضلًا عن إِیجاد تدخل واضح للنص الأَصلی فی تفضیلات المترجمین.

          یتناول هذا البحث موضوعًا ممیزًا فی تعلُّم اللغة الإِنکلیزیَّة والترجمة وهو الأَفعال متعددة الکلمات، وهذه الأَفعال یمکن أَن تُصنَّف إِلى الأَفعال phrasal, prepositional, phrasal prepositional verbs. إِذ تشکِّل عائقًا للطلبة فی الترجمة؛ لأَنَّ هذه التراکیب غیر مألوفة لدیهم؛ لأَنَّها تعود إِلى التعابیر الاصطلاحیَّة ضمن اللغة المسموعة، وأُجریت الاختبارات لــ (10) طلاب فی قسم الترجمة؛ إِذ یتألَّف الاختبار من (20) جملة, (10) جمل منها أَفعال متعددة الکلمات، و(10) جمل أُخرى فیها أَفعال معجمیَّة ضمن السیاق نفسه، وتظهر النتائج أَنَّ الطلبة یواجهون صعوبة فی ترجمة الأَفعال متعددة الکلمات.

بیَّن البحث أَنَّ القیمة الممنوحة لموضوع الترجمة لیست کما ینبغی عند بعض الأَساتیذ أَو الطلبة، وهذا ما دفعنا إلى تطویر بحثنا؛ لإثبات أَهمیتها النظریَّة، کما أَکَّدها المختصون، فضلًا عن الواقع العملی الذی عشناه ونعیشه فی تعلیم هذه المادة، ویتَّضح من خلال البحث والاستبانة أَنَّ الترجمة مطلوبة ومهمة فی شرح مواد الاستیعاب والتعبیر الشفوی والکتابی والقواعد والأَنواع الأَدبیَّة جمیعها، ووجودها أَساسیٌّ فی کلِّ دروس اللغة إِنَّها أَیضًا من بین أَفضل الطرائق التحفیزیَّة الَّتی تسهِّل التعلم فی صف اللغة الفرنسیة بوصفها لغة أَجنبیَّة، آملین أَن یوضِّح هذا البحث بعض الجوانب التی قد تکون غامضة لبعض الدراسین، ومفیدًا للمعتنین بهذا المجال من الترجمة.

إنّ کل لغة تنظم فی حقول دلالیة (Semantic Fields) وکل حقل دلالی له جانبان: حقل تصوری (Conceptual Field) وحقل معجمی (Lexical Field) ومدلول الکلمة مرتبط بالکیفیة التی تعمل بها مع کلمات أخرى فی نفس الحقل المعجمی لتغطیة أو تمثیل الحقل الدلالی، ویعد مصطلح التدرج الدلالی مصطلحاً شائعاً فی الدرس الدلالی الحدیث ویکشف عن طبیعة العلاقة الرابطة بین الکلمات التی أطلق علیها (بالمر) أزواجاً، ومعلوم أنّ الحقول الدلالیة مرتبطة بمعاجم الموضوعات عند العرب. ومن هذه المعاجم (المخصص) لابن سیده، ویعد المخصص من أضخم ما صنفِ من معاجم المعانی، لسعة حجمه واتساع مادته وصاحبه ابن سیده عالم لغوی أندلسی مشهور فی مجال علمه، وقد آثرنا تناول موضوع دلالی فی حقل من الحقول الدلالیة فی کتاب عربی قدیم ونعنی (المخصص) لابن سیده ووقع اختیارنا على الغضب محاولین أن نقدم رؤیة منهجیة لبیان ظاهرة التدرج الدلالی لهذا الحقل.
ولکون الغضب یصنف ضمن حقل السلوک الإنسانی، الذی یصعب القیاس علیه؛ لاختلاف طبیعة البشر فی تحکم البعض فی انفعالاتهم ولکثرة الالفاظ اقتضت طبیعة البحث تقسیمه إلى ثلاثة مباحث سبقهم تمهید واعقبهم خاتمة وتضمن المبحث الأول الالفاظ التی دلت على بدایة الغضب، أما المبحث الثانی فقد وسمناه بوسط الغضب، وجاء المبحث الثالث لیضم أشد درجات الغضب، وقد اتضح لنا أنّ المصنف کانت له القدرة على استیفاء أغلب الألفاظ التی تتعلق بالغضب، ولم نلحظ له منهجیة معینة فی التدرج فکانت مهمة البحث محاولة لتدرج ألفاظ الغضب عند المصنف على وفق خطة البحث.

