جامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867508120200601The authority of mood and the cup memory: A Semiotic study of coffee shop posts in Abhaسلطة (الکیف) وذاکرة الفنجان قراءة سیمیائیة فی لوحات الإشهار لمحلات القهوة بمدینة أبها12516539210.33899/radab.2020.165392ARعبد الحمید سیفالحسامی وآخرونالمملکة العربیة السعودیةJournal Article20181017 The critical studies contextualizes the life totally. This study aims to studying the names of some coffee shops in the Arabic society that consider coffee as social memory at present officially and domestically. Arabic coffee in Arab peninsula and in Saudi society in particular does not only represents mere a mood, it is a rooted tradition. It has a twined connection with the Arab world. The coffee that is exported from other countries is in competition with the Arabic coffee. This race makes the Arabic coffee appears in Aseer streets. Consequently, many Arabic coffee shops appear under the name (Almahylah). The race between these two types of coffees: the memory coffee and the current coffee continues. This is displayed in the posts that name the coffee shops in Abha. This is the problem of the research. The research question is ‘what are the kinds of race in naming the coffee shops in Abha , Aseer? How this race is displayed in shops names? And what are the linguistic implication of these names? لم تکن القهوة مجرد مشروبٍ یتعاطاه الإنسان کأی مشروب من المشروبات الأخرى، لکنه مشروب ذو خصوصیة تتشابک فیه الأبعاد الاجتماعیة والنفسیة، والدینیة والأخلاقیة؛ وأصبحت القهوة الیوم مشترکًا عالمیًا؛ إذ تدیرها شرکات کبرى فی العالم.<br />وحین نتحدث عن القهوة فی (أبها) بمنطقة (عسیر) ذات الخصوصیة العربیة الأصیلة، فإننا ندرک أن للقهوة فیها بعدین مهمین: البعد الأول: البعد المرتبط بالحیاة العربیة وأصالتها وعاداتها فی تحضیر القهوة، وفی تناولها، وفی العادات والتقالید المرتبطة بها، وفی رؤیة الناس إلیها.<br />أما البعد الثانی فإنه یرتبط بتحولات المجتمع، ومدى ما طرأ علیه من عوامل جعلته ینفتح على ثقافات المجتمعات الأخرى وبخاصة فیما یتصل بنوعیات القهوة، وطرائق تحضیرها، وما یتعلق بها من عادات وافدة جدیدة.جامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867508120200601Rhetoric of persuasion in the discourse of the nucleus Sermon of Imam Ali (peace be upon him) in sffin of a model-بلاغة الإقناع فی الخطاب الکنائی ــ خطبة الإمام علی(علیه السّلام) فی صفّین أنموذجًا ــ264116539310.33899/radab.2020.165393ARآزاد حسّانحیدرقسم اللغة العربیة/ کلیة التربیة للعلوم الإنسانیة/ جامعة الموصلJournal Article20191204The method of metaphor in its persuasive effect crystallizes the work of the mind in the realization of the sense of the nucleus through a process of mental transition from the idea of the realization of the thing obliged to recognize the necessary to exist. The phrase metonymy is not limited to the production of mental meanings for the purpose of persuasion but accompanied by a moral statement interspersed with artistic pleasure no less effective in acceptance and influence, which is of the nature of the nucleus suggestive method to arouse the senses, mind and imagination, to push the recipient to take the appropriate position as well as the pleasure of sensation resulting from the discovery of knowledge New cognitive is added to its inventory. Persuasion manifests itself in the suggestive images in the speeches of Imam Ali - peace be upon him - especially in the facts of the war, including what happened in two rows, as represented in two forms of metonymy that promote the idea and fighting among the recipients بوصف البلاغة عملیة إیصال فی الکلام الحسن الفعال ، فهی تعنى بالوسائل التی تروم التواصل مع المتلقین على أکمل وجه فتقترن بالضرورة الإبلاغیة بصفتی : الإقناع والإمتاع ، لیشکلان معاً مستوى من التضایف الصّوری فی مضمار الخطاب البلاغی وأسهمت فی :<br />-الإفادة البلاغیة المنتجة من المعانی العقلیة بوصفها معانی مقنعة ، تکمن فعالیتها فی مدى تأثیرها بححج فکریة مثیرة للانفعالات النّفسیة فی دائرة التواصل الکلامی ؛ لیؤول هذا التواصل الى وظیفة اقناعیة للخطاب البلاغی الذی یأخذ أشکالا عدّة فی تقنیة الإجراء البلاغی منها ناتج عن :علاقات بأقیسة بیانیة من تشبیه ومجاز وکنایة أوعلاقات ذهنیة فی توافق أو تضاد وغیرها . <br />-تبلور المعانی الحجاجیة (الإقناعیة) الحاصلة من إعمال العقل وصولاً الى المعنى الکنائی الذی هو تحصیل ذهنی من عملیة انتقال بعلاقة المجاورة الى المعنى المکنّى عنه ، وبالنتیجة تعدّ عملیة خاضعة لمبدأ الاستدلال والتعلیل فی إنتاج المعانی الذهنیة ، ولا یقتصر إنتاج صور الکنایة فی الإفادة على عملیة عقلیة محضة بل تتوسل المتعة الفنیة بخاصیتی : الخفاء والغموض ، مما یزید على أطراف المعانی ظلالاً ؛ فیمتد الخیال لإدراک إیحاءات الکلام ومقصوده .<br />-صیاغة العبارات فی مضمار خطبة الإمام علی ـ کرم الله وجهه ـ مکتنزة بصور کنائیة وأسالیب متنوعة وفریدة ، استغرقت کل المعانی المتوخاة لفکرة القتال والحرب حاشدا لها : صوراً کنائیة بمستلزمات الحرب وأدواتها القتالیة ، وصوراً کنائیة أحاطت بمعطیات الحرب وتداعیاتها ، مسخراً لها طاقة تعبیریة فذة تضایفت مع وسائل بیانیة من التشبیه والاستعارة ، فضلاً عن توظیف إیقاعی من صور التّضاد والتکرار توافقت مع حرکة المعانی الکامنة فی النفس التی یروم الإمام إیصالها ، فتساوقت جمیعها مع اعتبارات : عقدیة دینیة وعرفیة اجتماعیة ، حققت الغایة المرجوة من الخطبة فی التأثیر وقبول الفکرة والاستجابة المناسبة للحدث . جامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867508120200601Restrictions on the chain of command A grammatical study of a Muslim's Sahihتَقْیِیدُ المُسْنَدْ إِلیهِ بِالنَّعْت ــ دِراسِة نَحوِّیة فِی صَحِیحِ مُسْلِمْ* ــ4211516539410.33899/radab.2020.165394ARعلی فاضلسید عبود الشمریقسم اللغة العربیة/ کلیة الآداب/ جامعة الموصلJournal Article20190906 The adjective is one of the restrictions that limit the release of its followers, and this is known to all learners, but it was reported otherwise that the adjective stated in it the extension of the meaning of its pattern, which is in the hadith of dog dogs, for a dog without an adjective only goes to the known dog without other predators and the seven, but In the form of headdress, it included every seven hives, and this trace of the adjective - to the best of my knowledge - has never been mentioned before.مصطلح التقیید یرد فی أکثر من علم ، فقد تناوله الأصولیون ، والبلاغیون ، والنحویون ، والمفسرون ، وغیرهـم . وعند النظر فی هذا المصطلح نجده یتکون من ثلاثة عناصر أولها المُطلق الـذی لحقه القید ، ثم القید ، وإذا ما تمَّ ذلک سیکون اللفظ مُقیداً . وللوقـوف بشکل أدق على ماهیة التقیید ، سنتناوله عند الأصولیین والنحویین، لأنّهُ وإن وُجِدَ عند غیرهم فإنه لا یخرج عمّا یقال فیه فی هذه العلوم الثلاثة.جامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867508120200601Rhetoriceal Features of Phonemes/Words/Sentence in Quranic Texts AL-Ikhlas Sura (verse)as an exampleبلاغة الصوت والکلمة والجملة فی النص القرآنی – سورة الإخلاص أنموذجاً –11613516539510.33899/radab.2020.165395ARعمر خلیلحمدون الهاشمیقسم علوم القرآن والتربیة الإسلامیة/ کلیة التربیة للعلوم الإنسانیة/ جامعة الموصلJournal Article20190903 Arabic language tilized a lot of from Quran.Quran gathered material asnd rhetorics.It mastered also its grammar Sarf and Functions.Ths came the idea of our research Rhetorical features of phonemes(sounds)/words and sentences in Quranic texts/Al.Ikhlas verse(sura) as an axample.The research talks abot three fields in the superiocity of Quranic verse sound /word and sentence.The research falls into an introduction and three parts the first about sounds/the second for word and the third is for sentence. تمیز القرآن الکریم بمسحة خلابة عجیبة تتجلى فی نظامه الصوتی ، وجماله اللغوی ، ویراد بنظام القرآن الکریم الصوتی ، اتساق القرآن الکریم ، وائتلافه فی حرکاته وسکناته ، ومداته وغُنَّاته ، واتصالاته وسکناته ، اتساقا عجیبا ، وائتلافا رائعا ، یسترعی الإسماع ، ویستهوی النفوس ، بطریقة لا یمکن أن یصل إلیها أی کلام آخر من منظوم ومنثور ؛ لذا نجد البلاغیین اهتموا کثیراً بالصوت ومنذ المدونات الأولى لهذا العلم ، فقد ذکر الجاحظ(255هـ): انه لا یکون الکلام یستحق اسم البلاغة حتى یسابق معناه لفظه ولفظه معناه فلا یکون لفظه إلى سمعک اسبق من معناه إلى قلبک، وقد وظف القرآن الکریم –بما تمیز به من رصف حروفه ، وترتیب کلماته ترتیبا یتضاءل دونه کل ترتیب ونظام تعاطاه الناس فی کلامهم –فذکر الخصائص الصوتیة وسیلة للتأثیر فی النفوس فاختار لکل مقام ما تستوجبه البلاغة فی التعبیر عنه<br /><br /><br /> <br /><br /> جامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867508120200601A letter in the rule of Hafi''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''s Study and Revisionرسالة قراءة حفص رحمه الله تعالى دراسة وتحقیق13622916545110.33899/radab.2020.165451ARکریم ذنونداؤد سلیمانقسم اللغة العربیة/ کلیة التربیة للبنات/ جامعة الموصل .Journal Article19700101 Abu Al-Mowahib Mohammed Bin Abdel Baqi Al-Hanbali (died 1126A.H.) is considered one of the exalted scholars in 11th century, he was well learned and intelligent, and he still like that till he became chief of the scholars and those who followed them, his thesis (A letter in the rule of Hafi''''''''s ) is considered one of the most reading classifications in this regard for the following reasons:<br />- That it was a pioneer in the field of specialization and that those who came after Abu Al-Mowahib who has been in this area has relied on it entirely, but he emptied in his work as Ibrahim bin Ismail Adawi (died 1099A.H.) did in his letter: (The sixth rules in Hafs from Asim reading from Al-Shatibiya).<br />- Revealed to us very accurately aspects of reading Hafs from Asim and its origins starting from the beginning of the Holy Koran and ending with surah Al-Ikhlas was arranged and the classification of Imam Shatby may (Allah have mercy upon him) (died 590A.H.) in his system named (Hirz Al-Amani Wa Wjih Al-Tahani in the 7th readings).ان دراسة القراءات القرآنیة بأصولها وفرشها باعتبارها من مباحث علوم العربیة النحویة والصرفیة والصوتیة والإملائیة تعد من اجل الدراسات کونها تتعلق بکتاب الله من خلال تحدید کیفیة رسم کلماته وطریقة ادائها صوتیا.<br /> ومن المعلوم ان القرآن الکریم قد نزل بلغة العرب وهی لغة تمیزت بتعدد لهجاتها فجاءت القراءات القرآنیة على اختلافها الصحیح منها والشاذ تحاکی ذلک التعدد فکان لها الدور الکبیر والفاعل فی الحفاظ على تلک اللهجات وما تمیزت به من عادات نطقیة وخصائص صوتیة وصرفیة ونحویة ,کما عملت على تأصیل کثیر من مباحث علوم العربیة کالهمز والإبدال والإدغام والجمع بین الساکنین وهاء السکت وصیغ الأسماء والأفعال والمشتقات فضلا عن إسهامها الکبیر فی المباحث الدلالیة مما تبنى علیه أحکام کثیرة تتعلق بالمسائل العقدیة والفقهیة.جامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867508120200601The Fragmentation of Identity in Ali Bader’s The Tobacco Keeperتشظی الهویة فی روایة حارس التبغ للروائی علی بدر23025216539710.33899/radab.2020.165397AR. سحر ریسانحسینقسم اللغة العربیة/ کلیة التربیة للبنات/ جامعة الموصلJournal Article20191014 Identity is located at the other side of otherness. It is crystalized as an interactive and transformed relation with the change of circumstances and the contexts based on concepts of evolution and the change of the historical movement. Identity is a lived human experience not restricted to the personal name only. It accompanies existence because it represents real lives, experiences, and times. Identity is constituted through other identities, identical or approximate, thereby constructing a melting point and holding non-existing things. Entity is transformed into a separate or unified hidden existence where it exceeds the boundaries of the self , it positions itself outside the narrow and compelling circles , and it enjoys freedom in search of distinction and life and living the identity of the other. No doubt, there are a host of challenges that face identity and embrace in Ali Bader’s <em>The Tobacco Keeper</em> . Such challenges force identity to overpass the idea that it is a besieged soul through openness and the domination over the other’s identity which led it to the boundaries of fragmentation and non-existence. <strong> </strong>إن البحث فی موضوعة ( الهویة ) وتقصی حقیقة انشطارها وتشظیها وتموضعها وما یحیل إلیه فضائها المنفتح على الذات والاخر والکنیونة والوجود والثبات والتعدد والانفتاح والخصوصیة یشکل مما لاریب فیه بحثا مهما، فلیست الهویة کیاناً یعطى دفعة واحدة إنها حقیقة تولد وتتطور وتتغایر وتعانی استلاباً وتحولات وجودیة وکارثیة تخلخل أنساقها وتهدد اساسیات ومقومات وجودها ومسارات تکاملها، ولأن فضائها هو فضاء الحراک الانسانی بعوالمه المتعددة ومزایاه المتجددة ، إنه فضاء حاوی ودامج لنجاحات واخفاقات وتنافرات ومفارقات ، فضاء متعدد متناقض إذ یضم الفرد الواحد الذی فقد وحدته وانسجامه مع ذاته فلم یعد ذاتا واحدة بل تعددت الذوات المتعارضة والمتباینة حسب الظروف والسیاقات والانساق التی فعلت مؤثراتها وأملت علیها قوانینها واشتراطاتها القاسیة والتی شرعنت التشظی وجعلته بنیة لازمة ورهاناً متجسداً وصیرورة لا غنى عنها لتولید المعنى وتشکیل الدلالات وإثرائها فی ثنایا وتمفصلات الفضاء الهویاتی اللانهائی . جامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867508120200601Formation of fractions (Taksir) of non - standard in the Al - Farazdak libraryصیغ جموع التکسیر المخالفة للقیاس فی دیوان الفرزدق – دراسة دلالیة –25328416539810.33899/radab.2020.165398ARرنا طلالسلیمانقسم اللغة العربیة/ کلیة التربیة للبنات/ جامعة الموصلJournal Article20190503Taksir (Broken) plurals in (Al Furzduq's divan) constitute a prominent phenomenon. His poems scarcely lack this kind of plurality, so Taksir plurals in its two types; Qillah (minority) and Kathrah (majority), in most of their forms and metre in the majority of his poems, raised, however we decided to settle only for the semantic study of the forms of Taksir plurality incompatible with standardization in his divan. Basing on that, we divided this research into preamble, two sections and a conclusion. <br />The preamble comes in two point of focus: the first is dedicated to shed light on Al Farizduq's life. The second demonstrates the limits of Taksir plurality in Arabic, and the division of it by linguists into Qillah and Kathrah plurals. <br />Section one contains (forms of Qillah and Kathrah plurals contrary to standardization in Al Farzduq's divan). The second section is dedicated to speak about ( forms of Muntaha (utmost pluralities) incompatible with standardization in Al Faruzduq's divan). In general we note that Al Farzduq employed a number of plurality forms in his poetry according to the rhyme of the verses and that has its effect on the esthetics of the text and its variation from conventionality. In the conclusion we summarize the most important results the research reached. فقد عنیت اللغة العربیة عنایة کبرى بصیاغة أبنیة جموع التکسیر، وما یکسر علیها من المفردات الاسماء منها والصفات، وتحدید ما یدلّ من هذه الأبنیة على القلة، وما یدلّ منها على الکثرة، ویُعد مبحث الجموع فی اللغة العربیة من المباحث الواسعة والمهمة لأنواعه الکثیرة والمتشعبة، ومن هنا ارتأینا دراسة صیغ جموع التکسیر المخالفة للقیاس فی دیوان الفرزدق دراسة دلالیة، فأنواع الجموع ودلالاتها خیر معبر عن دلالات مقصودة فی الکلام.<br />ویُعدّ دیوان الفرزدق من الدواوین الشعریة التی أفردت مکانة مهمة لجموع التکسیر، ففی أثناء قراءتی لدیوان الشاعر استوقفتنی ملامح تعدد صیغ جموع التکسیر المخالفة للقیاس، فتطلعت لإعداد البحث، واعتمدنا على مبدأ انتقاء الشاهد الذی تبرز فیه صیغة جمع التکسیر المخالفة للقیاس ویمکن تحلیله دلالیاً، وربطه بالسیاق العام الذی ورد فیه.<br />وجاء التمهید فی محورین، الأول: خُصص للحدیث عن حیاة الفرزدق، فدرسنا فیه اسمه ونسبه، ولقبه، ونشأته، ومکانته بین الشعراء، ووفاته، فیما عُنی المحور الثانی: ببیان حد جمع التکسیر فی اللغة العربیة، وعلّة تَسمیته، والتغییر التقدیری والظاهری الذی یطرأ علیه، وتقسیم اللغویین لهذه الجموع على قلة وکثرة. أما المبحث الأول: فقد وُسم بــ (صیغ جمعی القلة والکثرة المخالفة للقیاس فی دیوان الفرزدق)، وجُعل المبحث الثانی للحدیث عن (صیغ منتهى الجموع المخالفة للقیاس فی دیوان الفرزدق)، وفی النهایة خُتم البحث بأهم النتائج التی توصلنا إلیها.جامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867508120200601The Meemeyah of Hamid Bin Thore Al-Helali A Stylistic studyمیمیة حمید بن ثور الهلالی دراسة اسلوبیة28532816539910.33899/radab.2020.165399ARفنن ندیمدحام آل ابلیشقسم اللغة العربیة/ کلیة التربیة للعلوم الإنسانیة/ جامعة الموصلJournal Article20140228 This research is an Analytic Stylistic study of one of the poetries of the poem <br />Hamid bin Thore (The Meemeya) , the study depends on the application of linguistic standards for distinguishing of the poetic performance, which they are the three basic linguistic levels: Semantics, Syntactic and vocal. The research make use of Linguistic Parameters and combine them with the Literary Text which is a linguistic text in first place, with certain displacements which form its aesthetic value, and they reflect firstly the poem vision of himself and then of reality around him. <br />The research also depends on the combination between Individual style and Descriptive Expression Style. Individual style is based on combining linguistic expression relations with originality, so Style begins with language and its deferent techniques and ends with individual psychology and its vision for world around it . Descriptive Expression Style focus on Language and tries to manifest Stylistic features of Language (vocabularies, structures, phoneme, .....) to reveal the Sentimental content. In addition, the research tries to reveal the aesthetic values in the text.الأسلوب والاسلوبیة مصطلحان یکثر ترددهما فی الدراسات الأدبیة واللغویة الحدیثة وعلى نحو خاص فی علوم النقد الادبی الحدیث والبلاغة وعلم اللغة. ودائرة المصطلح الأول اکثر سعة من دائرة المصطلح الثانی على المستویین الافقی والرأسی، أی الاستخدام المتزامن للمصطلح فی حقول متعددة والاستخدام المتعاقب فی فترات زمنیة متتابعة داخل حقل واحد. وهذا الاتساع الافقی فی دلالة معنى الأسلوب یقابله میداناً اکثر اتساعاً فی دلالة الاسلوبیة حیث یتجاوز معناها حقول الدراسات الأدبیة إلى ما وراء النص.<br />ان مصطلح علم الأسلوب یختلف عن مصطلح علم الاسلوبیة، اذ ان علم الأسلوب یقف عند تحلیل النص بناءً على مستویات التحلیل وصولا إلى علم بأسالیبه، بینما الاسلوبیة تتجاوز النص المحلل المعلومة اسالیبه إلى نقد تلک الأسالیب بناءً على منهج من مناهج النقد.جامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867508120200601The Verses Of Prostration In The Holy Qur’an Rhetoric Studyآیات السجدة فی القرآن الکریم دراسة بلاغیة32936716540010.33899/radab.2020.165400ARشیماء أحمدمحمدقسم اللغة العربیة/ کلیة الآداب/جامعة الموصلJournal Article20191230 The prostration or al-Sujud represents the aim of invocation, submission, servitude and humility to Allah, and it is the way of prophets, Awliya and righteous people whom Allah have honored them, and they were lionized by the accompanying of the Prophet in the Paradise. As narrated by Rabia’ah ibn Kab Al-Aslami: I used to serve the Messenger of Allah and spend all day aiding him and fulfilling his requests. He once said to me: ‘O Rab’eea ask me for anything you like and I will give it to you. I said: I ask for your companionship in Jannah. The Prophet said.: 'Any other request besides that, Rabia'ah?' 'No, O Messenger of Allah,.' 'Then, in that case, assist me for your sake by performing much prostration to Allah. اتفق جمهور الفقهاء على سجدات تلاوة القرآن الکریم فی ثلاثة عشر موضعاً وهی: سورة الاعراف الآیة 26، سورة الرعد الآیة 15، سورة النحل الآیة 49، سورة الاسراء الآیة 107، سورة مریم الآیة 58، سورة الحج 18، سورة النمل 25، سورة السجدة الآیة 15، سورة الفرقان الآیة 60، سورة فصلت الآیة 38، سورة النجم الآیة 62، سورة الانشقاق الآیة 21، سورة العلق 19، إذ تعد هذه الآیات عند أغلب جمهور الفقهاء من عزائم السجود.<br /> واختلف الفقهاء على سجود تلاوة القرآن الکریم فی موضعین أحدهما: سورة الحج الآیة77، إذ ذهب الشافعیة والحنابلة على أنها من عزائم السجود، وذهب الحنفیة والمالکیة إلى أنه لا سجود فیها.<br /><br /><br /> <br /><br /> جامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867508120200601The Connotation of the Desert in Searching for the Lost Place” Al Bah-thu ‘an Almakan Althai’” A Novel by “Ibraheem Alkoni”دلالات الصحراء فی روایة (البحث عن المکان الضائع)36838916540110.33899/radab.2020.165401ARسروة یونسأحمدقسم اللغة العربیة/ کلیة الآداب/جامعة الموصلJournal Article20200331 The desert, as a connotational entity, has significance which reflects upon the rest of what constitutes a narrative work. It has Alkoni’s unparalleled interest which is noted within all his novels (Tebet, God’s Camel, The Thirst, in addition to Searching for the lost Place) amongst other of his work. The writer, in his novel, managed to unveil positive and negative connotation of the desert, which has rooted within the reader the will to communicate and to take a trip down the desert world of the novel, to capture what is hidden. The research sheds light on the implementation of the desert, and the exploration of its’ significance and features in a creative manner. An Arab is always loyal to his roots when when it comes to his/her strategic depth, for the desert possess an economic, civilization, and creative stature, since it hold most aesthetics related to the vastness of the scene, and the beauty possessed by the rising and setting of the sun. The desert calls for meditation, and will to explore, with beauty, the marvelous presence of nature. لقد تعددت وجهات النظر بالنسبة للمکان، والتی أدت بدورها إلى تعدد دلالاته، کیف لا وقد تناولته أکثر من دراسة، وأکثر من جهة، ومع ذلک فإن تناولنا له فی هذا النص (البحث عن المکان الضائع) لا یقتصر على مفهومه بل تعداه إلى ما یحیل إلیه من دلالات ومعان فی النص، وبما ان الدلالة تختص بدراسة الرموز والاشارات التی توجد فی النص الأدبی، وتعتمد على شبکة من العلاقات المتبادلة بینها بل لابد أن تشمل جمیع الارتباطات التی تبعثها فی أذهاننا، نرى أن دلالات عدة ارتبطت بصحراء الکونی فی روایته عبر شبکة کبیرة من الألفاظ بشحن ذاکرة عمیقة، فهی فضلا عن کونها المأوى والملجأ، وهی مصدر الطمأنینة والراحة، یرى فیها الوطن ؛ فصحراء الکونی هی الوطن ولکن لیس بجغرافیة الصحراء المعروفة فهی نابعة من وجدانه وهی بحث دائم عن المهد الأول الذی ضیعه سکان الصحراء، فضلا عن دلالات السفر والتیه والترحال والتنقل التی احتفظت بها مرجعیات الأذهان، والتی ارتبطت لدیه بالتحرر من قبضة الأشیاء والمدن والتجرد من الممتلکات، کما عشق الصوفیین ذلک ووجدوه نعمة، فهی بحث عن دلالة الحقیقة المؤجلة دوما، رحلة الانسان المضیئة، تسمو بعالمها بطهرها الذی یتعالى على الدنس المادی، وتوازن بین کل کائنات الصحراءجامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867508120200601Bad al-Kurdi Abu Abdullah Al-Husain bin Dostak and his conflicts with Prince Al-Buwahey, the state and his children (367-380 AH / 977-990 AD)باد الکوردی أبو عبد الله الحسین بن دوستک وصراعاته مع الأمیر البویهی عضد الدولة وأولاده (367-380هـ/977- 990م)39040616540510.33899/radab.2020.165405ARعمر أَحمدسعیدقسم التاریخ/کلیة الآداب/ جامعة الموصلJournal Article20191001<br /> The political conditions such as the weakness of the authority of the Abbasid Caliph in Baghdad to the control of the Boehin it, as well as that the Boehin was based in Shiraz, so the country in northern Iraq, far from the center of their rule could not control, and the weakness of this control to expose these territories to the attacks of the Byzantines on her . As well as the attempts of the states that emerged at the time, especially the Fatimid state to control them, and the rise of the Hamdani who exploited the security chaos and enjoyed independence and established an independent emirate for them. All this led to the emergence of the character of Abu Abdullah al-Husayn bin Dostak, nicknamed the (Bad Kurdish) in Diyarbakir and al-Jazeera in the middle of the fourth century AH / tenth century,The second section deals with the position of the Kurdish Badad from the children of the State of Qatar (Samsam State, Honor of the State, Bahaa State). The conclusion was a presentation of the main findings of this study. ویبدو أن باد الکوردی کان یتمتع بمکانة ونفوذ فی دیار بکر والموصل قبل ان یستولى عضد الدولة على تلک المناطق بدلیل حضوره کأحد الرؤساء عند عضد الدولة بالموصل ، فلعله اراد إظهار الطاعة له لیبقى متمتعا بسلطاته فی المنطقة وأراد عضد الدولة من وراء إحضاره استمالته أوالقبض علیه ، وأما حضوره بواسطة زیار بن شهراکویه یدل على وجود علاقات مسبقة بینه وبین البویهیین وهناک من أضاف بأن عزم عضد الدولة على قتل باد أو اعتقاله دل على أنه لم یبادر إلى الترحیب بالنفوذ البویهی ، وقد شعر بذلک الأمیر البویهی ولهذا أراد التخلص منه ، کما أن تأخره لمقابلة الأمیر البویهی ثم مجیئه إلى الموصل بواسطة زیار بن شهراکویه یعنی أنه لم یکن على وئام معه، وإنه کان یفکر فی تأسیس إمارة مستقلة ومجابهة للسلطة البویهیة لذا فإن العلاقة بین باد وعضد الدولة لم تکن جیدة ، فکان باد یحذر من عضد الدولة وکان یتوقع الشر منه ، لذلک لم یقدم علیه إلا بتوسط زیار بن شهراکویه.