جامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867161619851201A critical introduction to the realization of textsمقدمة نقدیة فی تحقیق النصوص124916591610.33899/radab.1986.165916ARعبدالوهاب محمد علیالعدوانیقسم اللغة العربیة / کلیة الاداب / جامعة الموصلJournal Article19861011We read what the knowledgeable wrote in achieving the texts, and we benefit from it many benefits, and we lecture about that, and we have a long and complex dialogue with postgraduate students in the curricula of this art in detail and in detail; Theoretically and practically, we may choose a verified text in one of our classes to make it - from a critical point of view - an application material for the vocabulary of what we are in. And the twentieth part of the eyes of history - by Ibn Shaker Al-Ketbi, with an investigation: Dr. Faisal Al-Samer and Nabila Abdel-Moneim, in a second chapter and the twenty-first part of it, with their investigation in a third chapter, and almost the appearances and investigation - as a science and an art - in directing these books, and we found many of Methods of handling the preserved text, including what is accepted and what is accepted once, and what is provided for this or that reason, and the outcome of the study has been prepared for us material, we did not see that we need to write it, in appreciation of the big difference between what is fit to be said in a lecture, and what can be written To the general reader, but after a while we got pregnant to write a lamb, he asked a question from the students: How is the critical reading of a verified text, we want an example?نقرأ ما کتبه العارفون فی تحقیق النصوص ،، ونفید منه فوائد جمة ، ونحاضر فی ذلک ، ویکون لنا حوار طویل متشعب مع طلبة الدراسات العلیا فی مناهج هذا الفن جملة وتفصیلا؛ نظریة وتطبیقا ، وقد نختار فی فصل من فصولنا الدراسیة نصا محققا لنجعله - من وجهة نظر نقدیة - مادة تطبیق لمفردات مانحن فیه ، نعرض له بالمناقشة والدرس والتحلیل ، ونذکر : اننا اخترنا منامات الوهرانی - بتحقیق : إبراهیم شعلان ، ومحمد نغش ، ، فی فصل ، والجزء العشرین من عیون التواریخ - لابن شاکر الکتبی، بتحقیق : الدکتور فیصل السامر ، ونبیلة عبد المنعم ، فی فصل ثان والجزء الحادی والعشرین منه ، بتحقیقهما ، فی فصل ثالث ، وتقریبا مظاهر والتحقیق - بوصفه علما وفنا - فی اخراج هذه الاسفار ، فوجدنا کثیرة من أسالیب معالجة النص المحفوظ ، منها ما یقبل ومنها ما یقبل قبولا مرة ، ومنها ما یرد لهذا السبب أو ذاک ، وتهیأت لنا حصیلة المدارسة مادة ، لم نر أننا محتاجون إلى کتابتها ، تقدیرا منا للفرق الکبیر بین مایصلح أن یقال فی محاضرة ، وما یمکن أن یکتب للقارىء العام ، ولکننا حملنا بعد حین على الکتابة حملا ، فقد سأل سائل من الطلبة : وکیف تکون القراءة النقدیة لنص محقق ، نرید امثولة ؟https://radab.mosuljournals.com/article_165916_92d5b022796ab8a69dacc1cc00623259.pdfجامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867161619851201Jarir psyche through the art of antipodesنفسیة جریر من خلال فن النقائض517516591810.33899/radab.1986.165918ARجلیل رشیدفلیحکلیة الاداب / جامعة الموصلJournal Article19861011Our academic studies in the history of literature are accustomed to adopting a set of news a Muslim subject that is heard over a generation after generation, along with a number of literary product poetry and prose studying a traditional study based on an explanation of the meanings and ideas without penetration into the depths of these texts and its internal world and the link between Its introductions and results, and without being guided by the foundations of the distinction between the benefit of this and its corrupt, the amount of this crown indicating the psyche of its owners through symbols and gossip, verbal indications and artistic structures, as well as the amount of correlation between the reality experienced by the poet and people and the contents of this literary crown. <br />All of these things are still absent from the approaches of our study of Arabic literature, which makes such studies sterile. The benefits are not conducive to what I have been blamed for in these studies. Brilliant with its suggestions and living features, or for the learner to be accustomed to not accepting the categories and ready-made provisions that represent certain scenarios on critical scales that have been subject to the development of life in its various tracks. Among all what our literary sources have discussed is the topic of contradictions between the Umayyad Triangle Jarir, Farazdaq and Al-Akhtal, and what has been mentioned in it in a manner that most of its material is extravagant, depicting the topic as a profound echo of a battle that had a repercussion in the depth of time and an extension of the Arab-Islamic life, as these studies have I drew for the students a negative image of this life through the matter of antipodes, when she wanted to diagnose - and with profuse violence - the power of deviation in people's morals, behavior and belief, which made their societies grow such a bad plant represented in this color of hair so that we welcome it and make it a material of conflict between the tribes Which returned to the pre-Islamic period of violence is the return and turned on its tops and likewise the worst of what is the upside. <br />The antipyretic substance is an abundant substance that cannot be denied or impersonated. This is something that is completely neglected and does not lead to a result. Rather, what we would like to prove is that this abundant substance is the product of a number of people who overlooked the righteous mushrooms and gave them good ways of life, so they installed this difficult compound, and they could not remove themselves from the hassle of abandoning that course. ..The thought of that is something of the fame required by the deviant souls, and they are satisfied with something of both life with the conviction of the satisfied soul. <br />Jarir’s biography attracted some of my interest, as I was convinced of what was said of his piety and piety. <br />That is because we have standards in values and morals by which the actions of men are weighed against what they say or act, so if the budget has been achieved, every statement is true, and any imbalance in the balance between theory and practice or saying and behavior but calls us to a new topic in which reconsideration of the literary or historical character is reconsidered That we are going to study. <br />Jarir is the focus of our study. It is the third of the three whose lives were linked to the extremes and its fateful battle. <br />The main objective of the research is to determine the amount of the budget or its defect in Jarir's life between his behavior through what was reflected in the art of antagonisms and a collection of his news, and between the piety and piety and chastity lawsuit.عتادت دراساتنا الأکادیمیة فی تاریخ الأدب أن تعتمد جملة من الاخبار مادة مسلما بها تردد على الأسماع جیلا بعد جیل، إلى جانب جملة من النتاج الأدبی شعرا ونثرا تدرس دراسة تقلیدیة قائمة على بیان ماوضح من المعانی والافکار دون التوغل فی اعماق هذه النصوص واستکناه عالمها الداخلی والربط بین مقدماتها ونتائجها، ومن غیر استرشاد بأسس التمییز بین صالح هذه المادة وفاسدها ، ومقدار دلالة هذا التاج على نفسیات أصحابها من خلال الرموز والشیات، وموحیات الألفاظ والتراکیب الفنیة ، و کذلک مقدار الترابط بین الواقع الذی یحیاه الشاعر والناس وبین مضامین هذا التاج الأدبی .<br /> کل هذه الأمور مازالت غائبة عن مناهج دراستنا للأدب العربی، مما یجعل مثل هذه الدراسات عقیمة الفوائد غیر مفضیة إلى مابتوخی فی هذه الدراسات من نتائج نربی العقول على الاستنباط والتوغل فی اعماق النصوص ومدارسة اجوائها الداخلیة، أو ان تربی النفوس على تذوق الدلالات واللمحات الفنیة والصورة الجمیلة البارعة بایحاءاتها وملامحها الحیة، او ان تعود الدارس على عدم التسلیم بالمقولات والاحکام الجاهزة التی تمثل تصورات معینة بمقاییس نقدیة خضعت لتطور الحیاة فی مختلف مضامیرها. ومن جملة ماتداولته مصادرنا الأدبیة موضوع النقائض بین المثلث الأموی جریر والفرزدق والأخطل، وما أفاضت فیه من حدیث بشکل فی اغلب مادته اسرافا یصور الموضوع على أنه صدى عمیق لمعرکة کان لها ایغال فی عمق الزمن و امتداد فی رفعة الحیاة العربیة الاسلامیة، کما أن هذه الدراسات قد رسمت للدارسین صورة سلبیة لهذه الحیاة من خلال مادة النقائض حین ارادت ان تشخص - وبعنف مسرف - قوة الانحراف فی اخلاق الناس وسلوکهم وعقیدتهم، مما جعل مجتمعاتهم تنبت مثل هذا النبات السیء المتمثل فی هذا اللون من الشعر بحیث نرحب به وتجعله مادة من مواد المقارعة بین القبائل التی عادت إلى الجاهلیة اعنف ماتکون العودة وانقلبت على قبمها ومثلها اسوأ مایکون المنقلب.<br /> ان مادة النقائض مادة کثیرة لا سبیل إلى التنکر لها أو حملها على محمل الانتحال . فذلک أمر ینوء به الکامل ولا یفضی إلى نتیجة ، بل الذی نود ان نثبنه ان هذه المادة الوفیرة هی من نتاج اناس معدودین زاغت بهم الفطر السلیمة وانتاثت علیهم سبل الحیاة السدیدة فرکبوا هذا المرکب الصعب ، ولم یسعهم ان یزیحوا عن انفسهم عناء التخلی عن ذلک المسلک... فلقد اور ثهم ذلک شیئا من الشهرة التی تتطلبها النفوس المنحرفة وهی الأترضى بشیء من سواء الحیاة بقناعة النفس الرضیة.<br /> ولقد استأثرت سیرة جریر بشیء من اهتمامی حیث کنت اجدنی على غیر قناعة مما یقال من أمر ورعه وتقواه .