         سعى مُعظم کُتّاب القصة القصیرة إلى شحن نتاجهم الفنی بأنساق ثقافیة تُترجم واقع العلاقات الإنسانیة، والحیاة الاجتماعیة، والمؤسساتیة کذلک، فلم تعد القصة تحفل بالمرکزی فحسب، بل صار الهامشی محط أنظار الکُتّاب یستقون منه موضوعاتهم. ووقف البعض عند هویة الذات ومرجعیتها، موظفا إیاها فی بنیة سردیة، تقوم على ثنائیة الأنا والآخر، فنشأ عن ذلک بُعدٌ حواری یحمل طابعا حضاریا، متشعب الرؤى والأفکار.
یَهدُف البحث -عبر قراءة ثقافیة- إلى کشف الأنساق المضمرة فی قصة عین لندن للکاتب العراقی فاتح عبد السلام. والغایة من ذلک بیان طبیعة العلاقة بین البنیة النصیة الفنیة، والمضمون الفکری الإنسانی فیها. ومن ثم رَبْط المحمولات النصیة بالعالم الخارجی، إذ إن الأنشطة الفعلیة، والقولیة، والفکریة فی القصة لها أبعاد دلالیة، تشیر إلى أنظمة ثقافیة.

تبیِّن الدراسة ملامح الحزن فی شعر الشریف المرتضى, وتحاول دراسة الشواهد الشعریة وأداتها، ووظیفتها فی تشکیل بواعث الحزن التی انقسم البحث فیها على ثیمتین الأولى: بکاء الشیب والثانیة: بکاء الأحبة إذ أوضحت النصوص الشعریة عوامل ومرجعیات تطرق إلیها الشاعر من خلال نصوصه عبر تلک الملامح الحزینة، ورسمت معالم ولوحات مؤلمة عبر التوجع والألم بصور متعددة ، ومتنوعة ولوحات اغنت النص بلغتها الباکیة؛ لأن اللغة الشعریة حاملة لوجوه عدة عبر التحلیل والتأویل، بصورة مباشرة وغیر مباشرة؛ مکونة لأطر مشهدیَّة حزینة متحرکة متآلفة، ومتخالفة من نص إلى آخر. ومحتویة لمعانٍ ذات دلالات، وایحاءات وإشارات متغایرة تعطی النص خصوصیة متمیزة، فضلاً عما ترفده بسمات وفقرات هی بمثابة ثیمات عمیقة وسطحیة بشکلٍ أو بآخر.

تکمن أهمیة البحث الموسوم بـ" ظاهرة الحزن فی شعر مزاحم علاوی الشاهری" من أَنَّ (الحزن) یأتی بوصفه ظاهرة بارزة فی شعر الشاعر موضوع البحث، فضلًا عن کونه باعثًا من بواعث صیاغة التجربة الشعریة وتشکلها فی نتاج المبدع العراقی عامة ، ولاسیَّما أَنَّه کان یحیا فی ظل أجواء یهیمن علیها السلب بفعل الحرب والحصار وما نجم عنهما من آثار انعکست سلبًا على المجتمع عامة، فطبع بذلک نتاج المبدع بطابع الحزن، إذ تواشج لدیه الهم الذاتی بالهم الموضوعی مفجرًا طاقاته الشعریة المعبرة عن مرارة واقعه ‘ لذا اخترنا (الحزن) موضوعا لبحثنا.                                                                                                             
    وقد نهج البحث نهجًا نصیًا؛ لاعتماد طریقة العمل فیه على مقاربة النصوص الشعریة، ومحاولة الکشف عن صورها وعناصرها التکوینیة، مع العنایة بالسیاقات المحیطیة بالنص‘ کالسیاق الاجتماعی والوطنی والقومی الذی کانت تحیل علیه دلالاته .
    تقوم خطة البحث على قسمین، یسبقهما مدخل ویتلوهما خاتمة عُرضت فیها نتائج البحث، أَمَّا المدخل ففُصِّل القول فیه عن مفهوم (الحزن) اللغوی والاصطلاحی، فضلًا عن أثره فی إیقاد التجربة الشعریة وإِطلاقها فی نتاج المبدع العراقی .
       وقد خُص القسم الأول بدراسة (البواعث الذاتیة للحزن) الناجمة عن وعی المبدع ورهافة إِحساسه إِزاء انکسارات واقعه والأَزمات الحیاتیة والنکبات والخسائر الإنسانیة التی لحقت به وبأسرته وغیرها من الأمور .
      أَمَّا القسم الثانی فخُص بدراسة ( البواعث الموضوعیة للحزن) المتمثلة بالعوامل الخارجیة المتعلقة بقضایا المجتمع العراقی عامة ( کالحرب والحصار) وما نجم عنها من آثار انعکست سلبًا بصورة خاصة على حیاة المبدع العراقی ونتاجه الإبداعی.  