<br /><br /><br /> <br /><br /> جامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867508120200601The Islamic Influence in the Mogol Court and Government (603-766 A.H / 1205-1365 A.D)النفوذ الاسلامی فی بلاط وحکومة امبراطوریة المغول 603-766هـ/ 1205-1365م40745116540610.33899/radab.2020.165406ARرغد عبدالکریمالنجارقسم التاریخ/کلیة الآداب/ جامعة الموصلJournal Article20191020This study deals with Islamc influence in the court and government of the Mogol Empire from the time of Oktay khan and Kyok. This Islamic role has increased in the times of Mnko khan and Qublay khan. During their reigns, Muslims dominated the senior administrative positions in the state and the focal administrations. <br /> The study also handles the administrative role of Muslims in the court and the government of Jaghtay Mogol in the country beyond the river, Qaghgaq in the southern Russia and the Ilkhayyns in Iraq and Iran, and the great impact of those Muslims on their Khanates. Finally, most of the khanates and their peoples be came Muslims.تعرض المشرق الإسلامی منذ أواخر القرن الخامس الهجری/ الحادی عشر المیلادی, ولفترة تزید على ثلاثة قرون لأخطار الحملات الصلیبیة التی قادتها البابویة والقوى الأوربیة, بلغتا من الشدة والعنف ما کاد أن یلحق الضرر الکبیر بالحضارة الإسلامیة والتراث العربی.<br />وإذا کانت القوى الإسلامیة بأطیافها المتعددة قد تمکنت من استیعاب الصدمة الصلیبیة, والتحول نحو اجهاضها بتحریر الأراضی التی کانت قد إحتلتها فی بلاد الشام وغیرها من الأماکن الإسلامیة, وقبل أن تتمکن من استکمال ذلک, ظهر خطر آخر کان لا یقل شدة وعنفاً وتدمیراً عن الخطر الصلیبی, وتمثل ذلک بالخطر القادم من أقصى الشمال الشرقی من آسیا من البلاد التی تعرف, باسم منغولیا, والتی تمکن أحد زعمائها الذی عرف باسم تیموجین (جنکیزخان) من توحید قبائل منغولیا لیؤسس له دولة فیها سنة 603هـ/ 1206م, وینطلق بعد ذلک فی حملات مدمرة, تمکن هو وخلفائه أوکتای وکیوک منکو خان فی غضون نصف قرن من تأسیس أکبر امبراطوریة شهدها العالم آنذاک, وکان الجزء الأکبر من مساحة هذه الأمبراطوریة قد تشکلت من اراضی العالم الإسلامی بعد أن تهاوت القوى السیاسیة فیه على ید المغول بدءاً من الدولة الخوارزمیة فی بلاد ما وراء النهر وإیران, واتابکیاتها المحلیة, وأخیراً سقوط الخلافة العباسیة فی بغداد وبلاد الشام بعد ان اجتاحت جیوش هولاکو بغداد سنة 656هـ/ 1258م وبلاد الشام سنة 658هـ/ 1260م, وکان خلال ذلک قد أنزلوا بالمدن والبلاد الخراب والقتل, وکلما کانوا یحرزون نجاحاً أشتد تعطشهم لسفک الدماء, فلم یظهروا شیئاً من الرحمة والرفق بالبلاد التی خضعت لهم.جامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867508120200601Samples of Grain-Mills Which in Mosul in the Late of the
Ottoman reign: A Documentary studyنماذج من الرحوات فی الموصل فی أواخر العهد العثمانی دراسة وثائقیة45248516540710.33899/radab.2020.165407ARعروبة جمیلمحمودمرکز دراسات الموصل / جامعة الموصلJournal Article20190619 The aim of this research is to shed light on grain-mills which existed in the city of Mosul because those old primitive machines were used to grind grains such wheat ,barley ,maize, sesame and so on . Mosulis have called these machines locally (<em>al-Rahah</em>) or (<em>al-Tahunah</em>).There were two kind of grain-mills according to their size: the large mills and small mills. The research divided into four axes, the first axis tackled the beginnings of the appearance and usages of grain-mills, in addition to their components and how choosing the mill-owners suitable Sites for mills according to certain terms, plus their repairing. The second axis deals with putting grain-mills under the jurisdiction of the <em>Waqif</em> . whiles, the third axis deals with grain–mills through some registers of the Moslem religious court which have written in handwriting and deposited at the religious court .finally, the fourth axis which focuses on grain-mills through some Ottoman documents. The research arrives at some conclusions, the most important of them that there several grain-mills owned by the wealthy families of Mosul, but unfortunately, we do not know exactly identities some owners of those mills ,or that the ownership of some mills had been transferred from person to a another by selling and buying or due to death. تناول البحث الحدیث عن نماذج من الرحوات فی الموصل فی أواخر العهد العثمانی دراسة وثائقیة الموجودة فی مدینة الموصل أواخر العهد العثمانی إذ ذکر العدید من الرحوات التی کانت متوفرة خلال فترة الدراسة والتی یمتلکها البعض من أهالی الموصل ومنهم بیت الحاج محمد توفیق الفخری وشقیقیه وشقیقه محمد جمیل أفندی الفخری فضلا عن الرحى التی تعود ملکیتها لبیت أل المفتی وهناک العدید من الرحوات الموجودة فی الموصل مثل رحى العمیری، رحاة البقاق، رحى مشرفة، ورحى العرموشیة، الجیلیة .<br /> قسم البحث إلى ثلاثة محاور اشتمل المحور الأول على تعریف الرحى لغة واصطلاحا، بدایات ظهورها، ومکوناتها، وکیفیة اختیار مکان لنصبها، الرحوات المنصوبة على نهر باندوایا، أما المحور الثانی فقد تطرق إلى وقف الرحوات وجاء المحور الثالث الذی تناول الرحوات من خلال سجلات المحکمة الشرعیة وعرض المحور الرابع والأخیر الرحوات فی الوثائق العثمانیة. التی ذکرت عن تحدید وجود بعض منها فی الموصل استنادا إلى عملیات حسابیة أجرتها الباحثة اعتمادا على سجلات المحکمة الشرعیة .کانت بحوزتی مجموعة من الوثائق عثرت علیها بخط الید لعدم تصویری نظراً للتعلیمات والضوابط .جامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867508120200601The role of the Sultan and his guidance in leading the battles in India during the era of the Islamic Sultanate
(602-932 AH / 1206-1526 DH)دور السلطان وتوجیهاته فی قیادة المعارک فی الهند خلال عصر السلطنة الإسلامیة (602- 932هـ/ 1206-1526م)48651516540810.33899/radab.2020.165408ARیاسر عبدالجوادحامد المشهدانیقسم التاریخ/کلیة التربیة للعلوم الإنسانیة/ جامعة الموصللقاء خلیلإسماعیل یحیى الغزالیقسم التاریخ/کلیة التربیة للعلوم الإنسانیة/ جامعة الموصلJournal Article20181211 The research seeks to shed light on the Sultan and his interest in the army as a force to be reckoned with at home, in the expansions of war and the prevention of external dangers. The army leadership is dominant in the capabilities of the soldiers and their movements and thus the formation of strong armies that owe full allegiance to the sultans of the Sultanate and defeat the rulers and neighboring kings. Such as the Mongols, Indian bacillus and others. <br /> The research was based on a number of sources and references related to the Islamic history of India as well as the introduction and conclusion.اعتنى سلاطین الهند بالجیش الذی اصبح عماد حکمهم والقادر الوحید على بقاء سلطانهم، لذا فقد اعتنوا باختیار قواده الذین کلفوا بمد النفوذ الإسلامی الى مناطق جدیدة فی شمال الهند، کما اهتموا بابتکار الخطط العسکریة والتی کفلت لهم الانتصار على اعدائهم سواءً الهنود او المغول، وأدى تنوع الأسلحة والمعدات الى احراز الانتصارات على الهنود والمغول ، وفتح مناطق جدیدة لم یصلها الحکم الإسلامی من قبل.<br />وتکمن اهمیة البحث فی عدم وجود دراسة سابقة تناولت موضوع دور السلطان وتوجیهاته فی قیادة المعارک فی الهند خلال عصر السلطنة الإسلامیة (602-932هـ/ 1206- 1526م) وهذا ما دفعنا للکتابة فی هذا الموضوع.<br />قسم البحث الى المقدمة والخاتمة وفقرتین تضمنت الفقرة الاولى تعریف السلطان لغة واصطلاحاً، والفقرة الثانیة دور السلطان وتوجیهاته فی قیادة المعارک ثم ختم البحث باهم الملاحظات التی توصلنا الیها.جامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867508120200601The trade union movement in Turkey 1980- 2010الحرکة النقابیة فی ترکیا 1980- 201051654016540910.33899/radab.2020.165409ARاسماعیل نوریحمیدیقسم التاریخ/کلیة التربیة للبنات/ جامعة تکریتJournal Article20200315The issue of the trade union movement in Turkey is one of the important topics in contemporary Turkish history, as this large segment of the role plays an important role in Turkish economic, political, social and cultural life. <br />The development of the Turkish trade union movement has been in stages since its establishment at the end of the Ottoman period, passing through the Republican era, It was affected by the arbitrary laws issued by the governments of the Turkish military coups against it and against the working class. <br />As well as the trade union movement suffered from the mistrust of its working classes, because the last two were dominated by fear of the scarcity of unemployment that was threatening them because of the economic crises, globalization, and privatization, which Turkey was In addition to the employers abandoning their unions, the trade unions lost many of their members. However, the unions tried to perform their duties towards the working class that they represented, even if they were not up to their ambitions.<strong> </strong>النقابة هی منظمة هدفها حمایة حقوق العمّال ومنافعهم ، وتختلف النقابات فیما بینها فی جهودها وبنیتها وصراعها ودفاعها عن حقوق العمّال ،ظهر مفهوم النقابات بعد الثورة الصناعیة فی بدایات القرن التاسع عشر لحمایة المصالح المشترکة للطبقات العاملة . أُطلقت تسمیة (نقابة) فی فرنسا وإیطالیا واسبانیا ، ثمَّ أطلقت کلمة (اتحاد عمّال) Workers union بدلًا عنها ، وفی بریطانیا أطلقت کلمة (اتحاد التجارة) trade union , وفی ألمانیا أطلقت کلمة ( اتحاد الحِرَف) Gewerkschaft، وتغیَّرت التسمیة فی فرنسا وإیطالیا واسبانیا وترکیا الى مصطلح (عامل و صاحب العمل) ، بعدها صارت (نقابة العامل ونقابة أصحاب العمل). أمّا <strong>اشکالیة البحث فهی لمعرفة طبیعة العمل النقابی ومراحل تطوره فی ترکیا ، وجذوره التاریخیة ، وماهی العوامل الداخلیة والخارجیة التی أثَّرت فیه . </strong><br /> تعد الحرکة النقابیة فی ترکیا<strong> إحدى المؤسسات المهنیة المهمة فی ترکیا و</strong>لها تأثیر کبیر على قطاعات واسعة من الشعب الترکی ، فضلاً عن تأثیرها فی العملیة الاقتصادیة ، وقد شغلت الحکومات الترکیة المتعاقبة منذ تأسیس الجمهوریة الترکیة عام 1923 حینما کان الدور النقابی منحسراً فی اشراف الدولة على نشاطها ، وقد تطور دور الحرکة عقب العهد الجمهوری الأول والمراحل التی تلتها الى نقابات عمالیة هدفها حمایة حقوق العمال ومنافعهم من تقلیص ساعات العمل وغیرها .<br /><br /><br /> جامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867508120200601Alakouli in The Study of The Good Study in his Curriculum and Scientific Methodالعاقولی فی عرف الطیب دراسة فی سیرته ومنهجه العلمی54157416541010.33899/radab.2020.165410ARرنا سالممحمد الحفوقسم التاریخ/کلیة الآداب/ جامعة الموصلJournal Article20191209Al-Aqouli is one of the second century AH scholars born in the region of Dar Al-Aqoul Al-Baghdadiya, which was known by many scholars who carried the geographical title in their region and grew up in a family known for her passion for science and knowledge. Their time in Shafi'i school. <br />Al-Aqouli's scientific efforts have resulted in the accomplishment of nearly a dozen authors. He has tried to provide us with a brief and concise historical presentation of the holiest cities of Muslims (Mecca and Medina) in his book (Arif Al-Tayeb in the news of Mecca and Medina). This field of modernists and historians such as Azraqi (D. 223 AH) and Ibn al-Atheer al-Jazari (D. 606 AH) <br />His scientific fame brought him to the court of the state was close to Sultan Ahmed bin Owis and regret him, and fled with him to Egypt when Tamerlane attacked Baghdad in (795 AH) and when the situation stabilized in Baghdad returned to it and died in the year (797 AH). <br />The aim of this research is to identify this scientific personality and display it on the arena of scientific research (historical) and access to his writings so that researchers can see and study.