اداب الرافدین

الملخص

تنطلق خصوصیة التعبیر عن استخدام الکاتب لأسلوبه فی التعبیر عن أفکاره. وان الأسلوب یعبر عن شخصیة الکاتب بطریقة مباشرة أو غیر مباشرة. ویعتبر استخدام اللغة الطریقة الأولى للتوضیح عن الأفکار للآخرین. فی الحقیقة هناک طرقاً أخرى للتعبیر لکن تبقى اللغة هی الأفضل. ان تعبیر الشخص فی شرح الأحلام هو دلالة على شخصیة المتکلم وبما ان الأحلام تشکل المصدر الرئیس للاواعی إذ یتکون من "المحتوى الأخیر" و "محتوى الحلم العام" وان النقد الحدیث یرکز على مادة الحلم الخام غیر المرتبة وکیفیة تحول مشاهد الحلم إلى شکل قطعة أدبیة متماسکة. فأن الشکل والمضمون والبناء العمیق من الضحل یرکز ان على التحلیل الأسلوبی فی عکس شخصیة الکاتب وان کثیر من الأسلوبیین والناس المهتمین بالأسلوب یؤمنون بان "الأسلوب هو الشخص" کما جاء على لسان بوفین.ان استخدام اللغة فی مجالها العام غیر مطلوب فی إعطاء "الخصوصیة" المعنى الصحیح ولکن الشواذ والبناء اللغوی والصور التی یعبر بها کاتبها هی ما یسمى "بالخصوصیة". وان اختلف الکتاب بتسمیة هذه الطرق الغریبة وغیر المتفق علیها فان دراسة استخدام الکاتب للأسلوب هی انعکاس لشخصیته ورأیه کما هی تعکس شخصیته من الداخل والتی تشکل خصوصیته وان لکل کاتب خصوصیته وعلیه ان یکون ثابتاً وغیر متذبذب فی طریقة التعبیر.ان کل التحلیلات والدراسات فی الأسلوب من ناحیة خصوصیة التعبیر هی بتقدیم مختلف الآراء للناس: کالناقد واللغوی وعالم النفس. وبما ان اللغة والأدب متداخلان فمن المستحسن التعامل بها حیث تعتبر المصفی الأفضل للتعبیر عن أراء وأفکار الکتاب بأسلوبهم واختیارهم للمفردات التی تعکس أفکارهم وشخصیاتهم .