الصورة الشعریة هی نتاج إِجراء معقد، فالصورة لا یمکن أن تقدِّم معنى جاهزًا ویمکننا حینئذٍ فهمه فی البحث عن الحیاة العقلیة للقصیدة ، إنَّ العقل الباطن یشکِّل صورًا تتخللها أفعال لا یمکن فهمها دون التناسخ فی عالم النص اللاوعی فی محاولة لفهم معنى الصورة ، وکذلک محاولة الجمع بین کل ذلک مع ما هو موجود فی الواقع من أجل الکشف عن صورة جمیلة واضحة بما فی ذلک الإبداع.
        والقصیدة العربیة استعانت بقوى الإلهام الکامنة فی لغتها، ولیس ذلک فحسب بل تهذیب کلماته وإیقاعاته المسموعة، ولکن أیضًا لتجسید صوره الشعریة وإیقاعاته الذهنیة التی تنطوی علیها فی علاقات جدلیة مع الهیاکل الأخرى للنص الشعری.

کانت مصر تنظر إِلى لیبیا بوصفها عمقًا استراتیجیًا، لذا أَسهمت فی نیل استقلالها، من خلال دفاعها عنها فی أَروقة الأُمم المُتَّحدة ومحافل جامعة الدول العربیة، والمنابر الأُخرى، وتمیزت العلاقات بینهما بالتعاون والتضامن بعد أَن نالت استقلالها فی سنة 1951، حتى قیام ثورة تموز (یولیو) 1952، وبعدها أَخذ الفتور یشوب العلاقة بین الطرفین، على الرغم من وقوف لیبیا إِلى جانب جارتها وشقیقتها مصر ولاسیَّما إِبَّان العدوان الثلاثی على مصر وحرب حزیران (یونیو) 1967.
وبعد قیام ثورة (الفاتح) الأَوَّل من أَیلول سنة 1969، أَخذت العلاقات مساحة کبیرة، ولاسیَّما عندما أَعلن الثوار بأَنَّ ثورتهم تُعدُّ رافداً من روافد ثورة (تموز) یولیو، وقائدها جمال عبد الناصر هو ملهمها. أَمَّا لیبیا الثورة التی تحمل الأَفکار القومیة، فکانت مصممة على تحقیق وحدة اندماجیة مع مصر تحت خیمة الرئیس جمال عبد الناصر.
وبعد وفاة عبد الناصر فی أَیلول (سبتمبر) 1970، دخلت العلاقات بین البلدین مرحلة جدیدة، إذ انتهت فترة الود فی العلاقات بین الرئیسین السادات والقذافی، وتمیزت بنوع من عدم الثقة، ولولا الظروف التی کانت مصر تمر بها، والأَهداف القومیة والوحدویة التی أَعلن عنها قادة الثورة فی لیبیا، لما استمرت العلاقات الإِیجابیة بین الطرفین حتى انتهاء حرب أُکتوبر فی سنة 1973.