لا تزال الکتب التاریخیة غنیة بالشخصیات العلمیة والثقافیة التی تحتاج إلى کشف اللثام عنها واظهارها إلى حیز البحث التاریخی, وفی طیات هذه الدراسة نقدم احدى شخصیات علماء القرن الثامن الهجری المشهورة فی عصرها فی الفقه وعلم الحدیث واللغة والتاریخ, ألا وهی شخصیة غیاث الدین العاقولی, المعروفة بحسن السمت, والأخلاق الفاضلة. والذی نشأ فی منطقة دیر العاقول البغدادیة, وهی احدى المناطق الغنیة بالعدید من العلماء الذین حملوا لقب جغرافیتهم.<br />شهد عصر العاقولی اضطرابات سیاسیة اثرت على الناحیة الثقافیة والدینیة والاجتماعیة, فکان على العاقولی ان یصوغ کتابه ((عرف الطیب فی أومن أخبار مکة ومدینة الحبیب)) بمنهج یتلائم - مع احداث عصره وفهم أو تقبل الناس له – فکان کتابه هذا, مختزلاً لما سبقه من المؤلفات فی هذا المجال منها على سبیل المثال لا الحصر, (فضائل مکة) للحسن البصری (ت110هـ), و(أخبار مکة وما جاء فیها من آثار)للازرقی (ت223هـ), و(أخبار مکة فی قدیم الدهر وحدیثه) للفاکهی (ت 280هـ), وفی کتابه هذا اختصر فیه تاریخ اقدس مدینتین (مکة والمدینة) عند المسلمین, کونهما مهبط الوحی, ومهد الرسالة, ومهجر الرسول والمسلمین إلیها.جامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867508120200601Resh Galuta in Baghdad during the Seljuk era through Jewish Travellers (447 AD-590 1055 –1193 AH /)رئاسة الجالوت الیهودیة فی بغداد فی العصر السلجوقی من خلال الرحلات الیهودیة ( 447 – 590 هــ / 1055 – 1193م )57560516541110.33899/radab.2020.165411ARخضر إِلیاسجلومدیریة تربیة نینوى .Journal Article20191223 The rules of procedure for the Jewish religious institution has been the subject of research by researchers and scholars concerned with the old and modern due to the importance of the subject and its sensitivity, including the presidency of the Jewish religious institution, which is not clear to non-Jews. This could be one reason for the closure that distinguished the Jewish community from others firstly, and the rare information available on it secondly. This research differs in content from the others in terms of that it uses contemporary Jewish trips to the Seljuk as the main source of the stories, specifically the journey of Benjamin Tudela (561-569 AH / 1165–1173 AD), and the journey of the Rabi Petachia of Ratispon (571 - 576 AH/1175-1180 AD). In addition, it presents the important information that these two trips had introduced about the life conditions of the Jews in general and the presidency of the Jewish community ( Resh Galuta ), in particular in Baghdad as two eyewitnesses to the extent of Islamic tolerance with Dhimmis in general and Jews in particular. The significance of the research lies in that it attempts to highlight the observations of Jewish travelers in Baghdad and the information they provided about the presidency of the Resh Galuta. The research consisted on several parts. The first part tackled the definition of the head of the Resh Galuta and his residence. The second talks about the choice of the Resh Galuta and its conditions. The third part dealt with his influence, his powers, his duties and his economic situation. The latter focuses on the relationship between the head of the Resh Galuta and the Abbasid Caliphate.<strong> </strong>إن الهدف من کتابة هذا البحث یأتی لعدم وجود دراسة أکادیمیة تستند إلى المصادر الیهودیة وتحدیداً الرحلات الیهودیة , ومنها رحلة بنیامین التطیلی (561–569 هــ / 1165–1173م) , ورحلة الرابی بتاحیا الراتسبونی (571–576 هــ / 1175–1180م) , وما قدمته الرحلتان من معلومات مهمة عن أحوال الیهود بصورة عامة وعن رئاسة الطائفة الیهودیة ( رئاسة الجالوت ) بصورة خاصة فی بغداد کشاهدی عیان على مدى التسامح الإسلامی مع أهل الذمة عامة والیهود بصورة خاصة ، ومن بین الرحالة الیهود الذین زاروا الشاعر یهوذا الحریزی (561-622هــ / 1165-1225م) لم یقدم معلومات مثل بنیامین وبتاحیا لکنه یعطی اشارة مهمة ستذکر فی موقعها.جامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867508120200601Zine El-Din Kogak Deputy of Mosul (539_563 BH/1145_1168 AH)زین الدین علی کوجک نائب قلعة الموصل (539_563هـ/1145_1168م) دراسة فی سیرته ودوره السیاسی والاجتماعی60662616541310.33899/radab.2020.165413ARصهیب حازمعبد الرزاق الغضنفریمرکز الدراسات الإقلیمیة/ جامعة الموصل .Journal Article20190630Zineuddin Ali Kogak is a deputy of the Mosul fortress in the Zanki era, and during the reign of Imad al-Din Zanki, the founder of the Zankid state. Zineuddin Kogak is one of the most important men of the Zankian state. In addition to being a deputy of the Mosul Citadel, Arbil, Amadiyah, Hamediyah, Tikrit, Sinjar and Harran. He was trusted by Emir Imad al-Din Zanki, one of his most important military leaders. He played a role in the military actions that contributed to the support of Islam, the protection of the Abbasid Caliphate and the Zangid state, as well as his status with the Seljuk Sultans Iraq to Along with the Abbasid caliphate. He played a role in the urban movement in the city of Mosul, contributing to the construction of mosques and schools thereلقد عرف التاریخ الإسلامی رجالاً لمعت أسمائهم فی عصورٍ مختلفة منهُ وقد کانت أدوارهم مرتبطةً بالظروف التی مرًّت بها الدولة العربیة الإسلامیة منذ قیامها، ومن اولئک الرجال زین الدین علی کوجک، إذ کان من أبرز رجال الحکم فی عصر الدولة الزنکیة التی تأسست فی نهایة العصر السلجوقی، وقد بدأ تکوینها نتیجة ظهور الأتابکیات فی العصر المذکور، ثم تطورت الى دولة واسعة تبنت الجهاد ضد الغزو الصلیبی الذی استهدف الأراضی العربیة فی مصر والشام، لغرض إضعاف الإسلام واحتلال أراضیه وبخاصة بیت المقدس، إذ أدعت الدول الأوربیة اضطهاد المسلمین للنصارى فیها .<br />وقد أتسم زین الدین علی کوجک بصفاتٍ أهلته للبروز فی مرحلةٍ تاریخیة مهمة من مراحل التاریخ الإسلامی وهی مرحلة تأسیس الدولة الزنکیة التی أعلنت أستقلالها عن السلطتین العلیتین فی الدولة العربیة الأسلامیة وهما : الخلافة العباسیة والسلطنة السلجوقیة، إسوةً ببعض الدول التی نحت ذلک المنحى کالدولة الحمدانیة، ثم الدولة العقیلیة. وقد کان للدولة الزنکیة دورٌ کبیرٌ فی مساندة الخلافة العباسیة والسلطنة السلجوقیة من خلال التصدی للغزو الصلیبی أکثر من غیرها ونجاحها فی أیقاف توسعه .<br />وقد کان زین الدین علی کوجک من خیرة مدبری أمور الدولة الزنکیة، وکان نشاطه ضمن أوجهٍ کثیرة ومتعددة، وذلک لدوره الکبیر فی قیام الدولة الزنکیة، ولإخلاصه لأمرائها کلٌ فی عهده، فضلاً عن کونه من خیرة القادة العسکریین المعتمدین فی الدولة، وقیادته لمعارک مهمة فی تاریخها والحفاظ على ممتلکاتها، من خلال المهام التی کانت تسندُ ألیه .جامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867508120200601Egypt and attempts to Arms from western countries 1950-1954مصر ومحاولات التسلح من الدول الغربیة 1950-195462765516541410.33899/radab.2020.165414ARعمار ظاهرمصلحقسم التاریخ/کلیة التربیة للعلوم الإنسانیة/ جامعة الموصل .Journal Article20190503 The issue of obtainment weapons appeared in the Egyptian government in order to strengthen the army during the war of Palestine in 1948, in which the Egyptian army participated and needed weapons, and since then successive Egyptian governments have been working to obtain arms ,and hope to get them from western countries, and even after the outbreak of the revolution of July23, 1952 the leaders of the revolution went to western countries especially the United States of America to obtain weapons from them, but all these attempts have failed. تعد مسالة الحصول على السلاح وتقویة الجیش من المسائل المهمة التی اشغلت الحکومات المصریة المتعاقبة، وبخاصة فی بدایة خمسینیات القرن الماضی، وجاء ذلک الاهتمام للحصول على السلاح بعد قیام دولة إسرائیل التی أصبحت على تماس مباشر مع الحدود المصریة من جهة سیناء، ومع قیام تلک الدولة دخلت مصر وبعض الدول العربیة حرب عسکریة معها سنة 1948، والتی انتهت بهزیمة للدول العربیة ومنها مصر، والتی ادرکت بعد ذلک أهمیة الحصول على السلاح وتقویة الجیش من اجل الدفاع عن الحدود المصریة ورد أی اعتداء محتمل من قبل إسرائیل.<br /> حاولت مصر فی الحصول على السلاح من الدول الغربیة (بریطانیا، الولایات المتحدة الامریکیة، فرنسا) الا ان تلک الدول جمیعها رفضت تزویدها بالسلاح ، لانها لم تکن ترغب فی دعم مصر عسکریا الا بشروط لم تقبلها مصر فی ذلک الوقت ، الامر الذی اجبر الحکومة المصریة بعد ان یئست من تلک الدول ان تتجه نحو الاتحاد السوفییتی للحصول على السلاح ، وهو ماحدث فعلا عندما عقدت الصفقة التشیکیة سنة 1955.جامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867508120200601The role of Muslim scholars to resist the Crusader invasion in Andalusiaدور العلماء المسلمین فی مقاومة الغزو الصلیبی فی الأندلس65669716541610.33899/radab.2020.165416ARغادة قحطانحسنقسم التاریخ/کلیة الآداب/ جامعة الموصل .Journal Article20191223 The study of Muslim scholars in the resistance to the Crusade invasion in Andalusia is one of the important studies, which had an important role not only in preaching and guidance and sharpening the motivation and strengthening the souls, but to take up arms and fight in battles until they have the honor of martyrdom for God. <br />These scholars, including jurists, writers and poets, stood beside leaders, governors and caliphs in battle, remembering them, teaching them and understanding them religiously and morally, as well as the rules of fighting, so their role was very important in spreading the Islamic religion and upholding the word of God<strong>.</strong> کان للعلماء ومنهم الفقهاء والأدباء والشعراء دوراً مهماً فی الصراع الإسلامی الصلیبی فی الأندلس, هذا الدور اتخذ عدة أوجه بدءاً بتحریض الولاة والامراء والخلفاء على المقاومة والانخراط فی مرحلة المشارکة فی صد العدوان ثم المشارکة الفعلیة فی المعارک التی خاضتها الجیوش الإسلامیة, وهذا ما سنحاول ان نلقی الضوء علیه من خلال هذه الدراسة للکشف عن طبیعة دور هؤلاء العلماء. إذ کانت الأندلس بعلمائها طیلة القرون التی حکم بها العرب المسلمون (92-897هـ/ 711-1492) شمساً أنارت الظلمة التی اکتنفت أوربا, فأقاموا حضارة راقیة وفخر لنا ان نکون احفاد اولئک القادة الأمجاد وان نرتوی من روافدهم لنعید أمتنا العربیة والإسلامیة إلى امجادها ومفاخرها.<br /> وتبرز أهمیة هذه الدراسة فی کونها سلطت الضوء على حیز جغرافی لم یشمل بدراسة شاملة وهو الاندلس قیاساً بأقالیم اسلامیة اخرى بحثت ودرست کثیراً منها بلاد الشام ومصر, وجاء ترکیز هذه الدراسة منصبا على ادوار معینة برز فیها هؤلاء العلماء یمکن ان تدخل فی جانبین سیاسی وعسکری ومنها التشجیع والتحریض على مقاومة الصلیبیین والمشارکة فی المعارک وبناء التحصینات العسکریة وافتداء الأسرى وغیرها .جامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867508120200601the plight of Muslims in Medina and its positive impact on the Islamic community from (2-6 h)محن المسلمین بالمدینة المنورة وأثرها الایجابی على المجتمع الإسلامی من(2-6هــ )69872016541810.33899/radab.2020.165418ARنکتل یوسفمحسن* دائرة التعلیم الدینی والدراسات الاسلامیة – دیوان الوقف السنی.Journal Article20181217 The plight of Muslims in Medina began with the migration of the Prophet peace be upon him for several reasons, including: What is related to the religious diversity that characterized the Medina, including the conflicting interests of some groups with Muslims inside and outside Medina, in the plight of changing the kiss of prayer from Jerusalem to The Kaaba, these categories showed their hatred through the exploitation of any position passes by Muslims to create sedition and abuse of Muslims by word or even act, but the ordeal had a positive aspects of the lot and which I mentioned in the first topic, and in the battle of one surfaced those intentions through What he did M by the leader of the hypocrites Abdullah bin Abi bin Abi Abul-Saloul from the return of a third of the army to let the Muslims in the war with their enemies and completed the role of Abu Amer monk named by the Prophet Abu Amer, the bastard where the people of the city, but Abi to follow the Prophet Vlq and joined him and fought with him and his followers The infidels against the people of the city and the end of the battle to what ended it smeared the hypocrites in the city were helping the polytheists on the believers, but the trials that resulted from the invasion of one of the pros were such as the disadvantages of the result of the ordeal, Its impact on the Muslim community And the Prophet and Abu Bakr in particular, but that the ordeal involved positive results, such that this ordeal is good for the Prophet and the father of Abu Bakr Siddiq and not a prohibited evil, and finally was the killing of Muslims in the event of a well-suffering a great tribulation, The ordeal has involved positives such as the Islam of some killers and the division of the Bani Amer tribe on their own and other pros that accompanied the bitterness of the plight. ابتدأت محن المسلمون فی المدینة المنورة مع هجرة النبی صلى الله علیه وسلم لاسباب متعددة منها : ما یتعلق بالتنوع الدینی التی امتازت به المدینة المنورة، ومنها ما یتعلق بتضارب مصالح بعض الفئات مع المسلمون داخل المدینة المنورة وخارجها، ففی محنة تغییر قبلة الصلاة من بیت المقدس الى الکعبة المکرمة، اظهرت هذه الفئات حقدها عن طریق استغلال ای موقف یمر به المسلمون لخلق الفتنة والاساءة الى المسلمون بالقول او حتى الفعل ، ولکن المحنة کان لها من الجوانب الایجابیة الشیء الکثیر والتی اوردتها فی المبحث الاول ،وفی معرکة احد ظهرت على السطح تلک النوایا من خلال ما قام به زعیم المنافقین عبد الله بن ابی بن ابی السلول من الرجوع بثلث الجیش لتخذیل المسلمین فی الحرب مع اعدائهم واتم الدور ابو عامر الراهب الذی اسماه النبی ابو عامر الفاسق حیث کان من اهل المدینة لکنه ابى ان یتبع النبی فلحق بقریش وانضم لها وقاتل هو واتباعه مع المشرکین ضد اهل المدینة ولما انتهى امر المعرکة الى ما انتهت علیه شمت المنافقون باهل المدینة فکانوا عونا للمشرکون على المؤمنون ، ولکن المحن التی نتجت عن غزوة احد کان لها من الایجابیات مثل ما کان لها من السلبیات التی نتجت عن المحنة ، بالاضافة الى محنة حدیث الافک ومدى تاثیرها على المجتمع الاسلامی بصورة عامة وعلى النبی وال ابی بکر الصدیق بصورة خاصة ، غیر ان هذه المحنة انطوت على نتائج ایجابیة منها ان هذه المحنة خیر للنبی ولال ابی بکر الصدیق ولیست شر محظاً ، واخیراً کان مقتل المسلمون فی حادثة بئر معونة محنة عظیمة جمعت مقتل الاصحاب وغدر الاعراب ومع ذلک فقد انطوت المحنة على ایجابیات منها اسلام بعض القتلة وانقسام قبیلة بنی عامر على انفسها وغیرها من الایجابیات التی رافقت مرارة المحنة .<strong> </strong>جامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867508120200601The Theoretical scheme of the Social Theory: Analytical studyالمخطط النظری للنظریة الاجتماعیة دراسة تحلیلیة72174316542010.33899/radab.2020.165420ARشفیق ابراهیمصالح الجبوری* قسم علم الاجتماع/کلیة الآداب/ جامعة الموصل .Journal Article20190430Social theory is considered as the theoretical aspect of sociology for it is the vital field in which it moves, and the subject exploited by the social researcher in his sociological analysis, that gives it real value in social reality. Thus, it is usually distinguish he by the duality of meaning when it is discussed. Frequently the talk about the social theory means to talk about the society as a civilizational reality with its all political, social, economic and cultural clearness… framing by theoretical formations which is logicised by its thoughtfully by what is called the social theories. Therefore, most of the writers of the society appeared according to the development of the society starting from the stage of the magical, philosophical and scientific knowledge's that most of them were classified within the sociological heritage, and the discord about it has enriched the sociological theory which caused to attribute the origination to some one instead of other but there was a sem-unanimity about the history of the social theory to consider Marx, <span style="text-decoration: underline;">"Viber"</span>, Dorkhein, Fulfrido Barbito and Ibn Khaldoun to the founders of sociology. <br /> The research tried to follow the reasons for this unanimity which was studied in the first section entitled "Duality of meaning". This scientifically needs epistemological presentation clarifies a meaning and a definition to the social theory and its establishment. The researcher tried to find out a meating points among the efforts of the scientists about the meaning which represents minimum limit accepted by those who study the this topic throughout the meating points of reality and the scientific text. This was included in a second swction its title is the theoretical scheme of sociology. تشکل النظریة الاجتماعیة الوجه النظری لعلم الاجتماع فهی المجال الحیوی الذی یتحرک ضمنه , والمادة التی یسخرها الباحث الاجتماعی فی تحلیله السوسیولوجی , وما یمنحها قیمتها الحقیقیة الواقع الاجتماعی , ولذلک ان الحدیث عنها غالبا ما یمتاز بازدواجیة المعنى فالحدیث عن النظریة الاجتماعیة یعنی الحدیث عن المجتمع کواقع حضاری بکل تجلیاته السیاسیة والاجتماعیة والأقتصادیة والثقافیة.....یتأطر بصیاغات نظریة یمنطقها مفکروه بما یسمى بالنظریات الاجتماعیة , ومن هنا کثر کتاب المجتمع ظهروا على مدار تطور وتقدم المجتمع بدأ من مرحلة المعارف السحریة والفلسفیة والعلمیة , اصبح جلها مصنفا ضمن التراث السوسیولوجی , وخلاف حول القلیل منه فیما اثرى النظریة الاجتماعیة فنسب التاصیل لهذا دون ذاک , الا انه کان هناک شبه اجماع فی تاریخ النظریة الاجتماعیة على اعتبار مارکس وفیبر ودورکهایم وفلفریدو باربیتو وابن خلدون مؤسسین لعلم الاجتماع , حاول الباحث تتبع اسباب هذا الاجماع , وتم بحث ذلک فی مبحث اول تحت مسمى أزدواجیة المعنى.جامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867508120200601Population transformation of the urban transition stages An analytical study of urban demographyالتحول السکَّانی لمراحل الانتقال الحضری دراسة تحلیلیة فی الدیموغرافیة الحضریَّة74476716542110.33899/radab.2020.165421ARفراس عباسفاضل البیاتیقسم علم الاجتماع/کلیة الآداب/ جامعة الوصلنادیة صباحالکبابجیقسم علم الاجتماع/کلیة الآداب/ جامعة الموصلJournal Article20190704 The urban transformation that human societies went through is characterized by its content of population transformations that differ from one stage to the other, some of which were not having a positive impact on population growth, including what was the other way around. Population transformations of urban stages are a mirror that reflects the nature of social, economic, and political life , Health .... and others, which in turn played a role in the population reality of these societies in terms of size, composition and distribution, the study aimed to identify the stages of population transformation in the world. And to uncover the urban transition and the most important urban transformations in human societies, the researcher adopted the historical, comparative and inductive approach Search and come to the following results: <br /><br />The population transformation is a fact of a realistic characteristic that human societies have gone through, and we may see a fourth transformation as a result of the conditions in the world today. <br />That the demographic shift helped in the urban transition of human societies and was an effective factor in urban growth and rapid development. <br />That the urban transition of mankind passed through several stages that were tantamount to a paradigm shift in human life. <br />Each stage of the urban transition has its own population representation, in which the prevailing conditions (social, economic, cultural ....) play its effective role in the population variables at that stage.إِنَّ الانتقال الحضری الذی مر به المجتمعات البشریة تتمیز فی مضمونها بتحولات سکانیة تختلف من مرحلة الى سواها ، منها ما کان ذات اثر إیجابی فی النمو السکانی ، ومنها ما کان عکس ذلک ، فالتحولات السکانیة للمراحل الحضریة تعد بمثابة مرآة تعکس طبیعة الحیاة الاجتماعیة ، والاقتصادیة ، والسیاسیة ، والصحیة .... وغیرها والتی بدورها لعبت دورا فی الواقع السکانی لتلک المجتمعات من حیث الحجم والترکیب والتوزیع ،هدفت الدراسة الى التعرف على مراحل التحول السکانی فی العالم .والکشف عن الانتقال الحضری واهم التحولات الحضریة فی المجتمعات البشریة اعتمد الباحث المنهج التاریخی والمقارن والاستقرائی فی البحث وتوصل الى النتائج الآتیة :<br />1. إِن التحول السکانی حقیقة ذات سمة واقعیة مرت بها المجتمعات البشریة، وقد نرى تحولا رابعا نتیجة للظروف التی یمر بها العالم الیوم .<br />2. أن التحول الدیموغرافی ساعد فی الانتقال الحضری للمجتمعات البشریة وکان عاملا فاعلا فی النمو الحضری والتطور السریع .<br />3. أن الانتقال الحضری للبشریة مرت بمراحل عدیدة کانت بمثابة النقلة النوعیة فی الحیاة البشریة .<br />4. أن کل مرحلة من مراحل الانتقال الحضری لها تمثیل سکانی خاص به ، تلعب فیها الظروف السائدة ( الاجتماعیة ، والاقتصادیة، والثقافیة....) دورها الفعال فی المتغیرات السکانیة فی تلک المرحلة .جامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867508120200601Treatment of social issues by local communication bodies
Empirical-analytical approach of "qadaya el moujtamaa (questions / problems of society)" radio program, regional radio Relizaneالتناول الإعلامی المحلی للقضایا الاجتماعیة بالجزائر دراسة میدانیة تحلیلیة لمضمون برنامج "قضایا المجتمع" بإذاعة غلیزان الجهویة76880916542210.33899/radab.2020.165422ARعبد القادر بغدادبایمعهد العلوم الاجتماعیة والإنسانیة/ المرکز الجامعی أحمد زبانة غلیزان/ جمهوریة الجزائر.Journal Article20190831The field study dealt with the treatment of local "media" communication of business and social issues through an analysis of the content of the "business affairs program" in Relizane regional and local radio. It is an analytical descriptive study based on the methodology of the content analysis and also on the interview techniques and the questionnaire to analyze the content. These are the tools to gather as much information as possible from a sample of 6 "business and societal problems" programs between January 24, 2019 and March 07, 2019. <br /> The main objective of the study is to know the role played by local media communication and the participation of local radio in dealing with the social problems of the inhabitants of the region and the interactions that result with the public. of the wilaya of Relizane through the program "social business".یعتبر الإعلام المحلی فی عالمنا المعاصر واحدا من الحقائق البارزة فی فی عالم الاتصال و الإعلام ، لما یشهده العالم من تطورات سریعة و متلاحقة فی مجال تکنولوجیا الاتصال و المعلومات ، و ما أفرزته من تغیرات على مستوى المفاهیم و التصورات ، و ما أدت إلیه من تغیرات على مستوى الممارسات الإعلامیة . و یشکل الاهتمام بالإعلام الجهوی هاجسا عاما لدى الکثیر من الدول ، نتیجة التحدیات التی أفرزتها العولمة الثقافیة و الاتصالیة ثم نتیجة ما یمثله هدا النوع من الإعلام کحجاب حاجز ضد الهجمات على الثقافات المحلیة و واقی لها من الذوبان .<br />و بینت الدراسات العدیدة التی أجریت بدول غربیة هدا النوع من الإعلام قد تمکن فی فترة وجیزة نسبیا من تحقیق نتائج مؤکدة على الصعیدین الاجتماعی و الثقافی ، و قد أصبح یوظف کبدیل للصعوبات التی لم توجد حل لها على المستوى المرکزی ، و الإذاعة المحلیة واحدة من أهم وسائل هدا النوع من الإعلام ، حیث تأتی أهمیتها من کونها تتجه أساسا إلى مجتمعات محلیة لها خصائصها الممیزة و اهتماماتها المشترکة ، مما یجعلها وسیلة تعکس هدا الوجود و تناقش قضایاه و مشاکله ، کما تقدم المعلومات عنه و له ، و تقترح الحلول و التوجیه و الخدمات ، و تلبی الحاجات التی لا تستطیع الإذاعة المرکزیة أن تلبیها بالنسبة إلى مجتمعات محلیة متعددة و مختلفة ، و بالتالی اعتبرت الإذاعة کوسیلة مساعدة اجتماعیة تقوم على ربط علاقات خاصة مع المستمعین الدین هم من بیئة واحدة ، تجمعهم وحدة القضایا و الاهتمامات ، فإن الغایة الأسمى من إقامة إعلام محلی بصفة عامة و إذاعات محلیة بصفة خاصة فی الدول النامیة و التی تصنف الجزائر من بینها هی غایة تنمویة و على جمیع الأصعدة بالدرجة الأولى ، لما له من دور فعال فی التبشیر بالقیم الجدیدة و العمل على تطویر الحیاة الاجتماعیة و السلوک الاجتماعی ، و تغییر العادات البالیة إلى سلوکیات أفضل بما یتلاءم مع ظروف الحیاة العصریة التی یسعى إلیها المجتمع ، کما تعتبر الإذاعة المحلیة الوسیلة التی یستخدمها المجتمع المحلی للتعبیر عن ذاته . و من هنا اتضح دور الإذاعة المحلیة فی المجتمعات باعتبارها جزءا من منظومة المجتمع کالتربیة و التثقیف و التنمیة الاجتماعیة و زیادة المعرفة فی مختلف المیادین و کذا التعبیر عن انشغالات و اهتمامات جمهورها و تزویده بکافة المعلومات و آخر المستجدات سواء المحلیة ، الوطنیة أو الدولیة فتنوعت برامجها و تناولت جمیع المواضیع التی تهم المواطن سواء السیاسیة ، الثقافیة أو الدینیة و الاجتماعیة ، و علیه ارتأینا أن یکون موضوع مذکرتنا هو" الدور الاجتماعی للإعلام المحلی" و ذلک بتسلیط الضوء على برنامج یعنى بالقضایا الاجتماعیة .جامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867508120200601Privacy cultural and popular culture - Entrance ا Antherpoulojy Theoretical study on the future of popular cultureالخصوصیة الثقافیة والثقافة الشعبیة- مدخل انثربولوجی دراسة نظریة فی مستقبل الثقافات الشعبیة81082816542510.33899/radab.2020.165425ARقصی ریاضکنعانقسم علم الاجتماع/کلیة الآداب/ جامعة الموصلJournal Article20130131 We have proved the researchers in the field of human behavior that man has a property unique and distinct wherever they exist, that he has the culture of whatever tools and equipment and whatever the methods and tactics and whatever its social, economic, political or whatever coordinated and his religious beliefs and tribal. <br />We have widened the concept of popular culture space, as the concept is no longer associated with thinking in relation to the book, but expanded to include various cultural forms as a culture, as well as social behavior. This makes us rethink the expressive forms of social - that are not popular - often - exposure to a modern and innovative on the basis of they Letters cultural offering perceptions around the world, and reflect the local psyche. <br /> In our research we will try to think through the entrance relationship compatibility between cultural specificity and popular culture and how they form this relationship pattern interactively within the communities where the image of popular culture متجلیة, clear, and how to interfere culturally with the continuity of the existence of a pattern culturally specific to individuals differs from the others by the nature of the dominant culture. تهتم الانثربولوجیا بدراسة الإنسان کأنساق اجتماعیة ، وهذا ما دفع العالم کروبر إلى القول بانها تهتم بالانسان واعماله وسلوکه فی جماعاته المختلفة وسلالاته المتباینة ، وعلى الرغم من تعدد الاتجاهات والمسارات التی سار فیها علم الانثربولوجیا فانه یستهدف اولا واخیرا دراسة وفهم الإنسان فی ماضیه وحاضره من منظور کلی لیلقی الضوء على اهمیة النسبیة الثقافیة ، وانه لا یمکن ان نتقبل سلوک الاخرین الذین ینتمون الى ثقافات متباینة ولکن المهم ان نحاول فهم لماذا یتصرف هؤلاء الناس على هذا النحو او ذاک .<br />لقد اثبت الباحثون فی مجال السلوک الانسانی ان الانسان له خاصیة فریدة ومتمیزة اینما وجدت ، انه یمتلک ثقافة ایا کانت ادواته ومعداته ومهما اختلفت طرقه واسالیبه وایا کان نظامه الاجتماعی والاقتصادی والسیاسی أو أیا کان نسقه ومعتقداته الدینیة والعشائریة .<br />وإذا أردنا الحدیث حول الثقافات الشعبیة (أو ثقافة الشعب) فهی التی تشکل مجموع العناصر التی تشکل ثقافة المجتمع المسیطرة فی أی بلد او منطقة جغرافیة محدودة، وغالبا باستخدام طرق إعلام شعبیة. حیث تنتج هذه الثقافة من التفاعلات الیومیة بین عناصر المجتمع إضافة لحاجاته ورغباته التی تشکل الحیاة الیومیة للقطاع الغالب من المجتمع. هذه الثقافة تتضمن أی من الممارسات أو عادات الطبخ و المأکولات و الثیاب و الإعلام و نواحی التسلیة المستخدمة ، إضافة للریاضة و الأدب ، وغیرها من متعلقات الثقافة الشعبیة .جامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867508120200601Identity crisis and national revolutions Sociological perspective on marginalization and exclusionأزمة الهویة والثورات الوطنیة منظور سوسیولوجی فی التهمیش والإقصاء82984516542610.33899/radab.2020.165426ARهدیل تومانمحمدجامعة الامام الکاظم / واسط .Journal Article20191022The Arab situation is witnessing fluctuations and storming in the political situation. And patriotism in the Arab world with reference to Iraq. The study adopted a theoretical analytical approach and reached the most important results: <br />1- The Arab individual (and the Iraqi) suffers from a policy of marginalization and exclusion. <br />2-The motivation of national revolutions is the loss of confidence in national belonging and the identity crisis. <br />3- There must be a change in the pattern of politics or personalities in order to quell the national revolutions یشهد الوضع العربی تقلبات وعصف فی الأوضاع السیاسیة ویمکن ان نوعز ذلک الى عوامل کثیرة أهمها سیاسات التهمیش للشعب من قبل السیاسیین فی الطبقة الحاکمة الذی بدوره خلق فجوة بین المواطن والحکومة مما ولد ازمة فی الانتماء والهویة ، هدف البحث الى الکشف عن ابعاد ازمة الهویة فی الثورات الشعبیة والوطنیة فی العالم العربی مع الإشارة الى العراق . اعتمدت الدراسة منهجا تحلیلیا نظریا ، وتوصلت الى اهم النتائج:<br />ان الفرد العربی و(العراقی) یعانی سیاسیة التهمیش والاقصاء .<br />ان من دوافع الثورات الوطنیة هو فقدان الثقة فی الانتماء الوطنی وأزمة الهویة .<br />لابد من تغییر فی نمط السیاسة او فی الشخوص السیاسیة من اجل اخماد الثورات الوطنیة .<br />المقدمة<br />فی ظل التحولات السیاسیة المُتسارعة، عولمة الأنظمة الاقتصادیة وزخم الثورة المعلوماتیة، لم نعد نستطیع أن نحصر بناء الهویة فی تلک العوامل الکلاسیکیة فقط مثل الأبوین و المدرسة… کما لا یمکننا إنکار التغیرات التی تطالنا وتساهم فی توسع رقعة الاضطرابات التی تمس مفهوم الهویة وکیفیة تعاطینا مع تأزماتها ومدى إدراکنا لکل ذلک معاً.جامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867508120200601The Standards and Specifications of Scientific Periodical : Their Concepts and Applicationsمواصفات ومعاییر الدوریات العلمیة بین المفهوم والتطبیق84687316542710.33899/radab.2020.165427ARعمار عبد اللطیفزین العابدین* قسم المعلومات والمکتبات /کلیة الآداب/ جامعة الموصل .0000-0002-9592-792XJournal Article20070702 The study focuses on the topics of periodicals and the standards of their preparation and publishing. The concept of periodicals was identified in general, but a special interest was given to clearify the concept of the scientific journals as a type of periodicals, Among the various problems of periodical, an attention was given to the specific problems of academic periodicals and specially the issue of standardization and specification and their advantages in the field of information science . <br /> The study also covers the technical and formal standards of publishing scientific periodicals which are considered a guide to the preparation and publishing of this type of publications . <br /> The study also covers the class standards of UNISCO and the standards of ISO. All these standards may form a basis for editorial boards of scientific periodicals in their career. <br /><strong><span style="text-decoration: underline;"> </span></strong> تناولت الدراسة موضوع الدوریات ومواصفات ومقاییس إعدادها ونشرها، إذ تم التطرق إلى تعریف الدوریات بشکل عام وتم تحدید مفهوم المجلة العلمیة من الدوریات ، وتم التطرق إلى المشکلات التی تواجهها الدوریات بشکل عام مع ذکر بعض المشکلات ذات الطبیعة الخاصة التی تواجهها المجلات العلمیة الأکادیمیة، وتم تناول موضوع الدوریات العلمیة والتقییس ومایمکن أن یقدمه التقییس من فوائد فی مجال المعلومات، وعرضت الدراسة المواصفات والمقاییس الفنیة والشکلیة لنشر الدوریات العلمیة التی کونت دلیلاً لکیفیة أعداد ونشر المجلات العلمیة ، وتطرقت إلى توصیات نشر الدوریات العلمیة التی أصدرتها الیونسکو وصولاًً إلى توصیات عرض الدوریات التی أصدرتها المنظمة الدولیة للتقییس لنشر وعرض الدوریات العلمیة لتشکل أساس علمی یمکن أن تعتمد علیه هیئات تحریر المجلات العلمیة فی إصدار مجلات علمیة رصینة .جامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867508120200601The concept of the text has its origins and applications in Sharia and lawمفهوم النص أُصوله وتطبیقاته فی الشریعة والقانون87489216542810.33899/radab.2020.165428ARعابد جمیلکلیة القانون والسیاسة/ جامعة دهوککریم محمدککوکلیة التربیة عقرة/ جامعة دهوکJournal Article20190731 The research aims to clarify the meaning of the Pronouncement and the Meaning in its corresponding sections and the Converse, and then the focus had been on adapting the significance of the concept of approval and its authenticity, and in the second part of the research we clarified the concept of Converse and its sections and terms of work in it and some of the jurisprudential and legal applications about the concept in its divisions and through every demand we touched upon in our research, In conclusion, we reached the most important results: <br />1.The concept of approval: It is the approval of the silenced person in the ruling to refer to the word, and he called the Hanafi as a sign of the text.من البدیهی أن نصوص الشریعة وعبارات الفقهاء لم ترد لذاتها، وإنما جاءت لتحقیق مصالح الناس فی العاجل والآجل، وبما أن آیات القرآن وأحادیث الرسول (صلى الله علیه وسلم) منحصرة فی عدد لا یمکن أن یتحقق به حل مشاکل الناس والحوادث التی لا تعد ولا تحصى، فقد بذل الفقهاء والأصولیون وسعهم، فی تفریع الأحکام من منطوق النصوص، بمفهومیها الموافق والمخالف، إلا أنهم انقسموا إلى فریقین، فمن اعتبر القیاس دلیلاً شرعیاً احتج بالمفاهیم بشروط وضوابط، وأما من أنکر القیاس کإبن حزم فقد رد المفاهیم مطلقاً، والحنفیة استدلوا بالموافقة، وردوا المخالفة .جامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867508120200601The effectiveness of an Educational Program for the Development of Psychological Well-being among students of the Technical Institute / Mosulفاعلیة برنامج تربوی لتنمیة الجودة النفسیة لدى طلبة المعهد التقنی/الموصل89393116543010.33899/radab.2020.165430ARصبیحة یاسرمکطوفقسم العلوم النفسیة والتربویة/ کلیة التربیة للعلوم الإنسانیة/ جامعة الموصل .رؤى احمدشوکت* مدیریة تربیة نینوى .Journal Article20190801 The aim of this research is to identify the effectiveness of an educational program for the development of psychological well-being among students of the Technical Institute / Mosul. It included a sample of students of the second semester in the Technical Institute, both sexes (male and female) within the humanities and scientific specialization. Then have been distributed to two equal groups, the first group enrolled in the program while the other group is not. This process was organized by organizing the data in the form of equivalent pairs. They distributed equally 20 male and female students in each group. The two researcher verified the equivalence between the two groups in a number of variables. To achieve the goal of the research, the researchers adopted the psychological well-being scale prepared by Shend and others on 2013, which consists of 45 phrases, as finalized to be divided into six areas: goal in life, self-acceptance, independence, positive relationships with others, personal maturity, and mastery of the environment. The scale was trustworthy and consistent. <br />The program was applied to members of the experimental group in the second semester of the academic year 2018-2019. After completing the implementation of the educational program, the two researchers applied a psychometric well-being measures for the purpose of verifying research hypotheses. The statistical portfolio was used for social sciences SPSS And it turned out that there is a statistically significant differences between the mean arranged psychological well-being development among members of the four research groups for the benefit of the pilot. The sex variable was in favor of females. Females are more interactive than their peers in the educational program. <br />In light of the presented results both researchers set of conclusions recommendations and proposals to take advantage of the educational program prepared in the current study.