<br /> ذلک أن لنا مقاییس فی القیم والأخلاق هی التی توزن بها اعمال الرجال فیما باتون من قول او فعل، فاذا ماتحققت الموازنة صدقت کل مقولة، وای اختلال فی الموازنة بین النظریة والتطبیق او القول والسلوک انما یدعونا إلى مبحث جدید یعاد فیه النظر لتقویم الشخصیة الأدبیة او التاریخیة التی نحن بصدد دراستها.<br /> وجریر محور دراستنا هو ثالث الثلاثة الذین کانت حیاتهم مرتبطة بالنقائض ومعرکتها ارتباطا مصیریة، وکانت معرکة النقائض هی المضمار الذی تنکشف من خلاله النفسیات وماتضمر بین طیاتها وخبایاها.<br /> وهدف البحث الرئیسی هو تحدید مقدار الموازنة او خللها فی حیاة جریر بین سلوکه من خلال ما عکسه فن النقائض وجملة من اخباره وبین دعوى الورع والتقوى والعفة.<br /> https://radab.mosuljournals.com/article_165918_3db4fa15dc2222b487490543ce5d9c95.pdfجامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867161619851201Time in (Ard-Alkarab)الزمن فی ( الارض الخراب )778816592110.33899/radab.1986.165921ARعدنان خالدقسم اللغة العربیة / کلیة الاداب / جامعة الموصلJournal Article19861011We do not intend to be subjected to an extensive and comprehensive analysis of the poem, because such a work takes an entire writing, and what most is written and written about the land is ruin, but our goal in this attempt is presented. An introduction or introduction, or approach, to study this poem, which is an entrance that a critic has not previously encountered, and it has never been explained by an interpreter to the best of my knowledge. <br />The basis of this approach is to emphasize the unity of the poem, contrary to the prevailing belief among most critics that the poem is dispersed, lacking interconnection and logical sequence, and our argument for the poem's unity does not stem from the small particles and fine details that make up the five sections of the poem, but rather from the element of time that unites those Molecules and details. <br />There is no literary product comparable to the ruined land in depicting the twentieth century in its spiritual bankruptcy, mental failure, failure and sterility. It is a cry in the face of the Western world, which opened the door wide before the First World War with all its cruelty, brutality and evils.لیس فی نیتنا التعرض إلى تحلیل القصیدة تحلیلا موسعة وشاملا ، لأن عملا کهذا یستغرق کتابة برمته ، وما اکثر ماکتب ویکتب عن الأرض الخراب ، وانما غایتنا فی هذه المحاولة عرض . مقدمة او مدخل ، او مقترب، لدراسة هذه القصیدة ، وهو مدخل لم یتعرض له ناقد من قبل ، ولم یسبق أن شرحه مفسر على حد علمی .<br /> واساس هذا المدخل هو التأکید على وحدة القصیدة ، وذلک على العکس من الاعتقاد السائد لدى معظم النقاد بأن القصیدة مشتة ، یعوزها الترابط والتسلسل المنطقی ، وحجتنا فی وحدة القصیدة لاتنبع من الجزیئات الصغیرة والتفاصیل الدقیقة التی تکون الاقسام الخمسة للقصیدة، وانما من عنصر الزمن الذی یوحد تلک الجزیئات والتفاصیل .<br /> فلیس هناک نتاج أدبی یضاهی، الارض الخراب ، فی تصویر القرن العشرین فی افلاسه الروحی واخفاقة العقلی وفشله وعقمه .، وهی صرخة فی وجه العالم الغربی الذی فتح الباب على مصراعیه أمام الحرب العالمیة الأولى بکل قسوتها ووحشینها و شرورها .https://radab.mosuljournals.com/article_165921_6db569da86ccb8321f3b68a151b32f3d.pdfجامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867161619851201Similarity in Arabic and English languages: a contrastive-studyالمماثلة فی اللغتین العربیة والانکلیزیة : دراسة تقابلیة8910416592710.33899/radab.1986.165927ARعباس جودةرحیمکلیة الاداب / جامعة الموصلهاشم عبداللهحسینکلیة الاداب / جامعة الموصلعلی جمیلعباسکلیة الاداب / جامعة الموصلJournal Article19861011Similar (assimilation) is one of the linguistic phoneme phenomena that were and still play an important role in the development that occurs in languages in general for historical and sometimes contextual reasons. In general, people tend to achieve this phenomenon as a result of their tendency to exert the least muscle effort (least muscular efort) possible while using language in its daily dealings economy in the muscle effort (economy ofeffort). Done by the human speech device. <br />Through extensive study of the Arabic and English languages, we saw that there are points of convergence between the first Arab linguists such as Hebron, Sibawayh, Ibn Geni, and the linguists of the West, especially the modernists, such as Jones, Gimson, Ward, and Abercrombie, to pay attention to this phenomenon and explain its different cases. <br />It is noticed that these two languages are replete with examples that fall within this classification of linguistic phenomena, so we have seen that a corresponding study of this phenomenon in both languages can better illustrate the picture and show the similarities and differences in its many types that we will deal with in detail in our research. The results of our research can also benefit English language learners from Arabic speakers on the one hand, and Arabic language learners from English speakers on the other hand. <br />The study dealt with the definition of the phenomenon as it appeared in the literature of Arab and Western linguists, and specifying its types according to three criteria in permissibility or obligation, the direction of influence, and degree of influence, explaining each type within the scope of one word or in two adjacent words (i.e. in related words and we will review in our analysis of this Examples of similarities and differences wherever they are found, and we hope that this study will be an incentive for linguists to carry out research and opposite studies for other important linguistic phenomena.تعد المماثلة (assimilation) من الظواهر الصوتیة اللغویة التی کانت ولاتزال تلعب دورا مهما فی التطور الذی یطرأ على اللغات بشکل عام لاسباب تاریخیة historical احیانا وسیاقیة (contextual) احیانا اخرى . وعلى العموم فان الانسان بمیل إلى تحقیق هذه الظاهرة نتیجة میله إلى بذل أقل جهد عضلی (least muscular efort) ممکن فی اثناء استخدامه للغة فی تعامله الیومی اقتصاد فی الجهد العضلى (economy ofeffort). الذی یقوم به جهاز النطق البشری .<br /> ومن خلال الدراسة المستفیضة للغتین العربیة والانکلیزیة رأینا أن هناک نقاط التقاء بین لغویی العرب الأوائل امثال الخلیل وسیبویه وابن جنی ولغویی الغرب وخاصة المحدثین منهم امثال Jones و Gimson و Ward و Abercrombie فی الاهتمام بهذه الظاهرة وتفسیر حالاتها المختلفة.<br /> فالملاحظ أن هاتین اللغتین زاخرتان بالامثلة التی تقع ضمن هذا التصنیف من الظواهر اللغویة ، لذا رأینا أن دراسة تقابلیة لهذة الظاهرة فی اللغتین یمکن أن توضح الصورة بشکل افضل وتبین أوجه الشبه والاختلاف فی انواعها العدیدة التی سنتناولها بالتفصیل فی بحثنا هذا . کما یمکن ان تفید نتائج بحثنا متعلمی اللغة الانکلیزیة من الناطقین بالعربیة من جهة ومتعلمی اللغة العربیة من الناطقین بالانکلیزیة من جهة أخرى.<br /> وقد تناولت الدراسة التعریف بالظاهرة کما وردت فی مؤلفات اللغویین العرب والغربیین، وتحدید أنواعها وفق معاییر ثلاثة فی الجواز او الوجوب، واتجاه التأثیر ، ودرجة التأثیر ، مفسرین کل نوع منها فی نطاق کلمة واحدة او فی کلمتین متجاورتین (أی فی کلام متصل وسنعرج فی تحلیلنا لهذه الأمثلة على اوجه الشبه والاختلاف حیثما وجدت. ونأمل أن تکون هذه الدراسة حافزا للغویین للقیام ببحوث ودراسات تقابلیة لظواهر لغویة مهمة أخرى.https://radab.mosuljournals.com/article_165927_91ceb9112530ff27debc3f658efbe199.pdfجامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867161619851201Abi Zakaria al-Nawawi's efforts in the linguistic section of the book" Refining Names and Languages"جهود ابی زکریا النووی فی القسم اللغوی فی کتاب تهذیب الاسماء واللغات10514416592910.33899/radab.1986.165929ARعلی جمیلعباسکلیة التربیة / جامعة الموصلJournal Article19861011Al-Nawawi was born in Muharram and the middle ten of it was said in the thirty-first year sixty-one. As for his virtue and his knowledge, it is more famous than to mention, when Al-Dhahabi said about him: "He required work at night and day for about twenty years, until he passed the peer, and he passed on all the students, and he gained the prestige in knowledge and work." (Warning) in four and a half months, he memorized a quarter of the “polite” in the rest of the year, and he is nineteen years old and he said about himself and that he was reading every day twelve lessons on the Sheikhs he explained and corrected and two lessons in the medium and a lesson in polite and a lesson in combining the two correct and A lesson in Sahih Muslim, a lesson in glossing by Ibn Jenni, a lesson in reforming logic by Ibn Al-Skitt and a lesson in drainage, and a lesson in the fundamentals of jurisprudence ... Of its valuable effects. With his navigating the knowledge and the breadth of his knowledge, he was head in asceticism and piety, without ideals and lengthening by mentioning his dignity, lengthening in a well-known and extending in favor. <br />This science has been studying and spreading the great science in the corner school, astronomical, and episcopal. The guardian of the House of Hadith and stayed there until his death in Rajab, and it was said on the night of the fourteenth Wednesday of the year sixty-six hundred and sixty, and he was buried in his desertion, "Nuwi", leaving us with valuable relics that were accepted in his era and its status is still up to this day, and there is no room for limiting it to this Position. <br /> ولد النووی فی المحرم وقیل العشر الأوسط منه سنة احدى وثلاثین وستمائة ، اما فضله وعلمه فأشهر من أن یذکر ، اذ قال عنه الذهبی " لزم الأشتغال لیلا ونهارة نحو عشرین سنة، حتى فاق الاقران وتقدم على جمیع الطلبة وحاز قصب السبق فی العلم والعمل" فقد حفظ (التنبیه) فی أربعة أشهر ونصف ، وحفظ ربع "المهذب " فی باقی السنة، وهو ابن تسع عشرة سنة وقد قال عن نفسه وانه کان یقرأ کل یوم اثنی عشر درسا على المشایخ شرح وتصحیحا ودرسین فی الوسیط ودرسا فی المهذب ودرسا فی الجمع بین الصحیحین و درسا فی صحیح مسلم، ودرسا فی اللمع لابن جنی ، ودرسا فی أصلاح المنطق لابن السکیت و درسة فی التصریف، ودرسا فی أصول الفقه .. وکنت اعلق على جمیع ما یتعلق بها من شرح مشکل ووضوح عبارة وضبط لغة، والحق أن هذا الفضل رأیناه فی واحد من آثاره القیمة . وکان مع تبحره فی العلم وسعة معرفته .. رأسا فی الزهد والورع عدیم المثل والتطویل بذکر کراماته تطویل فی مشهور و اسهاب فی معروف .