لقد احتضنت بغداد فی العصر العباسی العلماء وأَصحاب المواهب؛ إِذ حظیت بالتشجیع والعطاء الجزیل من الخلفاء وأکابر رجالات الدولة، وکان أبو حشیشة الطنبوری من  المواهب التی کان لها دور فی مسامرة الخلفاء وخواصهم؛ لأَنَّه عرف بصنعته وحذقه فی الغناء فی العصر العباسی.
وقُسِّم البحث إِلى مقدمة وأَربعة محاور، اشتمل المحور الأَوَّل على اسمه وکنیته ولقبه وصنعته فیما تضمن المحور الثانی اتصاله بالخلفاء وأکابر رجالات الدولة وغنائه لهم، أمَّا المحور الثالث فقد فتضمَّن على مدحه ممَّن عاصره من المغنیین، فضلاً عن إشادته ببعضهم ممَّن أجاد فی مجال صنعته، وکان المحور الرابع والأَخیر تضمن لمؤلفاته وسبب وفاته.
وکانت الخاتمة ملخص لأهم النتائج التی توصل إِلیها البحث  

أصیبت الحیاة الاقتصادیة فی بدایة الدولة الإِیلخانیة – بالشلل التام، إِذ کان لسقوط بغداد تحت حکم المغول عواقب وخیمة، لأَنَّ إِقامة الحکم الإِیلخانی، معناه تغیر کامل فی نظام الحکومة، فالحکام الجدد بدو رُحَّل حقیقیون غریبین عن حیاة الاستقرار، توَّاقون لاستغلال الفلاحین وسکان المدن إِلى أقصى الحدود، فلمدة نصف قرن تقریباً احتفظت الطبقة الحاکمة بهویتها القومیة ولغتها ووثیقتها ولباسها الغریب، ولا حاجة للقول إِنَّ الجیش المغولی اعتاد أَن ینهب القرى ویسرق المواشی فقط، بل صادر الحُکَّام الجدد أَیضًا حقول الحبوب لاستخدامها مراعٍ للمواشی.
لقد ترک المغول بصماتهم فی کل مکان حطوا فیه، وتنطبق هذه الملاحظات على الإِیلخان هولاکو، فإِنَّ الطریق الذی سلکه للوصول إِلى بغداد، قد أَقفر من ساکنیه، وتحوَّلت مدنه وقراه إِلى خراب، وعلى الرغم من ذلک یمکننا القول إِنَّه فی أَعقاب سفک الدماء الذی رافق الاحتلال المغولی للبلاد أتى  بعض الانتعاش فبعد أَن استباح الایلخان هولاکو مدینة بغداد، واستقر بها وخلفائه من بعده أَمروا بإِصلاح بعض ما خرب وترمیم الأَسواق، ورفع الجثث، کما أَمروا باستصلاح الأَراضی الزراعیَّة وحفروا قنوات لری الأَراضی الزراعیة.

         إِنَّ المتغیرات الإقلیمیة والدولیة التی حدثت فی المنطقة، کان نتیجتها البدء فی مسیرة السلام فی منطقة المشرق العربی، فدعمت فرنسا إِلى مؤتمر مدرید عام 1991م وما تلاه من مفاوضات سریة فی أُوسلو وتوقیعها عام 1993م والموقف منها، فضلًا عن قیادة فرنسا فی الاتحاد الأوربی یعمل على تطویر العلاقات العربیة-الأُوربیَّة الذی کان ثمرته انعقاد مؤتمر برشلونة عام 1995م، وموقفها الواضح من الأَحداث داخل الأَراضی الفلسطینیَّة (انتفاضة الأَقصى) عام 2000م وتعثر العملیة السلمیة فضلًا عن أَحداث 11 أَیلول/سبتمبر عام 2001 وحصار الرئیس عرفات، والمطالبة الأَمریکیَّة - الإِسرائیلیَّة بنزع الشرعیة عنه، موقف فرنسا الواضح من هذا الأَمر ومرضهُ وعلاجهُ فی فرنسا ومن ثم وفاته عام 2004م.