قدم عالم النفس مارتن سیلجمان Seligman للجمعیة الامریکیة APA فی عام 1998 کحرکة او ظاهرة نفسیة وقد تابع سیلجمان Seligman مع زمیله شیکزنتمیاهالای Csikszentmihalyi فی ورقتهم البحثیة لعلم النفس الإیجابی عام 2000 طور خلالها مفهوم علم النفس الإیجابی، بوصفه تصحیحا لما وصف من قبل النماذج المهیمنة المعاصرة فی علم النفس والتی اهتمت بالمرض النفسی کثیرا. .<br />ویُعدّ علم النفس الإیجابی الیوم حرکة جدیدة لدراسة السلوک الإنسانی بشکل معاکس لما ساد فی دراسات علم النفس قدیما الذی کان یعتمد على دراسة الجوانب السلبیة. وکلتا المدرستین تتعاضدان بشکل متکامل للوصول الى فکرة شمولیة عن طبیعة السلوک، ومن ثم فهمه والتمکن من ضبطه والتحکم فیه بالشکل المرغوب به.<br />کانت نسبة البحوث والدراسات التی تجرى على الأسباب وتحلیل مظاهر السلوک السلبیة اکثر بکثیر من البحوث التی تجرى على کیفیة المعالجة ومظاهر السلوک الایجابی وکیفیة تحفیزها. وفی دراسة اجراها باحثون حول البحوث النفسیة المختلفة بمراجعة قاعدة المعلومات النفسیة التی توثق ملخصات البحوث النفسیة فی الفترة بین 1967 – 2000 وجدوا ان هناک 5548 بحثا نشر عن الغضب، و41416 عن القلق، و54040 عن الاکتئاب، بینما هناک 415 بحثا عن الابتهاج، و1710 عن السعادة، و2582 عن الرضا عن الحیاة مما یعنی ان هناک بحثا واحد عن الانفعالات الإیجابیة مقابل 21 بحثا عن الانفعالات السلبیة. <br />وأشار کار ان الانسان یتفرد عن بقیة الکائنات فی نزعته للتفکیر الإیجابی خصوصا الاصحاء. فملکات العقل من وسائل للتفکیر الإیجابی المنطقی والقدرة على تخیل وتوقع الاحداث المستقبلیة الإیجابیة تؤثر بصورة دالة على السعادة الذاتیة وطیب الحیاة وتلعب دورا بالغ الأهمیة فی التعافی من الاکتئاب ومقاومته ومنع الانتکاسة مرة أخرى.جامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867508120200601Measure the intelligence level of children born by Caesarean sections and their newborn babies Natural birth (comparative study)قیاس مستوى الذکاء لدى الأطفال المولودین بالعملیات القیصریة واقرأنهم المولودین ولادة طبیعیة (دراسة مقارنة)93299016543110.33899/radab.2020.165431ARفضیلة عرفاتمحمدقسم العلوم النفسیة والتربویة/ کلیة التربیة للعلوم الإنسانیة/ جامعة الموصل .Journal Article20190331The study aimed to identify: <br />-To measure the level of intelligence in children born by caesarean section and to give birth to children born no : rmal in general. <br />Measuring the intelligence level of children born in caesarean sections.- <br />-Measurement of intelligence level in children born normal birth- <br />-To identify the significance of differences in the level of intelligence in children born cesarean sections and born born natural birth and mechanical variables <br />A) Birth type (cesarean sections - normal birth).- B. Sex (male – female))- <br />C. The child's age (4, 5, 6, 7, 8, 9).-The sample of the study included two groups of children <br />- The first group is a sample of children in Riyadh schools in kindergarten and pre-school, and from both sexes (438) children and girls representing( 3%) of the number of children in kindergartens on the right and left side as well as the districts and districts. A male child and (218) female child. <br />The second group is a sample of children in primary and secondary schools of 526 children representing( 2% )of the number of children in the primary and left schools in Ninawa governorate and (260 )boys And the (266) female girl extracted the researcher sincerity tool (the test of the man, the American scientist Florence Good Enough) through the apparent honesty and self-honesty and extracted the stability by retesting a sample of children amounted to (22) children and a girl and the stability coefficient of the tool (0.85) The researcher used the appropriate statistical methods in the analysis Yale data and processed statistically including Pearson correlation coefficient and test Altaia for one sample and test Altaia for two independent samples and analysis of variance unilateralist The study found the following results: <br />- There are statistically significant differences between the mean and the average mean of the scale and for the value achieved. This means that the level of intelligence among the respondents in general is high <br />- There were no statistically significant differences in the IQ level of children born by caesarean section, and those who were born with a normal birth, as well as children born more normal than those born in cesarean sections, when looking at the average sample of children born normal births higher than the average sample of children born in operations Cesarean section. <br />- There were no statistically significant differences in the level of intelligence in children born by caesarean sections, and their birth rate was normal and sex change (male – female)) <br />The study also indicated that there were statistically significant differences in the level of intelligence in children born by caesarean sections, and that they were born with a normal birth and the age of the child (grade) and in favor of the third grade at the age of( 8-9) years. <br />In light of the results of the study, recommendations and proposals were presentedإنّ من أهمّ ما یطمح إلیه الإنسان فی دنیاه، ومن أعزّ الأمنیات على قلبه، أن یرزقه الله ذریّة طیّبة وولداً صالحاً؛ وقد وصف الله عزَّ وجلَّ عباده بأنّهم یدعونه أن یهب لهم ذرّیة نقیّة صالحة تسعدهم، یقول "<strong>الله تعالى: {وَالَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّیَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْیُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَاماً }الفرقان74</strong>" , فالأطفال نعمة کبرى على الناس؛ تملأ حیاتهم فرحا وسروراً، وهم مصابیح البیوت، وقرّة العیون، وفلذات الأکباد، وبهجة الأعیاد، ونبض المجتمعات، وهم أحباب الرحمن، وهم زهرة الیوم وثمرة الغد وأمل المستقبل، ویقاس بنضجهم وتقدّمهم ونجاحهم تقدّم الأمم ونجاحها، <strong>"قال الله تعالى: {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِینَةُ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَالْبَاقِیَاتُ الصَّالِحَاتُ خَیْرٌ عِندَ رَبِّکَ ثَوَاباً وَخَیْرٌ أَمَلاً}الکهف46</strong>" الأطفال فلذات أکبادنا وجواهر تسلسلت من ذواتنا وهم الدماء الجدیدة التی تحمل ثقافتنا وتبقى ذکرنا إن أحسنا إلیها فقد أحسنا إلى أنفسنا وان أسانا إلیها فقد أسانا إلى أنفسنا فضلا عن کونهم امانة فی اعناقنا ولنکن اهلا لحمل هذه الامانة جامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867508120200601Evaluation of the Curriculum of Rhetoric And Practice for Fifth Preparatoryتقویم منهج البلاغة والتطبیق للصف الخامس الأدبی991102116543210.33899/radab.2020.165432ARعلی شاحوذرجب شلالمدیریة تربیة نینوى .Journal Article20190831<strong>This research aims to evaluate the curriculum of rhetoric and practice of the preparatory class according to the educational, scientific and artistic standards. The course is based on the student’s use of this curriculum and the achievement of students in the earning of rhetorical concepts and general laws that control linguistic communication</strong><strong>. </strong> <br /><strong>The research has stopped on the number of subjects of the book. They don’t suit the determined lessons as the book contains twenty subjects and this content needs to increase the determined lessons, as well as the research dealt with the suitability of the book to the level of fifth grade literary students</strong><strong>.</strong>التربیة بمعناها الواسع هی عملیة تنشئة الأفراد تنشئة متکاملة لکی یکونوا مواطنین صالحین فی المجتمع. والمدرسة هی المؤسسة المتخصصة التی أنشأها المجتمع لتسهم بصورة مقصودة فی تربیة أفراد المجتمع تربیة تحقق لکل فرد التوافق الکامل مع ظروف المجتمع الذی یعیش فیه.<br />والمنهج المقرر هو وسیلة المدرسة لتحقیق هذا الهدف بمعنى آخر فإن المنهج المقرر هو الغذاء التربوی ، الذی تقدمه المدرسة للطلبة ولکی یکون هذا الغذاء مفیداً فی تحقیق الأهداف المرجوة وجب أن یکون سلیماً وشاملاً لکل العناصر التی ترتبط بتحقیق الأهداف.<br />عالج هذا البحث تقویم المناهج حسب المراحل الدراسیة ووقع الاختیار على منهج البلاغة والتطبیق للصف الخامس الأدبی لأن مناهج اللغة العربیة تفتقد الترکیز على أمر مهم فی تعلیم لغتنا ، وهو الأمر المتعلق بتذوق اللغة والإحساس بها ، وعملیة تذوق اللغة والإحساس بمفاتنها توفرها لنا البلاغة بأسالیبها وفنونها وعلومها ، فالمتأمل فی واقع تدریس هذه المادة فی مدارسنا الثانویة ما یزال بعیداً أن یحقق الغرض الذی یراد بدرس البلاغة أن ینتهی إلیه ، فلا استطاع أن ینمی حاسة الذوق، ولا أسهم فی إیجاد القدرة على صنع التعبیر الجمیل ، بسبب الغبن والتقصیر فی العنایة بها ، سواء من حیث عدد الحصص المخصصة لها أو المراحل الدراسیة التی تدرس فیها.<br />ووقف بحثنا هذا على عملیة تقویم عناصر المنهج والتناسق والتوافق بینها وأثر الفنون البلاغیة فی تحصیل طلاب الصف الخامس الأدبی ومزایا الکتاب وسلبیاته وتقویم المنهج المقرر وفق معاییر تربویة وعلمیة وفنیة.<br />واعتمد البحث على مصادر عدیدة ومتنوعة ویقف فی طلیعة المصادر المختصة التی حظی بها البحث وأغنته هی مصادر تقویم الکتاب المدرسی فضلاً عن مصادر قدیمة وحدیثة فی البلاغة العربیة وبلاغة القرآن الکریم. والله ولی التوفیق هو حسبی ونعم الوکیل.جامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867508120200601Evaluation of the content of the book of Islamic education for the second grade intermediate from the point of view of the teachers of the article and its teachers according to special criteriaتقویم محتوى کتاب التربیة الاسلامیة للصف الثانی المتوسط من وجهة نظر مدرسی المادة ومدرساتها وفق معاییر معینة1022104416543310.33899/radab.2020.165433ARعدنان عبداللهعلی الجبوری* مدیریة تربیة نینوى .Journal Article20190503The aim of the research is to evaluate the content of the book Islamic Education for the second intermediate grade in the middle and secondary schools on the left side of the city of Mosul from the point of view of the teachers of the material and its teachers. The research sample consisted of (50) teachers and school teachers of Islamic education in the middle and secondary schools of the Directorate General of Education in Nineveh Governorate. Through the use of previous studies, the researcher built a questionnaire consisting of (50) paragraphs distributed over (4) On the number of experts. After the researcher applied the questionnaire reached the following results: <br />* The quality standards of textbooks are not available in the Islamic Education Book for the second intermediate grade <br />* The area is twice as big as the book in the goals and calendar<br />* The field that has achieved the highest positive level of this book is the field of artistic output of the book.<br />* The researcher recommended a number of recommendations, including<br />* The need to address and improve the book of Islamic education for the sec grade intermediate.<br />* The need to take teachers' opinions when writing a book. أجْمعَت الادَبِیات ذَاتُ الصِلةُ بالمنهج المَدْرسی عَلى الدَوْر الکَبیْر الذّی یَلْعبه فی العَملیَة التَعْلیمیة التَعَلمیة فَضْلا عَن ذَلک ضَرورتَهُ لِکلِ مِن الطَالبِ والمُعلِم والمَدْرسة والسُلطة التَربویَة وَأولیاءُ اُمور الطَلبة وَالمجْتَمع , کَما وأن التَقدمُ الذیْ حَصَل فی الدِراساتِ التَرْبویة أظْهَر الحَاجَة إلى إعَادة النَظَر فی وَضع مُحتوى المَنُهج الدِراسِی , مّما یَتَطلب إعادة تَشْکیله أوْ تَعْدیلهُ وَموازَنَتُه بِمَناهِج وأنْظمَة أثْبَتتْ تَقدُمها وَنَجاحَها. فَضْلا عَنْ ذَلک أکّدَت العَدید مِن الدِراسات أنهُ مِن الضَروری التَقْویم المُستَمر لِکتبِ التَربیةِ الاسْلامِیة لأجِل التَعرُف علَى مَواطِن الضّعف فِیها وَتَقدیم التَوْصیات لِلجِهات ذَات العَلاقَة لِلتَرْکیز علَى الایِجابیّات وَتنْمیتَها وَتَلافی السّلْبیات فِی کِتاْب التَربِیة الاسْلامِیة، وَبِهذا تَتَضحُ مَلامِحُ مُشکلة الدِراسة لِتکونَ جَدیرةٌ بالبَحثِ لا یِجادِ الحُلول النَاجِحةِ لَها .جامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867508120200601Directorate of preparation and training in the province of Ninevehمهام المرشد التربوی داخل المدارس المتوسطة من وجهة نظر الطلبة1045108016545010.33899/radab.2020.165450ARعلی داخلجبر الحسناویوزارة التربیة / مدیریة الإعداد والتدریب فی محافظة نینوىعلیاء صبحیاحمد الخشابوزارة التربیة / مدیریة الإعداد والتدریب فی محافظة نینوىJournal Article20190701 The purpose of the present research was to recognize the tasks educational guide in middle schools from the point of view of the students and to identify the differences in the level of tasks the of the educational guide according to the gender variant (male/female) in the (right/left) sides of the city of Mosul. The basic research specimen consisted of 300 (male- female) students selected randomly from (8) middle schools in the city of Mosul; (4) schools from the right side and (4) schools from the left side. A random, class specimen was chosen from the classes of these schools; (38) male students and (37) females from each grade. In order to achieve the research objectives, the two researchers designed the research, which was initially composed of (29) paragraphs, each contains three alternatives (highly agree, moderately agree, disagree) and the apparent credibility of the tool was verified by showing it to a group of experts and professors specialized in the educational and psychological sciences, and the researchers verified its stability via the retest method as it reached a value of stability factor equals to (0.95). The data were statistically processed using the Pearson association factor, the T-test for one specimen, the T-test for two independent specimens and the T-test of the association factor indication; the appropriate statistical means were used. The main findings of the study were as follows: One of the most important results of the study is the existence of significant difference in the level of the role of the educational guide according to the gender variable to the benefit of males, as well as the absence of any moral difference in the level of the role of the educational guide according to the city- side variant (right-left). استهدف البحث الحالی التعرف على مهام المرشد التربوی داخل المدارس المتوسطة من وجهه نظر الطلبة والتعرف على الفروق فی مستوى دور المرشد التربوی وفقا لمتغیری الجنس (ذکور – اناث) الجانب (الایمن - الایسر). تألفت عینة البحث الاساسیة من (300) طالباً وطالبة تم اختیارهن بطریقة عشوائیة من المدارس المتوسطة فی مدینة الموصل بلغت (8) مدارس (4) مدارس من الجانب الأیمن و(4) مدارس من الجانب الأیسر سحبت عینة عشوائیة طبقیة من صفوف هذه المدارس وبواقع (38) طالب (37) طالبة من کل صف. ولتحقیق اهداف البحث قام الباحثان ببناء البحث تکونت بصورتها الاولیة من (29) فقرة ذات ثلاثة بدائل (اوافق بدرجة کبیرة , اوافق بدرجة متوسطة , لا اوافق) وقد تم التحقق من الصدق الظاهری للأداة بعرضها على مجموعة من الخبراء والاساتذة المتخصصین فی العلوم التربویة والنفسیة کما تحقق الباحثان من ثباتهما بطریقة اعادة الاختبار اذ بلغت قیمه معامل الثبات بهذه الطریقة (0,95).عولجت البیانات احصائیاً باستعمال معامل ارتباط بیرسون, الاختبار التائی لعینة واحدة, الاختبار التائی لعینتین مستقلتین, الاختبار التائی لدلالة معامل الارتباط, فقد تم استخدام الوسائل الإحصائیة المناسبة. وجاءت أبرز نتائج الدراسة على النحو التالی:<br />من أبرز النتائج التی خرجت بیها الدراسة هو وجود فرق ذو دلالة معنویة فی مستوى دور المرشد التربوی وفقاً لمتغیر الجنس ولصالح الذکور فضلاً، عن عدم وجود فرق معنوی فی مستوى مهام المرشد التربوی وفقاً لمتغیر الجانب (أیمن – أیسر).جامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867508120200601Agentive Forms Formation in English and Arabicتشکیل صیغ الوکیل بالإنکلیزیة والعربیة618016543510.33899/radab.2020.165435ARایمان حمیدجامعة الموصل/کلیة الاداب/قسم اللغة الانکلیزیةسحر فائقعلیجامعة الموصل/کلیة الاداب/قسم اللغة الانکلیزیةJournal Article20191002The present research is concerned with studying agentive forms in English and their corresponding forms in Arabic in order to determine some points of similarity and difference ; particularly as far as form and syntactic function are concerned. The research pointed out that they are similar in the derivation process which both undergo. In English This process incorporates a large number of suffixes , some quasi suffixes and few morphological processes. In Arabic , this derivation is strictly associated with two patterns determined by the morphological structure of the verb , the sole source of derivation. As for the syntactic function of the agentive forms, it is confined to the nominal one in English while it extensively includes nominal and adjectival functions besides the basic verbal in Arabic.یهتم البحث الحالی بدراسة اسم الفاعل فی اللغتین الانکلیزیة و العربیة لغرض تحدید بعض جوانب التشابه والاختلاف بینهما و خاصة فیما یتعلق بالشکل والوظیفة النحویة. ویؤکد البحث وجود عدد من الصفات المشترکة بینهما من حیث عملیة الاشتقاق التی تشترک بها اللغتان حیث تضم عملیة الاشتقاق فی الانکلیزیة الکثیر من اللواحق واشباهها اضافة الى بعض العملیات الصرفیة الاخرى. اما فی اللغة العربیة فتقتصر عملیة الاشتقاق على نمطین یحددان وفق البنیة الصرفیة للفعل الذی یعتبر المصدر الاساسی والوحید للاشتقاق. اما بخصوص الوظیفة النحویة لاسم الفاعل فهی فی الانکلیزیة تتحدد بالوظیفة بالاسمیة حصرا بینما تمتد فی العربیة لتشمل الفعل والاسم والصفة وظرف الحال.
جامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867508120200601Componential Analysis In The Translation Of English Military Terms In Hemingway's "A Farwell To Arms" Into Arabic .التحلیل المکوناتی فی ترجمة المصطلحات العسکریة الإنجلیزیة فی روایة "وداعا للسلاح " لهیمنجوای إلى اللغة العربیة.356016543410.33899/radab.2020.165434ARلقمان عبد الکریمناصرجامعة الموصل / کلیة الاداب/قسم الترجمة0000-0002-4113-2814ناظم یونسصالحبلاJournal Article20181008This research sheds light on the use of componential analysis in the translation of military terms in Hemingway's novel" A Farewell to Arms" from English into Arabic. It tries to solve the problem of translating some military terms by using componential analysis as an assessment tool of translation. This approach involves the analysis of the word's meaning into certain components by decomposing or breaking down the sense or meaning of the word into its semantic features. Then , the target language possible renditions are analysed into basic sense components to find whether all sense component of SL item are there in the TL item or not and to find the effectiveness of context in rendering such items .Three Arabic renditions of some military terms in Hemingway's novel" A Farewell to Arms" have been analysed and assessed according to the proposed model . Finally, the main conclusions of the study are given . یلقی هذا البحث الضوء على استخدام التحلیل المکوناتی فی ترجمة المصطلحات العسکریة فی روایة همنجوای "وداعا للسلاح" من الإنجلیزیة إلى العربیة. ویحاول حل مشکلة ترجمة بعض المصطلحات العسکریة باستخدام التحلیل المکوناتی کأداة تقییم للترجمة. وینطوی هذا النهج على تحلیل معنى الکلمة إلى مکونات معینة عن طریق تحلیل أو تجزئة معنى الکلمة إلى سماتها الدلالیة. ثم ، یتم تحلیل الترجمات الممکنة للغة الهدف إلى مکونات حسیة أساسیة لمعرفة ما إذا کان کل مکون من مکونات العنصر فی لغة الاصل موجود فی عنصر لغة الهدف أم لا ولإیجاد فعالیة السیاق فی عرض مثل هذه العناصر. تم تحلیل ثلاثة تراجم عربیة لبعض المصطلحات العسکریة فی روایة همنجوای "وداع للسلاح " وفقًا للنموذج المقترح. وأخیرًا ، تم تقدیم النتائج الرئیسیة للدراسة.جامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867508120200601Fallacy of Using Sajᶜ in Rendering Some Glorious Quranic Texts
into English: A Critical Studyالمغالطة فی استخدام السجع فی ترجمة بعض الآیات القرآنیة إِلى الإِنکلیزیة دراسة نقدیة173416543610.33899/radab.2020.165436ARسالم یحیىفتحیجامعة الموصل/کلیة الاداب/قسم الترجمةJournal Article20200109This study investigates the translation of the rhetorical device Sajᶜ in the Glorious Quran into English rhyme .It aims at critically assessing the translation of Quranic Sajᶜ into English rhymed prose. It draws on the translation of three Suras published by Journal of Quranic Studies (2007) in which the translator made an attempt to render them into English rhyme. It is hypothesized that the translation of Quranic Sajᶜ into English rhymed prose is inimitable and unproducible. The study shows that the translator made serious decisions while opting for various techniques such as addition, syntactic change, word order alteration and end rhyme modification to achieve rhyme. Such serious decisions, in many cases, distort the meaning of these Suras, and cause break down of communication on the part of English readers. Thus, Quranic Sajᶜ is unprecedented as it captures full meaning and elegant form, whereas its rendition into English rhyme is artificial when priority given to form rather than meaning. This study discourages translators interested in Quranic discourse from rendering Quranic Sajᶜ into rhyming . تتناول هذه الدراسة ترجمة السجع فی القران الکریم الى الانکلیزیة وتعتمد الدراسة على ثلاث سور نشرت فی مجلة الدراسات القرآنیة(2007 ) وفیها حاول المترجم ان یترجم هذه السور الثلاث الى السجع فی الانکلیزیة .وتهدف الدراسة الى تقییم نقدی لهذه الترجمة وتفترض الدراسة انه لا یمکن اعادة انتاج السجع القرآنی فی اللغة الانکلیزیة کما بینت الدراسة ان المترجم اتخذ قرارات خطیرة عند لجوئه الى الیات متعددة مثل الاضافة والتغییر فی الترکیب والتقدیم والتأخیر لغرض تحقیق السجع . وان هذه القرارات الخطیرة فی حالات کثیرة تشوه المعنى لهذه السور وادت الى عدم التواصل بالنسبة للقارئ الانکلیزی ولهذا فأن السجع القرآنی لا مثیل له لأنه یحقق المعنى الکامل والشکل الملائم بینما ترجمته الى السجع الانکلیزی یعد تکلفا عندما تعطى الاسبقیة للشکل ولیس المعنى . هذه الدراسة لا تشجع المترجمین المهتمین بترجمة الخطاب القرآنی على ترجمة السجع القرآنی الى سجع . جامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867508120200601A Critical Discourse Analysis of Some Persuasive Strategies of Ashton Carter’s 2016 Political Speech on Iraq and Syria Unrestتحلیل خطابی نقدی لبعض أسالیب الإقناع فی خطاب أشتون کارتر السیاسی فی عام 2016 حول العراق وسوریا11616543710.33899/radab.2020.165437ARنشوان الساعاتیجامعة الموصل/ کلیة الاداب/قسم اللغة الانکلیزیةرامی عیسىاسحاقجامعة الموصل/کلیة الاداب/قسم اللغة الانکلیزیةJournal Article20191002Political discourse contains features that should be understood by the audience, but it must fulfill the purpose of persuading the audience. This study examines three of Ashton Carter’s discourse strategies of persuasion in his 2016’s political speech on Iraq and Syria unrest, as well as the implicit ideologies. These discourse strategies are repetition, metaphor and appeal to logic. The model adopted to analyze the speech is critical discourse analysis under the impact of Van Dijk’s perspective. The study hypothesizes that Carter’s political speech is emotionally and logically expressive and that his speech is ideologically structured. The results have shown that Carter was so impressive in persuading his listeners due to the use of the three persuasive strategies. The results have also shown that the strategy of appeal to logic was the most frequent among others, through which he resorted to speaking logically and stating facts to make his listeners believe him and drive them at his stance. یضم الخطاب السیاسی بین جنباته سمات لابد أن یدرکها المخاطبون، وینبغی أن یکون الخطاب مقنعاً لهم، وتهدف هذه الدراسة إلى تحلیل ثلاثة أسالیب إقناعیة خطابیة فی خطاب (أشتون کارتر) السیاسی فی عام 2016 حول الصراع فی العراق وسوریا، فضلاً عن إیجاد الإیدیولوجیات الضمنیة فی الخطاب. هذه الأسالیب الخطابیة هی التکرار والمجاز والمنطق الاقناعی، وإن النموذج المُتبنّى لتحلیل هذا الخطاب هو التحلیل النقدی للخطاب لـ (ڨان دایک) لعام 2000 م، وتفترض هذه الدراسة أن یکون خطاب (کارتر) السیاسی تعبیریاً عاطفیاً ومنطقیاً، وأنه مُصوّغ على أساس إیدیولوجی، وقد توصلت هذه الدراسة إلى أن استراتیجیة المنطق الاقناعی کانت الأکثر تکراراً والتی من خلالها التجىء (کارتر) للتحدث بالمنطق وسرد الحقائق لإقناع مستمعیه للانحیاز إلى وجهة نظره.