<br /> وقد ظل هذا العلم یدرس وینشر العلم الجم بالمدرسة الرکنیة والفلکیة والأقبائیة . وولی دار الحدیث الاشرفیة وبقی فیها إلى حین وفاته فی رجب ، وقیل فی لیلة الأربعاء الرابع عشر منه سنة ست وسبعین وستمائة ، ودفن بفریته "نوی" مخلفا لنا اثارا قیمة لاقت قبولا فی عصره وما زالت مکانتها سامقة حتى یومنا هذا مما لا مجال لحصره فی هذا الموضع. https://radab.mosuljournals.com/article_165929_ea793c4944419bfab2bc4858094f3bed.pdfجامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867161619851201Praise and satirisation to Bashr bin Abi Khazim Al-Asadiالمدیح والهجاء عند بشر بن ابی خازم الاسدی14517016593010.33899/radab.1986.165930ARعلی کمال الدینالفهادیکلیة الاداب / جامعة الموصلJournal Article19861011He is Bishr ibn Abi Khazim al-Asadi, considered by Ibn Salam from the stallions of poets and put him with the poets of the second class and they are Aws bin Hajar, and Bisher bin Abi Khazim al-Asadi, Kaab bin Zuhair bin Abi Salma and Al-Huta’i Jirul ibn Aws bin Malik. His name was associated with al-Nabiqa al-Dhubyani when talking about al-Aqra, where Abu al-Faraj reported a narration saying: “Two solutions from the poets were strengthening: the genius and Bashr bin Abi Khazim ....... As for Bishr ibn Abi Khazim, his brother Sawada told him: You are strong and said: What is that?” ?هو بشر بن أبی خازم الأسدی ، عده ابن سلام من فحول الشعراء ووضعه مع شعراء الطبقة الثانیة وهم أوس بن حجر ، وبشر بن أبی خازم الأسدی ، وکعب بن زهیر بن أبی سلمى والحطیئة جرول بن أوس بن مالکه . واقترن اسمه بالنابغة الذبیانی عند الحدیث عن الاقراء ، حیث أورد أبو الفرج روایة تقول " کان فحلان من الشعراء یقویان : النابغة وبشر بن أبی خازم ....... وأما بشر بن أبی خازم فقال له أخوه سوادة : إنک تقوی قال : وما ذاک ؟https://radab.mosuljournals.com/article_165930_f36754a5e639e973d18fa86336b187f1.pdfجامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867161619851201The artistic image in the poetry of Badr Shaker Al-Sayyabالصورة الفنیة فی شعر بدر شاکر السیاب17120216595910.33899/radab.1986.165959ARابراهیم جنداریکلیة الاداب / جامعة الموصلJournal Article19861011The picture is not new to old and modern Arabic poetry, but it is in modern Arabic poetry more intense, as some modern poems reach a set of successive images. <br />However, Al-Sayyab, who is one of the pioneers of the modern Arab poetry movement, took special care of the image and made it accurately express his psyche; About his anxiety and permanent sorrow, about his expectation of death, and his attachment to life at the same time, about his self-concern - which applies to all his poems - and about the other concern that others share with him: the country, the wife, and the matters of daily life. The image at Al-Siyab was full of meaning, related to its psyche, with its most delicate psychological feelings <br />Anne mocks her to contain his contradictory states that are combined by one thread with a thread (special pain) that marked his poetic career. <br />And the poetic journey of poetry in the march of modern Arab poetry, not because he is the most pioneer of the movement of renewal in Arabic poetry, and because he is the most adherent to the image and more able to use it, but because the youth, despite his leadership, remained in close contact with the huge Arab poetic heritage, this contact that allowed the young person to The rarest poets of his generation are to benefit from all that benefits a medium in expressing pictures, and because Al Siyab is alerted early in his life to the achievements of the foreign poem in this field. And he was able to preserve his distinguished voice and develop his ability in photography, so he does not stop renewing the Arabic poem, nor does he radicalize it to locations that are far from the concerns of the Arab world. He was met with a lot of fatigue while holding this thin thread for the path of the modern Arabic poem and departing from the classic poem and the smart benefits of the achievements of the foreign poem <br />To find out the development of the image in Badr's poetry, it is necessary to pass somewhat swiftly on the image and its justifications, and its necessity is a natural entrance to reach the image when cursing. Using clothes for the photo. Therefore, the division of this research into three axes, divided by one another, came in response to the nature of the research and its directions, and these axes <br />A- In the technical picture <br />2.Types and technical image <br /> 3- The development of the image in his hairان الصورة لیست جدیدة على الشعر العربی قدیمه وحدیثه، لکنها فی الشعر العربی الحدیث أکثر کثافة، حیث تصل بعض القصائد الحدیثة إلى أن تکون مجموعة من الصور المتلاحقة.<br /> الا أن السیاب وهو أحد رواد حرکة الشعر العربی الحدیث، عنی بالصورة عنایة خاصة وجعلها تعبر بدقة عن نفسیته؛ عن قلقه وحزنه الدائم، عن انتظاره الموت، وتعلقه بالحیاة بالوقت نفسه ، عن همه الذاتی - الذی ینسحب على مجمل قصائده - وعن همه الآخر الذی یشارکه به الآخرون: الوطن، والزوجة ، وامور الحیاة الیومیة. لقد کانت الصورة عند السیاب زاخرة بالمعنى الذی یرتبط بنفسیته، بأدق أحاسیسه النفسیة ، وقد استطاع<br /> آن یسخرها لاحتواء حالاته المتناقضة التی یجمعها خیط واحد بخیط (الألم الخاص) الذی طبع مسیرته الشعریة . <br /> ومسیرة السیاب الشعریة فی مسیرة الشعر العربی الحدیث، لیس لأنه أکبر رواد حرکة التجدید فی الشعر العربی ، ولانه أکثرهم تمسکا بالصورة واکثر قدرة على استعمالها فحسب ، بل لأن السباب ظل بالرغم من ریادته على اتصال وثیق بالموروث الشعری العربی الضخم، هذا الاتصال الذی أتاح للسیاب أن یکون أندر شعراء جیله على الاستفادة من کل ما یفید وسیلة فی التعبیر بالصور، ولأن السیاب تنبه فی وقت مبکر من حیاته الى انجازات القصیدة الأجنبیة فی هذا المجال. واستطاع أن یحافظ على صوته الممیز وان یطور قدرته فی التصویر ، فلا یتوقف عن التجدید فی القصیدة العربیة ، ولا یتطرف بها إلى مواقع بعیدة عن هموم الوطن العربی. وقد لاقی کثیرا من التعب وهو یمسک بهذا الخیط الرفیع لمسار القصیدة العربیة الحدیثة والخروج على القصیدة الکلاسیکیة والأفادة الذکیة من انجازات القصیدة الأجنبیة<br /> وللوقوف على تطور الصورة فی شعر بدر ، لابد من المرور السریع نوعا ما على الصورة ومبرراتها، وضرورتها مدخلا طبیعیة للوصول الى الصورة عند السباب، وتناول الصورة عنده یقود حتما إلى تتبع مصادرها، فی الماضی (التراث) وفی الحاضر (القصیدة الأجنبیة) للوقوف على سمات استعمال السیاب للصورة. لذا فأن تقسیم هذا البحث إلى ثلاثة محاور تقسیما یرتبط بعضه بالبعض الآخر ، قد جاء تلبیة لطبیعة البحث واتجاهاته، وهذه المحاور<br /> ا- فی الصورة الفنیة<br /> 2.السیاب والصورة الفنیة<br /> ٣- تطور الصورة فی شعرهhttps://radab.mosuljournals.com/article_165959_c12199edf120f0d01179067d98f8c7af.pdfجامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867161619851201Zaki Naguib Mahmoud, sayingزکی نجیب محمود ..... مقالیا20322816597110.33899/radab.1986.165971ARسعد عدنانمحمودکلیة التربیة / جامعة الموصلJournal Article19861011The article is two articles, an article whose aim is to perform knowledge and information, and only safety of language and coherence of ideas is required, and it is "a draft book on its subject for anyone who radiates his time for beauty and does not accommodate for detail." It is an ancient one known in Arabic and elsewhere. In Arabic you descended from it. An essay aimed at depicting the writer's emotion, and expressing one of his states, such as joy, sadness, anxiety, or fear, or something similar to what afflicts the soul. The first beating was called the educational article, and the second beating was called the literary article, and you find the one who calls the first the objective article, and the second the self-article. There is no disagreement that the educational-objective objective is to convey knowledge, and that the literary-subjective aims to portray a situation, and as such it is attached to the same writer.