      للبحث العلمی دور فی تنمیة المجتمعات ومنها المجتمعات النامیة، ویتمثل هذا الدور فی إیجاد الحلول للمشکلات والتحدیات التی تواجه المجتمعات سواء العلمیة منها والإنسانیة، ومن أَجل الوصول إلى هذه الأَهداف لابد من توفر شروط وظروف تسهم فی دعم البحث العلمی سواء القائمین على إِنجاز البحث أو توفیر الظروف المادیة فضلاً عن التسهیلات الإداریة، من هنا جاءت مشکلة بحثنا لتسلیط الضوء عن واقع البحث العلمی فی جامعات المدن المحررة من خلال التعرف على ظروف البحث العلمی فی هذه الجامعات للمدن التی أَصابها الدمار فی بنیتها التحتیة ولاسیَّما المختبرات والمکتبات التی تعد المغذی الرئیس لتنشیط ودعم البحث العلمی بُغیة إیجاد الحلول والمقترحات التی یمکن أن تسهم فی جعل البحث العلمی فی جامعات المدن المحررة یرقى إلى مستوى یجعله یسهم فی التقلیل أو الحد من المشکلات التی تعانی منها مجتمعات هذه المدن. 
         لقد اشتمل بحثنا على مجموعة من المباحث، خصص المبحث الأَوَّل للإطار المنهجی للبحث، أَمَّا المبحث الثانی فقد تناول واقع البحث العلمی فی الوطن العربی وتحدیاته  أَمَّا المبحث الثالث فقد رکَّز على واقع البحث العلمی فی الجامعات العراقیة، فی حین تناول المبحث الرابع واقع البحث العلمی فی جامعات المدن المحررة ومنها مدینة الموصل، فضلاً عن أَبرز النتائج التی سیخرج بها البحث والتوصیات

استهدفت الدراسة التعرف على أَنواع الجرائم المستحدثة فی المجتمع وانعکاساتها المجتمعیة وسبل مواجهتها من الشرطة المجتمعیة والمجتمع وتوصلت الدراسة لنتائج عدیدة أبرزها أَنَّ الجرائم المستحدثة تنتشر فی أَغلب المجتمعات بأَشکال وصور مختلفة تبعًا لطبیعة المجتمع وظروفه، وتترک انعکاسات خطیرة على الواقع الاجتماعی والاقتصادی والأَمنی للمجتمعات التی تظهر فیها ممَّا یتطلب تظافر کافة الجهود لمواجهتها من خلال تعدیل القوانین وتشدید الإِجراءات الخاصة بمحاربتها وتوعیة أَبناء المجتمع لتجنب الوقوع فی فخها فضلًا عن دعم أَجهزة الشرطة ولاسیَّما (الشرطة المجتمعیة) لتمکینها من التصدی لهذه الجرائم.

یُعدُّ الأَمن الاقتصادی من أَهم الأُسس فی دیمومة الحیاة البشریَّة، فعن طریقه یحقق الإِنسان العیش الرغید ویسد متطلباته المعیشیة الیومیة، وبالأَمن الاقتصادی تدور عجلة التنمیة إِلى الامام، بل به یمکن أَن تتحدى الدول بعضها بعضًا، فأَهمیة الأَمن الاقتصادی یکمن فی أَبعاده التنمویة فی المجتمع؛ لذا فإِنَّ الأَمن الاقتصادی یستلزم تأمین الخدمات الأساسیة للإِنسان، فلا یشعر بالعوز والفقر والمرض ویشمل الخدمات المدرسیة والثقافیة والرعایة الإنسانیة والتأمینات الاجتماعیة وعلى مواجهة الظروف الطارئة وقضاء وقت فراغ یحول بینه وبین العزلة والانکماش، وهدف البحث التعرف على ماهیة الأَمن الاقتصادی ودوره فی التنمیة فی مع الإِشارة إِلى حالة العراق، ویُعدُّ البحث من البحوث الوصفیة التحلیلیَّة التی اعتمدت على منهجی التاریخی والتحلیلی فی تحقیق أَهدافه، وتوصَّل البحث إِلى مجموعة من النتائج أَهمها :
1.  انخفاض مؤشرات الأَمن الاقتصادی لسکان العراق نتیجة للأَوضاع الاستثنائیة السائدة فی المجتمع .
2.  یعیش سکان العراق تحت آثار فقدان الأَمن الاقتصادی المتمثلة (انخفاض الدخل، والبطالة، وصعوبة إشباع الحاجات).
3.  ارتفاع معدلات البطالة فی الاقتصاد العراق، الَّتی استقرت بشکل ملحوظ بین فئات الشباب وکان نصیب الأُنثى أَعلى الذکور نتیجة لضعف استجابة سیاسة التشغیل .