المقالة مقالتان ، مقالة غایتها أن تؤدی معرفة ومعلومات ، ولا یشترط فیها الا سلامة اللغة وتماسک الأفکار ، وهی "مشروع کتاب فی موضوعها لمن یشع وقته للاجمال ولا یتسع للتفصیل" وهی قدیمة عرفت فی العربیة وفی غیرها ، قدم الکتابة والتألیف ولک أن تعد للفصل أصلا لها فی العربیة انحدرت منه . ومقالة غایتها أن تصور انفعال کاتبها ، وأن تعبر عن حالة من حالاته ، کالفرح أو الحزن أو القلق أو الخوف ، أو ما أشبه ما ینتاب النفس . وقد سمى الضرب الأول بالمقالة التعلیمیة وسمى الضرب الثانی بالمقالة الأدبیة وتجد من یسمی الأول المقالة الموضوعیة ، والثانی المقالة الذاتیة . ولا خلاف فی أن التعلیمیة - الموضوعیة غایتها أن توصل معرفة ، وأن الأدبیة - الذاتیة، غایتها أن تصور حالة ، وعلى هذا فهی الصق بذات الأدیب .https://radab.mosuljournals.com/article_165971_131c224f0d6e5ce236dcae3f9f3842bd.pdfجامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867161619851201The Ajneed battle and its impact on liberation of Al-Shamمعرکة اجانید واثرها فی فتوح الشام22924416597210.33899/radab.1986.165972ARصلاح الدین امینطهقسم التاریخ / کلیة الاداب / جامعة الموصلJournal Article19861011The Al-Futouh movement and the wars of Arab liberation are part of the general plan of the Arab Islamic state that aims to liberate the Arab nation from foreign domination, represented in the Sassanid and Byzantine countries, then work to spread Islam between the various Arab tribes that inhabit outside the Arabian Peninsula. <br />This policy was practically embodied after the city was able to extend its influence over the rest of the island and the Muslim Arabs restored their political and religious unity. The new conditions that emerged after the elimination of the apostasy movement forced Abu Bakr al-Siddiq (Rada) to engage the Islamic Arab Army in fighting and go to jihad in The path of God and to his word as promised by the Muslims on the day they pledged allegiance to him as well as in implementation of the Arab desire for love for soldiers is a fighter of a special type who does not know to give him limits and that the desert for him is a sophisticated fighting school that brought out many leaders and fighters who played a role in the Arab liberation movement. The Arab liberation movement started after the liquidation of the apostasy movements, as Abu Bakr Al-Siddiq (Rad) wrote to Khalid bin Al-Walid ordering him to go to Iraq to liberate him, and he ordered him to begin the release of Sindh and India, which is the camel and prepare what he needs of the fighters. Abu Bakr (may Allah be pleased with him) also saved the Arab Islamic armies to the north after he wrote to the people of Mecca, Taif, Yemen, and all the Arabs in Najd and Al-Hejaz, invoking them for jihad, and their righteousness in it and in the spoils of the Romans. He became the first companion of one of the companions at the time, and assigned to each commander a district he named for him to liberate, as he set his way to the Levant. <br /> تعد حرکة الفتوح وحروب التحریر العربیة جزءا من الخطة العامة للدولة العربیة الاسلامیة التی تهدف إلى تحریر الأمة العربیة من السیطرة الاجنبیة متمثلة فی الدولتین الساسانیة والبیزنطینیة ثم العمل على نشر الاسلام بین القبائل العربیة المختلفة التی تسکن خارج الجزیرة العربیة .<br /> وقد تجسدت هذه السیاسة بشکل عملی بعد أن تمکنت المدینة من بسط نفوذها على سائر الجزیرة واعاد العرب المسلمون وحدتهم السیاسیة والدینیة ، فالاوضاع الجدیدة التی برزت بعد القضاء على حرکة الردة اضطرت أبا بکر الصدیق (رض) الى اشغال الجیش العربی الاسلامی بالقتال، والتوجه الى الجهاد فی سبیل الله ولاعلاء کلمته حسب ماوعد به المسلمین یوم بایعوه بالخلافة وکذلک تنفیذا لرغبة العربی من حب للجندیة نهو مقاتل من طراز خاص لایعرف لعطائه حدود وان الصحراء بالنسبة له مدرسة قتال متطورة خرجت العدید من القادة والمقاتلین الذین لعبوا دورا فی حرکة التحرر العربیة . بدأت حرکة التحرر العربیة بعد تصفیة حرکات الردة ، اذ کتب ابو بکر الصدیق (رض) إلى خالد بن الولید یأمره بالتوجه إلى العراق لیحرره، وأمره أن یبدأ بفرج السند والهند وهی الابلة واعد له مایحتاج من المقاتلین. کما أنقذ أبو بکر (رض) الجیوش العربیة الاسلامیة نحو الشمال بعد ان کتب إلى أهل مکة والطائف والیمن وجمیع العرب بنجد والحجاز یستنفرهم للجهاد و بر غبهم فیه وفی غنائم الروم فسارع إلیه الناس من بین محتسب وطامع وآتوا المدینة من کل ارب و بعد اجتماعهم قسمهم ابو بکر الى ثلاثة الویة جعل على رأس کل لواء احد کبار الصحابة آنذاک وعین لکل قائد منطقة سماها له لتحربر ها ، کما حدد له طریقه إلى الشام.https://radab.mosuljournals.com/article_165972_c0f7198335ac6c061aa7b66e3a0c4851.pdfجامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867161619851201Medical activities and health services in Iraq 1285-921النشاطات الطبیة والخدمات الصحیة فی العراق 1285- 92124528416597310.33899/radab.1986.165973ARابراهیم خلیلاحمدکلیة التربیة / جامعة الموصلJournal Article19861011The economic, social and cultural conditions of Iraq worsened after the fall of Baghdad at the hands of the Mongols in 1258, and the political and military events that occurred in Iraq from 1258 until the negative effects on the level of its population. Although during this long period there were some attempts at reform, there were factors that prevented this, perhaps the most prominent of which is the distance of its inhabitants from the rule of themselves and the possibilities of the country in the hands of the dominating foreign elements. Bad weather conditions, the spread of diseases and epidemics, and the country's exposure to drought and famine attempts have led to the deterioration of the health and living conditions of the Iraqi person. <br />Our study is a historical treatment of an important aspect of life in Iraq, which is represented by health conditions and medical activities since 1258 and until the Iraqis took over to run their country and found the Ministry of Health on September 1 ۱۹۲۱. The study is also concerned with following up the impact of these health conditions and medical activities on the population and monitoring the first beginnings of establishing a modern health entity in Iraq.https://radab.mosuljournals.com/article_165973_b07832483eb6555ac9cc159e1180c2c0.pdfجامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867161619851201Levant administration during the reign of Caliph Omar bin Al-Khattabادارة بلاد الشام فی عهد الخلیفة عمر بن الخطاب (رض)28531616597410.33899/radab.1986.165974ARعبدالواحد طهکلیة التربیة / جامعة الموصلJournal Article19861011The study of administrative affairs in different Islamic eras is a difficult topic due to the lack of information available about it in the sources. This difficulty increases when the study specializes in searching for the first periods of the history of the Islamic Arab country. It is no secret that most of our accredited sources focus on the political side, and administrative issues refer only to an offer. This, of course, does not allow the researcher to obtain any mail easily with information, but rather it must be very accurate in extracting its material through the information scattered in the sources, which is not usually within a regular context. <br />With regard to this research, we find that a large number of sources focus on the issue of the conquests and the battles of liberation waged by the Arab Islamic armies in the Levant, and we pay more attention to the movements of these armies and the victories they achieved over the Byzantines. This is very important for those who want to study the conquest, but the matter differs for those who are interested in administrative issues and social and economic conditions. However, it is not possible to overlook what some sources contain from basic information about the administrative affairs of this early era, especially among them mentioning the history of Khalifa bin Khayyat, the book of Fattuh al-Balad for Baladhari, and the history of the messengers and kings of Muhammad Ibn Jarir al-Tabari. <br />The method that was followed in writing this research depends primarily on extracting administrative information from the main sources, analyzing it and placing it within a modern context that serves the research, with reference to some modern views of the updated writers, in order to reach a picture close to the reality of the administrative system that was prevalent in Bilad al-Sham during the reign of Caliph Umar Ibn Al-Khattab (Rada). The research did not mention the discussion of the conquest and how it was accomplished, due to the large number of what was written about it, and because it does not fit into the core of the current topic. But it was necessary to talk about the military administration of the Levant, and the role of the caliph in guiding the conquest. The research also indicated the administrative divisions of the Levant, the governors, the way in which they were tested, the caliph's policy towards them, and the stability of the Arabs in the Levant, and the foundations according to which this stability was made. The research also included the administrative and financial organizations that followed the conquest, the situation of the people of the country and the extent of their cooperation with the new administration.عد دراسة الشؤون الاداریة فی العصور الاسلامیة المختلفة من المواضیع الصعبة بسبب قلة المعلومات المتوفرة عنها فی المصادر. وتزداد هذه الصعوبة حینما تختص الدراسة بالبحث عن الفترات الأولى من تاریخ الدولة العربیة الاسلامیة. ولا یخفى أن معظم مصادرنا المعتمدة ترکز على الناحیة السیاسیة، ولا تشیر الى القضایا الاداریة الا عرضا. وهذا بطبیعة الحال، لایتیح للباحث أن یحصل على ما برید من معلومات بسهولة، بل علیه أن یکون دقیقة غایة الدقة فی استخلاص مادنه من خلال المعلومات المتناثرة فی المصادر ، والتی لا تانی عادة ضمن سیاق منتظم.<br /> وبالنسبة لهذا البحث نجد أن عددا کبیرا من المصادر ترکز على مسألة الفتوح ومعارک التحریر التی خاضتها الجیوش العربیة الاسلامیة فی بلاد الشام ، ونولی اهتماما زائدا لتحرکات هذه الجیوش والانتصارات التی حققتها على البیزنطیین. وهذا امر على غایة من الأهمیة لمن یرید دراسة الفتح ، ولکن الأمر یختلف بالنسبة لمن یهتم بالمسائل الاداریة و الاحوال الاجتماعیة والاقتصادیة. ومع هذا، فلا یمکن اغفال ماتحویه بعض المصادر من معلومات اساسیة عن الشؤون الاداریة لهذا العهد المبکر ، واخص منها بالذکر تاریخ خلیفة بن خیاط ، وکتاب فتوح البلدان للبلاذری ، وتاریخ الرسل والملوک لمحمد ابن جریر الطبری.