      تهدف الدراسة إِلى التعرف على أَهم الأَوضاع الاجتماعیة والاقتصادیة للأُسرة الموصلیة وانعکاساتها على الأَطفال والخروج بمجموعة من التوصیات للدراسة، وقد استخدمت الباحثة المنهج الوصفی التحلیلی، وبلغت عینة الدراسة (50) طفلاً من مدینة الموصل ،اختیرت بطریقة العینة القصدیة البسیطة وأَعمارهم مابین (6-15) سنة کما استخدمت الباحثة التکرارات والنسب المئویة وخرجت الدراسة بنتائج أَهمها:
1-    إِنَّ انخفاض المستوى الاقتصادی للأُسرة ینعکس سلبیاً على الطفل فیدفعه للعمل فی سن مبکرة وترک الدراسة ،وقد کانت نسبة الذین أَکَّدوا ذلک 66% من العینة .
2-    إِنَّ إِهمال الوالدین رعایة الأَطفال بسبب فقدان مصدر الرزق کان سبباً بانحرافاتهم السلوکیة والأَخلاقیة وأَکَّد ذلک 62% من العینة .
3-    کما توصلت الدراسة إِلى أَنَّ الأُسر التی تعانی من الفقر والعوز المادی یشعر أَطفالهم بالحرمان فهذه الأُسر لا تستطیع توفیر الاحتیاجات الأَساسیَّة للطفل مثل التعلیم والمسکن الصحی والملبس الجید وکانت نسبة الأَطفال الذین أَکَّدوا هذا 80% من أَفراد العینة . 
4-    توصلت الدراسة إِلى أَنَّ نزوح الأُسر أَدَّى إِلى ضعف العلاقات الاجتماعیة لدى الطفل لابتعاده عن الأَقرباء والأَصدقاء فضلًا عن عدم قدرته على التکیف مع البیئة الجدیدة .
5-    إِنَّ ترویع الأَهل من العملیات العسکریة المعاشة کان سببًا فی فقدان الطفل بالأَمان.

یعد فایروس کورونا المستجد من الموضوعات المهمة ومن الأُمور التی باتت تشغل کل دول العالم, وصارت حکومات الدول تلقی اهتمامها الکبیر بکل وسائلها ومرافقها وکافة الطرائق والأَسالیب فی سبیل معالجة خطورة هذا الوباء الذی یهدد حیاة الناس, ولما کانت وسائل الأَعلام الرسمیة ولاسیَّما الصحافة لها الدور الکبیر بوصفها مرفق من مرافق الدولة فی معالجة وتغطیة الکثیر من الموضوعات والقضایا التی تظهر على الساحة سواء کانت سیاسیة أَو اقتصادیة أَو اجتماعیة أَو صحیة وغیرها, فکان ولا بد على الصحافة العراقیة أَن تلقی جل اهتمامها بتغطیة صحفیة لموضوع کورونا إِذ صارت من مهددات المجتمع العراقی على المستوى الصحی, ویُعدُّ هذا البحث من الخطوات المهمة التی یتم عن طریقه تحدید نوع التغطیة الصحفیة التی تقوم بها المواقع الإلکترونیة للصحف العراقیة وکیفیة تناولها لموضوع فایروس کورونا, إِذ اختصَّ بإجراء تحلیل مضمون على ما تتضمنه المواقع الإلکترونیة للصحف العراقیة ورکز على الموقع الإلکترونی لصحیفة الصباح العراقیة بوصفها الصحیفة الرسمیة الناطقة باسم الحکومة العراقیة وللمدة من 1/6/2020 الى 31/7/2020, واستخدم هذا البحث المنهج المسحی التحلیلی منهجًا للبحث واعتمد على أُسلوب الحصر الشامل بوصفه الأَداة المهمة لدراسة جمیع الموضوعات المنشورة فی الموقع والخاصة بفایروس کورونا فی مدة البحث المحددة, وکشف البحث فی نتائجه على أَهم الموضوعات والمضامین الصحفیة التی أَولى لها الموقع اهتمامًا کبیرًا, وکذلک أَهم الفنون الصحفیة المستخدمة فی الموقع لتغطیته لموضوع فایروس کورونا, فضلًا عن أَهم الاستمالات المستخدمة فی عملیة التغطیة الصحفیة.