<br /> ان الطریقة التی اتبعت فی کتابة هذا البحث تعتمد بالدرجة الأولى على استخلاص المعلومات الاداریة من المصادر الاساسیة ، وتحلیلها ووضعها ضمن سیاق حدیث یخدم البحث، مع الإشارة إلى بعض الأراء الحدیثة للکتاب المحدثین ، من اجل الوصول إلى صورة قریبة من واقع النظام الاداری الذی کان سائدا فی بلاد الشام فی عهد الخلیفة عمر ابن الخطاب (رض). ولم یتطرق البحث إلى الحدیث عن الفتح وکیفیة انجازه ، وذلک لکثرة ماکتب عنه ، ولأنه لایدخل فی صلب الموضوع الحالی. ولکن کان لابد من الکلام على الادارة العسکریة لبلاد الشام، ودور الخلیفة فی توجیه الفتح. کما أشار البحث ایضا الى التقسیمات الاداریة لبلاد الشام، والولاة و طریقة اختبارهم وسیاسة الخلیفة ازاءهم والى استقرار العرب فی بلاد الشام، والأسس التی تم بموجبها هذا الاستقرار. کذلک تضمن البحث التنظیمات الاداریة والمالیة التی أعقبت الفتح ، ووضع اهل البلاد ومدی تعاونهم مع الادارة الجدیدة .https://radab.mosuljournals.com/article_165974_1e46d2198ebec0867ab03e75b78ba1f2.pdfجامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867161619851201Heritage features and architectural designs in Mosul and their impact on urban growthالممیزات والتصامیم المعماریة التراثیة فی الموصل وتأثیرها على النمو العمرانی فیها31735216597710.33899/radab.1986.165977ARاحمد قاسمالجمعةقسم الاثار / کلیة الاداب / جامعة الموصلJournal Article19861011The research deals with an overview of the historical background of the city of Mosul, its ancient location, its plans and the nature of the changes that have occurred in it until it has come to its heritage form, focusing on the features and architectural designs of its son, tracking its origins, addressing its functions, how it addresses various housing problems, developing solutions to it, and the extent of impact So on urban growth in it. <br />Mosul is one of the ancient cities that appeared clearly on the scene of events as a fortress in the Assyrian era, and then fell for a period of time under the influence of the invaders from Persia and Byzantines. <br />In the year AH 16 / AD 637, the Muslim Arabs liberated it, and it insisted during the reign of Caliph Umar ibn Al-Khattab (may God be pleased with him), and then it received the attention of the two caliphs, Othman bin Affan and Ali bin Abi Talib, may God be pleased with them, until it became rain inspired by Islam. <br />It gained the attention of the Umayyads, and the Abbasids after them, and when it was owned by the sons of Hamdan (۲۹۳ - ۳۱۷ e / 905 - 929 A.D.), its neighborhoods expanded and its markets and hotels expanded and reached the climax of its architectural and artistic greatness in the era of Atabi (521 - 660 AH / 1127 - 1261 AD), but soon conditions deteriorated The city, after being subjected to the Ilkhanid invasion, Turkoman tribes, and Timurids, was finally subjected to the Ottoman control to which most of the heritage buildings belong, especially the era of the venerable rulers (۱۱۳۹ - 1249 / 1726-1834) and the heritage buildings that we are going to address to their architectural features and designs are centered in the ancient site of the city of Mosul . <br />Several factors have played in drawing the architectural map of the city of Mosul, especially the heritage, including: the environment, climatic conditions, local experiences, social and religious traditions and customs, political events, and building materials. <br />This map has positively affected the urban growth in the city as a result of its treatment of these factors, and the development of practical solutions to some of the problems that resulted from it, and is a good model for the Arab Islamic city that has met the necessary human requirements.یتناول البحث نبذة عن الخلفیة التاریخیة لمدینة الموصل، وموقعها القدیم ، وخططها وطبیعة المتغیرات التی طرأت علیها حتی آلت إلى شکلها التراثی ، مع الترکیز على الممیزات والتصامیم المعماریة لأبنبنها ، وتتبع اصولها ، والتطرق لوظائفها ، وکیفیة معالجتها لمشکلات السکن المختلفة ، ووضع الحلول لها، ومدى تأثیر ذلک على النمو الحضری فیها.<br /> الموصل من المدن الموغلة بالقدم ظهرت على مسرح الأحداث بصورة جلیة کقلعة فی العهد الآشوری ، ثم وقعت فی فترة من الزمن تحت تأثیر الغزاة من فرس وبیزنطیین.<br /> وفی سنة 16 هـ / 637م حررها العرب المسلمون ، ومصرت فی عهد الخلیفة عمر بن الخطاب (رض) ، ثم حظیت باهتمام الخلیفتین عثمان بن عفان وعلى بن ابی طالب رضی الله عنهما ، حتى غدت من الأمطار الملهمة بالاسلام .<br /> ونالت اهتمام الأمویین ، والعباسیین من بعدهم ، ولما ملکها بنو حمدان (۲۹۳ - ۳۱۷ هـ / 905 - 929 م) توسعت أحیاؤها وکثرت اسواقها وفنادقها وبلغت أوج عظمتها المعماریة والفنیة فی العهد الاتابکی (521 - 660هـ / 1127 - 1261م)، ولکن سرعان ماتدهورت احوال المدینة بعد خضوعها للغزو الایلخانی والقبائل الترکمانیة ، والتیموری ، وأخیرة خضعت للسیطرة العثمانیة التی ترجع الیها معظم المبانی التراثیة ، ولاسیما عهد الولاة الجلیلین (۱۱۳۹ - 1249 / 1726 - 1834 ) والمبانی التراثیة التی نحن بصدد التطرق إلى ممیزاتها وتصامیمها المعماریة تتمرکز فی الموقع القدیم لمدینة الموصل .<br /> ولقد لعبت عدة عوامل فی رسم الخارطة المعماریة لمدینة الموصل ولا سیما التراثیة منها : البیئة ، والظروف المناخیة ، والخبرات المحلیة ، والتقالید والعادات الاجتماعیة والدینیة ، والاحداث السیاسیة ، ومواد البناء .<br /> وقد أثرت تلک الخارطة تأثیرا ایجابیا على النمو الحضری فی المدینة نتیجة معالجتها تلک العوامل ، ووضع الحلول العملیة لبعض المشکلات التی تمخضت عنها ، وتعد نموذجا جیدا للمدینة العربیة الاسلامیة التی لبت متطلبات الانسان الضروریة .https://radab.mosuljournals.com/article_165977_1b98634e788cdbd1fd5d7083108afafb.pdfجامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867161619851201Ruling of Yazid bin Abdul-Malik 101-105 AH / 720-724 CEحکم یزید بن عبداللملک 101-105 هـ / 720 - 724 م35337216597810.33899/radab.1986.165978ARخلیل شاکرحسینکلیة التربیة / جامعة الموصلJournal Article19861011This research addresses the period of the rule of the Umayyad caliph Yazid bin Abdul Malik, which extends from the year 101 AD until the year 105 AH. The research is an attempt to evaluate the internal and external policies of this caliph, especially as he pursued a policy that differs in its main lines from that of his predecessor Omar bin Abdulaziz 99-101 AH. <br />The policy of Yazid bin Abdul Malik is still being criticized by historians and researchers. It needs to clarify its features and remove the ambiguity surrounding the era in which this caliph ruled. The search - then - is an effort aimed at shedding light on the events that took place in the succession of Yazid bin Abdul Malik, the method of his rule and the mentality that shaped political, economic and administrative decisions. <br />Through what the original sources provide us with historical information, the research attempts to provide an objective picture that is closer to historical reality and within the rules of modern historical criticism and scientific analysis, which impose on us to move away from prejudices and prejudices as they do not serve the discreet historical truth sought by historical research.یتصدى هذا البحث إلى فترة حکم الخلیفة الأموی یزید بن عبد الملک التی تمتد من سنة 101م وحتى سنة 105 هـ. والبحث هو محاولة لتقویم السیاستین الداخلیة والخارجیة لهذا الخلیفة خصوصا وانه اتبع سیاسة تختلف فی خطوطها الرئیسة عن سیاسة سلفه عمر بن عبد العزیز 99 - 101 هـ .<br /> أن سیاسة یزید بن عبد الملک مازالت محل نقد من لدن المؤرخین والباحثین . وهی بحاجة إلى توضیح معالمها وازالة الغموض الذی یکتنف العصر الذی حکم فیه هذا الخلیفة فالبحث - من ثم - هو جهد هدفه تسلیط الضوء على الأحداث التی وقعت فی خلافة یزید بن عبد الملک وطریقة حکمه والعقلیة التی رسمت القرارات السیاسیة والاقتصادیة والاداریة .<br /> ومن خلال ماتمدنا به المصادر الأصلیة من معلومات تاریخیة فالبحث یحاول أن یقدم صورة موضوعیة هی أقرب للواقع التاریخی وضمن قواعد النقد التاریخی الحدیث والتحلیل العلمی الذین یفرضان علینا الابتعاد عن الأفکار المسبقة والتحیز لکونهما لایخدمان الحقیقة التاریخیة الرصینة التی ینشدها البحث التاریخی .<br /> https://radab.mosuljournals.com/article_165978_08f6f4100cdbf5c01f37f8c7fe974811.pdfجامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867161619851201The role of the Arabs in the conflict between the Sassanids and the Byzantinesدور العرب فی الصراع بین الساسانیین والبیزنطینین37340616597910.33899/radab.1986.165979ARسالم احمدمحلکلیة الاداب / جامعة الموصلJournal Article19861011The Arab world is located in the southwestern part of the Asian continent and for its vast area, it mediates three continents, which are Asia, Europe and Africa, and given this location, it has become throughout history the link between these continents, whether through land transportation, or through its water bodies. <br />In view of the natural diversity in the geography of the Arab world, from fertile plains and rivers, and an appropriate climate for agricultural production, especially those located on the outskirts of the Arabian Peninsula, such as Iraq, the Levant, and Egypt, and in the southern corner of the Arabian Peninsula in Yemen. The inhabitants of the Arab world were able to build the first authentic human civilizations, so they invented writing and haste, and they built dams and reservoirs that contributed to the improvement and development of agricultural production. The creations of the inhabitants of the Arab world were not limited to the material side, but they had the honor to carry all the messages of unification that humanity knew, which completed the creative civilizational image of them in its material and spiritual waging.یقع الوطن العربی فی القسم الجنوبی الغربی من قارة آسیا ولمساحته الواسعة فانه یتوسط ثلاث قارات هی آسیا وأوربا وأفریقیا، ونظرا لهذا الموقع فقد اصبح عبر التاریخ حلقة الاتصال بین هذه القارات سواء عن طریق المواصلات البریة ، أو عن طریق مسطحاته المائیة.<br /> وبالنظر للتنوع الطبیعی فی جغرافیة الوطن العربی من سهول خصبة وانهار ، ومناخ ملائم للانتاج الزراعی لاسیما تلک التی تقع على اطراف الجزیرة العربیة کالعراق والشام ومصر ، وفی الزاویة الجنوبیة من جزیرة العرب فی الیمن. فقد استطاع سکان الوطن العربی أن یبنوا اولى الحضارات الانسانیة الأصیلة، فاخترعوا الکتابة والعجلة ، وبنوا السدود والخزانات التی أسهمت فی تحسین وتطور الانتاج الزراعی. ولم تقتصر ابداعات سکان الوطن العربی على الجانب المادی ، وانما کان لهم شرف حمل جمیع رسالات التوحید التی عرفتها البشریة مما أکمل الصورة الحضاریة الابداعیة لهم فی شنها المادی والروحی.https://radab.mosuljournals.com/article_165979_49cced022866692c86df260c944f33c9.pdfجامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867161619851201A suggested model for the foundations of scientific research at the University of Mosulنموذج مقترح لمقومات البحث العلمی فی جامعة الموصل40742616598010.33899/radab.1986.165980ARموفق حیاویعلیکلیة التربیة / جامعة الموصلمجید مهدیمحمدکلیة التربیة / جامعة الموصلJournal Article19861011Scientific and technological knowledge in our contemporary society has become a major player in disseminating the causes of economic and social progress and developing material and human resources and making good use of them. One of the researchers stressed that knowledge of the same engine that is necessary for the process of economic growth in every provider country, and that scientific developments and their practical applications lead to increasing and improving production. <br />The age has passed when some people believed that science is for information only, science has become the decisive element between progress and backwardness, the breadth and complexity of knowledge and the diversity of areas of life and its various applied arts have made the solution of economic and social problems resulting from it and the development of human wealth and raise its production adequacy and cultural and social level urgent necessities In our contemporary society. <br />The necessities imposed by scientific progress are considered a cornerstone of the university at the present time, starting from the prestigious position of the university as an advanced vanguard that leads the movement of progress and development in enriching knowledge and development in all fields and advancing society and achieving a prosperous future for it, and thus university education has become a serious and important message in the progress of society The universities are no longer ivory towers overlooking them on society, concerned only with the orders of their students and purely theoretical and abstract studies.<span style="font-style: italic;">اصبح للمعرفة العلمیة والتکنولوجیة فی مجتمعنا المعاصر دور کبیر فی نشر اسباب التقدم الاقتصادی والاجتماعی وتنمیة الموارد المادیة والبشریة وحسن استخدامها . فقد اکد احد الباحثین أن العلم بمثل المحرک الذی لابد منه لعملیة النمو الاقتصادی فی کل بلد مقدم کما أن التطورات العلمیة وتطبیقاتها العملیة تؤدی إلى زیادة الانتاج وتحسینه .</span><br />لقد مضى العصر الذی کان فیه یعتقد بعض الناس أن العلم للعلم فقط ، فقد بات العلم العنصر الحاسم بین التقدم والتخلف ، فأتساع المعرفة وتشعبها وتنوع مجالات الحیاة وفنونها التطبیقیة المختلفة جعل حل المشکلات الاقتصادیة والاجتماعیة الناتجة عنها وتنمیة الثروة البشریة ورفع کفایتها الإنتاجیة ومستواها الحضاری والاجتماعی ضرورات ملحة فی مجتمعنا المعاصر .<br /> وتعد الضرورات التی فرضها التقدم العلمی رکن اساسیا من ارکان الجامعة فی الوقت الحاضر انطلاقا من مکانة الجامعة المرموقة کطلیعة متقدمة تقود حرکة التقدم والتطور فی اثراء المعرفة وتنمیتها فی کافة المجالات وتنهض بالمجتمع وتحقق له مستقبلا زاهرا ، و بذلک اصبح للتعلیم الجامعی رسالة خطیرة ومهمة فی تقدم المجتمع ، فلم تعد الجامعات ابراجا عاجیة تطل منها على المجتمع تعنی فقط بأمر طلابها وبالدراسات النظریة البحتة المجردة بل اصبحت منفتحة على المجتمع ومرتبطة به ارتباطا وثیقة تمده بالدراسات التطبیقیة و باحتیاجاته من الطاقة البشریة کما ونوعا .https://radab.mosuljournals.com/article_165980_f6c0037cee0cc2e37579950f36b60524.pdfجامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867161619851201WARXON Piaget, golden and psychological growthبیاجیة "وارکسن" والنمو الذهبی والنفسی42744816600810.33899/radab.1986.166008ARزید عبدالکریمجایدکلیة الاداب / جامعة الموصلJournal Article19861011There are general foundations and rules to which human beings are subject to their growth during the various stages in addition to the existence of characteristics that are unique to each human being and are related to the circumstances and internal and external internal factors surrounding it. Therefore, predicting what the human being (and the child in particular) will be in the future is impossible unless these factors and characteristics that are unique to the child are taken into consideration, as mental development, for example, differs in its amount from one child to another even if these children are equal in their chronological age as the gifted person progresses with his mental age Peer to him in the age and retarded mentally disabled for the age. <br />The Swiss scientist Jean Piaget, JEAN PIAGET, has studied the mental development of children through his observations to them since he was searching in the laboratory of the school of the psychologist Apene, ALFRED BINET for their responses about the paragraphs of intelligence tests that he developed between then in the psychological clinic in Zurich, so he met the children in an attempt to discover The methods and methods by which they can reach the answer, and this stimulated him to study mental development using the method of observation and interview, and he also benefited a lot from his observations on his children Jacqueline, Lucien, and Laurent. His interests focused on studying the difference between child and adult thinking, as the concepts and ideas of the child felt very strange from the ideas and concepts of adults, and on the other hand, the ideas of the seven-year-old are centered around himself EGO CENTRIC and are influenced by his personal needs and desires more than affected by an understanding of what is going on in his environment . <br />After obtaining his doctorate in life sciences from the University of Lausanne, Piaget's specialization was reflected in his research and studies career, when he adopted a biological framework for growth, in addition to emphasizing the role of the environment. He believes that the child's mental development cannot take place in the correct form when he is in an environment that he interacts with, because he needs to establish relationships with children and other adults and environmental materials where it leads to the acquisition of new capabilities that can be characterized by its specific features through the process of nurturing (NURITION). In confirmation of this, HEBB (1949 AH, HEBB) indicated in a study in 1941 that the difference in the development of mental abilities among individuals is due to differences in genetic factors and to the team in the psychological / muscle stimuli during the first and second year of the individual's life.هناک اسس وقواعد عامة تخضع لها الکائنات البشریة فی نموها خلال المراحل المختلفة اضافة الى وجود خصائص ینفرد بها کل انسان وترتبط بالظروف والعوامل الداخلیة الذاتیة والخارجیة المحیطة به . لذلک فان التنبؤ بما سیکون علیه الکائن البشری (والطفل خاصة ) مستقبلا أمر متعذر مالم تؤخذ تلک العوامل والخصائص التی ینفرد بها الطفل بنظر الاعتبار ، فالنمو العقلی مثلا یختلف فی مقداره من طفل لآخر حتى فی حالة تساوی هؤلاء الأطفال فی عمرهم الزمنی اذ یتقدم الموهوب بعمره العقلی على اقرانه فی العمر الزمنی وبتخلف لدى المعوقین ذهنیا عن العمر الزمنی .<br /> لقد درس العالم السویسری جان بیاجیه، JEAN PIAGET النمو العقلی للأطفال من خلال ملاحظاته لهم منذ أن کان یبحث فی مختبر مدرسة العالم النفسی ابینیه ، ALFRED BINET عن استجاباتهم حول فقرات اختبارات الذکاء التی وضعها بینیة ثم فی العیادة النفسیة بمدینة زیورخ فکان یقابل الاطفال فی محاولة لاکتشاف الطرائق والاسالیب التی یتمکنون من خلالها التوصل إلى الإجابة ، وهذا ما حفزه لدراسة النمو العقلی مستخدما اسلوب الملاحظة والمقابلة ، کما انه استفاد کثیرا من ملاحظاته عن اطفاله جاکلین و لوسین ، ولورنت . وقد ترکزت اهتماماته على دراسة الفرق بین تفکیر الطفل والراشد ، حیث بری آن مفاهیم وافکار الطفل غریبة جدا عن افکار ومفاهیم الکبار ، ومن جهة اخرى فان افکار الطفل ذی السبع سنوات تمرکز حول ذاته EGO CENTRIC وتتأثر بحاجاته ورغباته الشخصیة اکثر من تأثرها بفهم ما یجری فی بیئته .