یهدف البحث التعرف على واقع المکتبات المدرسیة العراقیة من حیث المعاییر وبیان مدى تطبیقها للحد الأَدنى منها، واعتمد البحث على (المنهج المسحی (بوصفه أکثر المناهج ملائمة وقد جُمعت البیانات من خلال المقابلات الشخصیة مع مدیرین المکتبات والملاحظة الشخصیة من الباحثین کما استعین باستمارة الاستبانة کأَدوات لجمع البیانات للحصول على معلومات وافیة تثری البحث والوصول إِلى نتائج کافیة والخروج بتوصیات قیمة إِذ تبیَّن أَنَّ هناک (23000 أَلف) ثلاثة وعشرون أَلف مدرسة أَمَّا أَعداد المکتبات فیها فبلغت (13028 أَلف) ثلاث عشرة أَلف وثمانی وعشرون مکتبة أَی بنسبة 56,6% من عدد المکتبات الموزعة على مدارس العراق، وکان أَهم ما توصل إِلیه البحث أَنَّ جمیع المکتبات المدرسیة فی العراق لم تطبق أَدنى حد من متطلبات المعاییر المعمول بها فی أَغلب دول العالم، کما قدَّم الباحثان مجموعة من التوصیات کانت أَهمها أَن تتبنى وزارة التربیة المعاییر الموحدة الجدیدة للمکتبات المدرسیة التی وضعها البحث لملاءمته لبیئة العراق وتنسجم مع المعاییر العالمیة بغیة تطبیقها فی المکتبات المدرسیة مستقبلًا وزیادة فاعلیتها وإعدادها وتطویرها.

         تناول البحث تقییم نوعیة المیاه الجوفیة وتحلیل مدى صلاحیتها للاستخدامات المختلفة (البشریة والصناعیة والزراعیة ) فی ناحیة ربیعة، الواقعة فی الأَقسام الشمالیة الغربیة من محافظة نینوى، واعتمد البحث التصانیف الرئیسة فی الحدود المقترحة فی تصنیف نوعیة المیاه الجوفیة وملاءمتها للاستخدامات الثلاثة - منظمة الصحة العالمیة (WHO) للشرب - معادلة ومخطط ولکوکس للاستخدام الزراعی – الحدود المقترحة (Salvato ,  1982) لاستخدامات المیاه فی بعض الأَغراض الصناعیة، وقد توصل البحث إِلى عدم ملاءمة الآبار للشرب على الرغم من أَنَّ الآبار تتفاوت فی درجة عدم الملائمة، والآبار تتفاوت فی درجة الملاءمة للاستخدامات الزراعیة (4 آبار صلاحیتهم جید إِلى مسموح به و 3 آبار مسموح به إِلى مشکوک به و بئر واحد ممتاز إِلى جید وبئر واحد مشکوک به إِلى غیر مناسب وبئر واحد غیر ملائم) ، وفی المجال الصناعی أَظهرت عدم ملاءمة الآبار للأَغراض الصناعیة المختلفة على الرغم من ملاءمة درجة الحامضیة (PH) نحو ذلک و(Cu) فی بئر واحد هو بئر (کران) .