<br /> لقد انعکس تخصص بیاجیه بعد حصوله على الدکتوراه فی العلوم الحیاتیه من جامعة لوزان ، انعکس على مسیرة بحوثه ودراساته حین تبنى اطارا بایولوجیا BIOLOGICAL MODEL للنمو ، اضافة إلى تأکیده دور البیئة . فهو یرى أن النمو العقلی للطفل لایمکن أن یتم بشکله الصحیح الاعند وجوده فی بیئة یتفاعل معها ، لکونه بحاجة لاقامة علاقات مع الاطفال والکبار الاخرین ومواد البیئة حیث تؤدی إلى اکتساب قدرات جدیدة یمکن أن ترتسم لها ملامحها المحددة من خلال عملیة التنشئة (NURITION) . وتأکیدا لذلک فان هیب (1949ه ,HEBB) قد اشار فی دراسة له عام 1941 الى ان اختلاف نمو القدرات العقلیة لدى الأفراد یعود للفروق فی العوامل الوراثیة والى الفریق فی المثیرات النفسیة / العضلیة Psychomotor خلال السنة الاولى والثانیة من حیاة الفرد .https://radab.mosuljournals.com/article_166008_a30ac3f9ac8ae7a92c706287ca14e11e.pdfجامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867161619851201Social interpretation of the problem of juvenile delinquencyالتفسیر الاجتماعی لمشکلة جنوح الاحداث44946616600910.33899/radab.1986.166009ARهادی صالحمحمدکلیة الاداب / جامعة الموصلJournal Article19861011Juvenile delinquency is a problem that has received the attention of a center of specialists in criminal, social and psychological sciences. And you may not be far from the circle of righteousness if we say that the secret of this interest is due, on the one hand, to the connection of this problem with an important segment of society, but it is the segment of events upon which nations hold high hopes in the process of building their future, and on the other hand they return to what they represent from a large material loss. The social commission bears it through investigations of delinquent juveniles, court pleadings, treatment within correctional institutions, and subsequent care for the release of human beings and human societies through the stages of its development, it did not stand idly by about this problem, but rather it addressed a narrative ranging from severity or tolerance and reform, in Hammurabi law there was no An explicit text on the crimes of children, except that the seventh article of it used to indicate that a person who buys goods stolen from a slave or a minor (i.e. an juvenile was punished only with that person without a servant or a minor, and the Roman law to make the minor responsible criminally after the seventh, yet it is Accountable - our loved ones - the child under the seventh if he commits an act with the intention of harming others, and Islamic Sharia established criminal disciplinary penalties for juvenile offenders from the age of (۸ - 15) years and some jurisprudence If he made it ۱۸ a year, and according to the laws of the Middle Ages, the treatment of delinquent juveniles was cruel. For example, the East Jersey State Law - in 1688 - indicated in America that a child who insults and insults his parents or is stuck or bitchy is punished with death, and by the treaty of the revolution French and the spread of the denial of freedom and human rights The voices of thinkers (Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Carria, Bename ...) that demanded the adoption of a humanistic view of the treatment of criminals whether they were adults or juveniles increased, and with this increasing demand, amendments to the penal laws and the laws and courts of juveniles appeared in Most of the countries of the world, and the punishment has become a social function based on therapeutic and reformative foundations, and Iraq was not far from this reform policy, as it also followed a sound humanitarian approach in the treatment and reform of juveniles, and this is what Article Twenty of the Iraqi Juvenile Law No. 14 issued in the year ۱۹۷۲ (revised) indicated. When she indicated that the event should be taken. <br />Our research is an attempt that aims to identify the social interpretation of the problem of juvenile delinquency, followed by a gradual presentation that begins by defining the central concepts of research (delinquency, juvenile), and then the social interpretation of delinquency, which often revolves around disordered social influences contained in the family, underdeveloped neighborhoods, school environment, environment Work, bad company (group) and spend free time with harmful activities.تعد مشکلة جنوح الأحداث من المشکلات التی حظیت باهتمام مرکز من المتخصصین فی العلوم الجنائیة والاجتماعیة والنفسیة. وقد لاتبتعد عن دائرة الصواب فیما اذا قلنا أن سر هذا الاهتمام یعود من ناحیة الى اتصال هذه المشکلة بشریحة مهمة من شرائح المجتمع الا وهی شریحة الاحداث التی تعقد علیها الامم الامال الکبیرة فی عملیة بناء مستقبلها، وتعود من ناحیة أخرى إلى ما تمثله من خسارة مادیة کبیرة تتحملها الهیئة الاجتماعیة من خلال عملیات التحقیق مع الأحداث الجانحین ومرافعات المحاکم والعلاج داخل المؤسسات الإصلاحیة والرعایة اللاحقة على اطلاق السراح والمجتمعات البشریة عبر مراحل تطورها لم تقف مکتوفة الأیدی ازاء هذه المشکلة بل تصدت لها نصدیا یتراوح مابین الشدة او التسامح والاصلاح، ففی قانون حمورابی لم یکن هناک نص صریح على جرائم الصغار الا أن المادة السابعة منه کانت تشیر إلى أن الشخص الذی یشتری بضاعة مسروقة من عبد او قاصر (ای حدث کان ینزل العقاب فقط بذلک الشخص دون العبد او القاصر، وکان القانون الرومانی بجعل الصغیر مسؤولا جنائیا بعد السابعة، ومع ذلک فهو یحاسب - احبانا - الطفل مادون السابعة اذا ارتکب عملا بنیة الإضرار بالغیر، وکانت الشریعة الاسلامیة تقرر عقوبات تأدیبیة لأجنائیة على الأحداث الجانحین من سن (۸ - 15) سنة وبعض الفقهاء جعلها ۱۸ سنة ، وبموجب قوانین العصور الوسطى فقد کانت معاملة الأحداث الجانحین تتسم بالقسوة ، فعلى سبیل المثال کان یشیر قانون ولایة جیرسی الشرقیة - عام 1688 - فی امریکا على أن الطفل الذی یهین ویسب والدیه او یکون عاقا او مشاکسا تکون عقوبته الإعدام، وبأنیثاق الثورة الفرنسیة وانتشار انکار الحریة وحقوق الانسان ارتفعت اصوات المفکرین (مونتسکیو ، فولتیر، روسو، بکاریا ، بنیام...) التی طالبت بتبنی النظرة الانسانیة فی معاملة المجرمین سواء کانوا بالغین ام احداث، ومع تزاید هذه المطالبة تتابعت تعدیلات قوانین الجزاء وظهرت قوانین ومحاکم الاحداث فی معظم أقطار العالم ، واصبح للعقوبة وظیفة اجتماعیة تقوم على اسس علاجیة واصلاحیة ولم یکن العراق بعیدا عن هذه السیاسة الإصلاحیة فهو کذلک اتبع نهجا انسانیا سلیما فی معاملة الأحداث واصلاحهم ، وهذا ما أشارت الیه المادة العشرون من قانون الأحداث العراقی رقم 14 الصادر سنة ۱۹۷۲ (المعدل) حینما اشارت الى انه یجب ان یؤخذ الحدث . <br /> و بحثنا هذا هو محاولة هدفنا منها التعرف على التفسیر الاجتماعی لمشکلة جنوح الأحداث متبعین فی عرضه تدرجا یبدأ بتحدید المفاهیم المرکزیة للبحث ( الجنوح ، الحدث ) ، ثم التفسیر الاجتماعی للجنوح والذی غالبا مایدور حول مؤثرات اجتماعیة معتلة تحتویها العائلة ، الأحیاء المتخلفة ، البیئة المدرسیة ، بیئة العمل، ورفقة السوء ( الزمرة) وقضاء وقت الفراغ بنشاطات ضارة .https://radab.mosuljournals.com/article_166009_735495b24125e348183a1c351109f751.pdfجامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867161619851201The geopolitical weight of Arab oil and its futureالوزن الجیوبولیتکی للنفط العربی ومستقبله46750216601010.33899/radab.1986.166010ARمحمد ازهر سعیدالسماککلیة التربیة / کلیة الادابJournal Article19861011The problem with this research stems from the main question, which is the following questions: The main scientific assumptions adopted in this research, namely: <br /> First: What is the international relative weight of Arab oil? <br />Second: What is the current picture of the economic evaluation elements of Al-Arefi oil? <br />Third: What is the reality of its social cost? <br />In an attempt to put forward some political and economic options through them. In order to maximize the role of this resource in the geopolitical weight of the Arab world globally? <br />Perhaps addressing these problems requires a distinguished scientific effort or specialized expertise capable of defining the scientific hypotheses to be approved. Therefore, originality in this treatment: a method and a substance was the main impetus to test the research problem. Therefore, the theoretical and practical importance of this research follows from the scientific content of the approaches of spatial force analysis: strategy and geo-strategic according to geopolitical concepts as we see them. Accordingly, this research attempts to determine the geopolitical weight of Arab oil nationally and internationally by assessing its economic and social impacts: both a current picture and a future elegance. Through the levels of these indicators in developed countries as higher strategic goals. <br />It may be objective to point out that studying a problem like the one addressed by this research requires reference to reliable data. Indeed, the statistics of the United Nations, the Organization of the Petroleum Exporting Countries, the World Bank for Development and Reconstruction, and the Center for Arab Unity Studies were formed. The main sources of data for this research مشکلة هذا البحث تنطلق من التساؤل الرئیسی والذی یتمثل التساؤلات الاتیة الفروض العلمیة الرئیسة المعتمدة فی هذا البحث ، وهی :<br /> اولا : ما هو الوزن النسبی الدولی للنفط العربی ؟ <br /> ثانیا : ما هی الصورة الحالیة لعناصر التقویم الاقتصادیة للنفط العریفی ؟ <br /> ثالثا : ما هو واقع التکلفة الاجتماعیة له ؟<br /> فی محاولة لطرح بعض الخیارات السیاسیة والاقتصادیة من خلالها . من اجل تعظیم دور هذا المورد فی الوزن الجیوبولتیکی للوطن العربی عالمیا ؟<br /> ولعل التصدی لمثل هذه المشکلات تتطلب جهدا علمیا متمیزة او خبرة تخصصیة قادرة على تحدید الفروض العلمیة المراد اعتمادها . وعلیه ، فان الاصالة فی المعالجة هذه : منهجا ومضمونا کانت الدافع الاساسی لاختبار مشکلة البحث . لذلک فان الأهمیة النظریة والتطبیقیة لهذا البحث نتبع من المضمون العلمی لمناهج تحلیل القوة المکانیة : الستراتیجیة والجیواستراتیجیة طبقا للمفاهیم الجیوبولتیکیة کما نراها . وعلیه ، فان هذا البحث بحاول تحدید الوزن الجیوبولتیکی للنفط العربی قومیا ودولیا من خلال تقویم تأثیراته الاقتصادیة والاجتماعیة : صورة حالیة واناقة مستقبلیة بسواء . من خلال مستویات تلک المؤشرات فی الدول المتقدمة کاهداف استراتیجیة علیا .<br /> وقد یکون من الموضوعیة أن نشیر إلى أن دراسة مشکلة کتلک التی یتصدى لها هذا البحث تقتضی الرجوع إلى البیانات الموثوق بها . وفعلا فقد شکلت احصاءات هیئة الأمم المتحدة ومنظمة او ابیک والبنک الدولی للانماء والاعمار ومرکز دراسات الوحدة العربیة . المصادر الرئیسة لبیانات هذا البحثhttps://radab.mosuljournals.com/article_166010_81946c790c6e8b44fd4b7317d54f6e81.pdfجامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867161619851201Spatial variation of cooling wind capacity and degree of sensitivity in Iraqالتباین المکانی لقدرة الریح التبریدیة ودرجة تحسس بها فی العراق50354016601110.33899/radab.1986.166011ARعدنان هزاعالبیاتیکلیة التربیة / جامعة الموصلJournal Article19861011The wind transmits heat and humidity, and is an important important regulator of the atmosphere, and affects the determination of many climatic characteristics, so the researcher should not study it as an independent element, but rather it must be linked to the climate elements (air temperature and humidity) to find the limits of human comfort and its sense of the harshness of winter and the stress of summer. . <br />This research aims to measure the capacity of the cooling wind when the air temperature rates are lower than the surface temperatures of the human skin, and then measure the degree of human sense of it in Iraq through three axes: <br />1 - Finding the cooling wind capacity and the degree of human sense of it based on wind speed and temperature levels. <br /> ۲- Find the cooling wind capacity and the degree of human sense of it based on wind speed rates and night temperatures .. <br /> 3- Finding the cooling capacity of the wind and the degree of human sense of it based on the rates of wind speed and daytime temperatures.تقوم الریاح بنقل الحرارة والرطوبة ، وتعد منظما أساسیا مهما للغلاف الجوی، وتؤثر فی تحدید الکثیر من الخصائص المناخیة ، لذا ینبغی على الباحث عدم دراستها عنصرا مستقلا ، وانما یتعین ربطها بعنصری المناخ (درجة حرارة الهواء ورطوبته) لایجاد حدود الراحة للانسان ولاحساسه بقسوة الشتاء ووطأة الصیف .<br /> یهدف هذا البحث إلى قیاس قدرة الریاح التبریدیة عندما تکون معدلات حرارة الهواء اقل من معدلات حرارة سطح جلد الإنسان ، ثم قیاس درجة احساس الانسان بها فی العراق من خلال ثلاثة محاور هی : -<br /> ١ - ایجاد قدرة الریح التبریدیة ودرجة احساس الانسان بها على اساس معدلات سرعة الریح ودرجات الحرارة .<br /> ۲- ایجاد قدرة الریح التبریدیة ودرجة احساس الانسان بها على اساس معدلات سرعة الریح ودرجات حرارة اللیل ..<br /> ٣- ایجاد قدرة الریح التبریدیة ودرجة احساس الانسان بها على اساس معدلات سرعة الریح ودرجات حرارة النهار .https://radab.mosuljournals.com/article_166011_c80a3e11c784766cc4f6bb8d4051fb73.pdfجامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867161619851201The policy of non-alignment in the international relations of Iraq during the era of the leader Saddam Husseinسیاسیة عدم الانحیاز فی علاقات العراق الدولیة فی عهد صدام حسین54155216601210.33899/radab.1986.166012ARصلاح داؤودالحدیثیکلیة القانون والسیاسة / جامعة الموصلJournal Article19861011As is clear in the norms of international politics, the state itself as a recognized legal unit does not act at the legal and political level, except through those of its own, and therefore the state understands a political as that integrated social organization that prevents its political leadership (i.e. officially responsible decision makers) with full sovereignty and with independence In making foreign policy decisions ,. <br />This research came to clarify the policy of non-alignment in Iraq’s international relations through the thought of leadership and the ideology of the ruling party. It included a study of several aspects that granted the policy of international polarization and the policy of non-alignment from the Iraqi point of view, in addition to studying the content of the policy of non-alignment in Iraq’s international relations on The political and economic level. <br />Through the research, the legitimacy of the assertion of the independence of Iraq and its non-flowing in the orbit of the great countries, cooperation between it and the countries of the world with a level of equivalence and the preservation of personal personality and national dignity, as well as avoiding the economic dependency of the colonial countries, especially Iraq’s offer to the third world countries, seemed to be legitimate. Economic, financial facilities and long-term loans have undoubtedly expressed the sincerity of Iraq - not in preserving Iraq away from dependency on great powers - but rather in preserving third world countries from engaging in a dependency race for foreigners. <br />This non-aligned policy that Iraq is currently pursuing indicates the strength of the state at all levels. As the most important factor influencing foreign policy is the "strength of the state." This power of Iraq came from wise leadership, the integrity of the faith, and the cohesion of the masses with that belief and the leader.کما هو واضح فی عرف السیاسة الدولیة فان الدولة بحد ذاتها کوحدة قانونیة معترف بها لاتتصرف على المستوى القانونی والسیاسی، الأ من خلال من بمثلها ولذلک تفهم الدولة سیاسیة على انها تلک المنظمة الاجتماعیة المتکاملة التی تمنع قیادتها السیاسیة (أی صانعو القرار المسؤولون رسمیا ) بالسیادة الکاملة وباستقلالیة فی اتخاذ القرارات السیاسیة الخارجیة،.<br />وقد جاء هذا البحث لیوضح بجلاء سیاسة عدم الانحیاز فی علاقات العراق الدولیة من خلال فکر القیادة وعقیدة الحزب الحاکم ، وقد شمل دراسة جوانب عدیدة منحت سیاسة الاستقطاب الدولی وسیاسة عدم الانحیاز من وجهة نظر العراق، اضافة إلى دراسة مضمون سیاسة عدم الانحیاز فی علاقات العراق الدولیة على المستوى السیاسی والاقتصادی .<br />وقد بدا من خلال البحث بالدلیل مشروعیة التأکید على استقلالیة العراق وعلى عدم جریانه فی فلک الدول العظمى، والتعاون فیما بینه وبین دول العالم بمستوى التعادل والحفاظ على الشخصیة الذاتیة والکرامة الوطنیة ، وکذلک الابتعاد عن التبعیة الاقتصادیة للدول الاستعماریة خاصة ماعرضه العراق ، لدول العالم الثالث من ضمانات اقتصادیة وتسهیلات مالیة وقروض طویلة الأمد عبرت من غیر شک عن صدق العراق - لیس فی الحفاظ على العراق بعیدا عن التبعیة للدول العظمی -- بل والحفاظ على دول العالم الثالث من أن تنخرط فی سباق التبعیة للاجنبی .<br />أن سیاسة عدم الانحیاز هذه التی یسیر علیها العراق حالیا انما تدل على قوة الدولة على کافة المستویات . اذ ان أهم العوامل المؤثرة فی السیاسة الخارجیة هی " قوة الدولة " وقد جاءت قوة العراق هذه من القیادة الحکیمة، وسلامة العقیدة وتلاحم الجماهیر مع تلک العقیدة والقائد .https://radab.mosuljournals.com/article_166012_29bf4ecb00b209f68c6939980eef911e.pdfجامعة الموصلاداب الرافدین0378-2867161619851201Authentic telex and emails sent in persistenceحجیة التلکس وارسائل المرسلة عن طریق البرید الالکترونی فی الثبات55357216601310.33899/radab.1986.166013ARعباس زبونالعبودیکلیة القانون والسیاسة / جامعة الموصلJournal Article19861011Our study will be limited to the authenticity of telex and messages sent by e-mail, in order to widen the scope of their use in natural and moral transactions for people, which requires their presence to be legally regulated in our Arab legislation, in order to keep pace with this enormous development that we will reach communication messages and information transfer technology in the future. <br />We will study this research in two chapters. Chapter One: The Authentic Telex Evidence. <br />The first topic: the strength of the trix in the evidence <br />The second topic: the legal problems raised by the proof by telex Chapter two: the authenticity of the messages sent by e-mail in the evidence <br />The first topic: The power of electronic messages in the proof The second topic: The legal problems raised by the electronic messages in the proof.ستقتصر دراستنا على حجیة التلکس والرسائل المرسلة عن طریق البرید الالکترونی ، لاتساع نطاق استعمالهما فی معاملات الأشخاص الطبیعیة والمعنویة ، مما یستلزم وجودهما تنظیما قانونیا فی تشریعاتنا العربیة ، لکی تسایر بذلک رکب التطور الهائل الذی سنصل الیه تکنولوجیا رسائل الاتصال ونقل المعلومات فی المستقبل .<br /> وسنتناول دراسة هذا البحث فی فصلین . الفصل الأول : حجیة التلکس فی الاثبات .<br /> المبحث الأول : قوة الثلکس فی الاثبات<br /> المبحث الثانی : المشکلات القانونیة التی یثیرها الأثبات بالتلکس الفصل الثانی : حجیة الرسائل المرسلة عن طریق البرید الالکترونی فی الاثبات<br /> المبحث الأول : قوة الرسائل الالکترونیة فی الإثبات المبحث الثانی : المشکلات القانونیة التی تثیرها الرسائل الالکترونیة فی الإثبات .https://radab.mosuljournals.com/article_166013_908879026d8da7c034fdb7200cfa0c15.pdf