تعدُّ الخریطة من أَهم وسائل التحلیل المرئی فی العصر الحدیث، ولاسیَّما بعد دخول تقنیة نظم المعلومات الجغرافیة (GIS)؛ إِذ تمکَّن الباحثون من تحلیل الظواهر وشرحها بدقة عالیة وعلمیة ، فی وقت وجیز. جهد فی التحلیل.
     وعُدَّت خرائط التغیر السکانی وتصمیمها باستخدام برنامج Arc Gis 10.7.1 ، بناءً على البیانات السکانیة الحدیثة للسنوات (2010 ، 2014 ، 2018) ، فحصت الدراسة طریقتین لرسم خرائط تمثیل التغیر السکانی، الذی تم تمثیله بالطریقة الأَعمدة الرسومیة المزدوجة ، وطریقة تقسیم الدوائر النسبیة ، وذلک لتحلیل وشرح التوزیع العددی والنسبی للسکان فی محافظة نینوى.
      ووجدت الدراسة أَنَّ التغیر السکانی فی المحافظة من عام 2010 إلى 2014 کان یتجه نحو زیادة فی جمیع الوحدات الإداریة، إِلَّا أَنَّه فی عام 2018 انخفض فی الوحدات الإداریة التی دخلت إلیها عصابات داعش الإرهابیة ، فی حین تزایدت الوحدات الإداریة التی لم تدخلها عصابات داعش الإرهابیة .

یهدف البحث إِلى التعرُّف على أَثر برنامج تربوی فی تنمیة التضامن الاجتماعی لدى طلاب المرحلة الإِعدادیَّة, تکونت عینة البحث من (43) طالباً من طلاب الصف الرابع العلمی وتم توزیعهم بشکل عشوائی إِلى مجموعتین بواقع (23) طالباً للمجموعة التجریبیة وبواقع (20) طالباً للمجموعة الضابطة, إِذ تلقى إفراد المجموعة التجریبیة التدریب على البرنامج التربوی الذی تکون من (13) درساً أَمَّا الضابطة لم یتلقَ إِفرادها أی تدریب, ولتحقیق هدف البحث واختبار فرضیاته, قام الباحثان ببناء برنامج التضامن الاجتماعی الذی تکون بصیغته النهائیة من (13) درساً واتسم بالصدق والثبات, وبعد تنفیذ البرنامج وتطبیق المقیاس قبلیاً وبعدیاً على أفراد عینة البحث وتحلیل البیانات إِحصائیاً باستعمال الوسائل الإِحصائیَّة (الاختبار التائی لعینتین مستقلتین, اختبار مربع کای, معامل الارتباط بیرسون, معادلة حجم الاثر), وأظهرت النتائج ما یأتی :
1- وجود فروق ذات دلالة إِحصائیَّة عند مستوى دلالة (05‚0) بین متوسطی درجات التضامن الاجتماعی فی الاختبار البعدی لدى أفراد المجموعتین التجریبیة والضابطة ولصالح المجموعة التجریبیة بسبب تطبیق البرنامج التربوی على المجموعة التجریبیة .
2- وجود فروق ذات دلالة إِحصائیَّة عند مستوى دلالة (05‚0) بین متوسطی درجات (تنمیة) التضامن الاجتماعی لدى أفراد المجموعتین التجریبیة والضابطة لصالح المجموعة التجریبیة بسبب ارتفاع معدل الفرق .
3- وجود فروق ذات دلالة إِحصائیَّة عند مستوى دلالة (05‚0) بین متوسطی درجات التطبیقین القبلی والبعدی فی مقیاس التضامن الاجتماعی لدى أفراد المجموعة التجریبیة ولصالح درجات البعدی.

تُعدُّ تنمـــیة مهـــارات التفکـــیر العـــلیا مـــن أَولویات الأَهداف التـــی تسعى إِلى تحقیقها المـــؤسسات التعلیمیة عند المتعلمین، ولذلک تسخر جمیع طاقاتها لیتمکن المتعلمین بأن یکون قادرین علـــى التعامل بشکـــل واعی مع جمیع الظروف الحیاتیة التـــی تحیط بهم مـــن خلال تنمـــیة قدراتهم ومهاراتهم علـــى التفکیر، وعلیه استهدف البحثبناء برنامج تربوی مستند إِلى نظریة جیلـــفورد  لتنمـــیة مهـــارات التفکـــیر العـــلیا لـــدى معلمات المـــرحلة الابتدائیة، ولتحقیق هدف البحث قامت الباحـــثتان ببناء برنامج تربوی مستند علـــى نظریة جیلـــفورد  یتکون مـــن (10) دروس استخراج الصدق الظاهری للبرنامج التربوی، وفـــی ضوء النتائج وضعت مجموعة مـــن  التوصیات والمقترحات.