@article { author = {Ziauddin Saeed Al-Rifai, Zuhair}, title = {Blending in the Akkadian Language "A Comparative Study"}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {38}, number = {50}, pages = {1-18}, year = {2008}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2008.33005}, abstract = {  Blending is regarded one of the significat topic in the field of linguistic studies. It is defined by the linguist as a reduction in words and phrases, i.e. it is involving the fusion of two target words for example Interpol for linternational polices. Al-Khlil bin Ahammed Al-Farahidi is the first Arab linguist who called for blending. In this paper we shall shed some light on this linguistic aspect. Similarly, we shall show the similarity between Arabic and Akkadian languages as far as blending is concerned. The study has come up with the concluding that there common characteristics between the two languages. this may support our view that blending is an ancient aspect in the arabised languages.   }, keywords = {Sculpture,composition,Akkadian Language}, title_ar = {النحت والترکیب فی اللغة الأکدیة (دراسة مقارنة)}, abstract_ar = { ویرى المحدثون فی النحت "أن تعمد إلى کلمتین أو جملة فتنتزع من مجموع حروف کلماتها کلمة فذة تدل على ما کانت تدل علیه الجملة نفسها. ویرى فریقٌ آخر أن النحت یُبنى من "أخذ کلمة من کلمتین أو أکثر مع المناسبة بین المأخوذ والمأخوذ منه فی اللفظ والمعنى معاً"، أی إن النحت عندهم یجمع بین کلمتین أو أکثر متباینین فی المعنى والصورة. وینسجم ذلک مع رأی الخلیل من "أن الکلمتین إذا رُکبتا ولکل منهما معنى وحکم أصبح لهما بالترکیب حکم جدید. وبعبارة أخرى لا توجد قاعدة عامة مطردة لکیفیة النحت. فقد تستقل کل کلمة عن الأخرى فی إفادة معناها لتفید معنى جدیداً بعد النحت، ذلک أن اللغویین لم یضعوا له نظاماً بعینه وضابطاً یجب الخضوع له. وکل ما یمکن أن یقال فیه إنه اختزال واختصار لصیغ وتراکیب.}, keywords_ar = {النحت,الترکیب,اللغة الاکدیة}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_33005.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_33005_d9eadde1b47f711a43fa71b6c16fb582.pdf} } @article { author = {Al-Hadidy, Ahmad}, title = {Assyrian Conflict with Keldan Tribes in Babylon Country}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {38}, number = {50}, pages = {19-50}, year = {2008}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2008.33006}, abstract = {The current paper studies the relations between Assyrian and the keldan tribes in the south of Babylon with the first Millinieum B.C In which one may find the name of Keldo Country that once mentioned in the annals of the Assyrian King Assur-nasir-apli 883-859 B.C. His son, Sulmann-asared 858-824 B.C mentioned the tribes names that he fought then with the period 851-850 B.C from which he received the Sulmann-asared's achievements were eternally inscripted on the block oblisk and the gates of Balawat His successors proceeded in sending military campaigns to Babylon from which they received various tributes including minerals, precious stones and animals.Moreover, the king Tukulti-apil-esarra 745-727 B.C fought with Keldan tribes anew in 731 B.C and destroyed their towns. In the last years of his term he ascended on the Babylonian throne.As soon as Sarru-ken became a king 721-705 B.C he resisted the keldan insurgency and Ilam tribes, thus he entered Babylon again in 708 B.C. His son Sin-ahhi-eriba 704-681 B.C Followed his father's suit toward the Ilam-Keldan alliamce. He fought the keldan tribes sent military forces to Ilam and destroyed their country .His successor, the king Assur-ahi-iddin 680-669 B.C followed an other approach different from his father toward Babylon after he defeated some insurgencies.Similarly, the king Assur-bani-apil 668-626 B.C defeated the insurgency led by Samas-sum-ukin afterward he became the King of Babylon named as Kandalo. As soon as the Assyrian king died Nabe-Blaser exploited the chance and declared himself as a king on Babylon and made a coalition with Ki-Ehser Again the Assyrian state taken down in 612 B.C.}, keywords = {Assyrian tribes,Assyrian military campaigns,Assyrian kings}, title_ar = {الصراع الآشوری مع القبائل الکلدیة على السلطة فی بلاد بابل}, abstract_ar = {ورد ذکر بلاد کلدولأول مرة فی کتابات النصف الثانی من القرن التاسع قبل المیلاد خلال عهد الملک اشور-ناصر-ابلی (اشور- ناصر- بال الثانی) والذی حکم بلاد اشور مابین (883-859ق.م)  اذ اشار فی سنة حکمه السادسة الى ارض کلدو بعد حملته العسکریة لضرب تحالف نابو-ابلا-ادنا ملک بابل کاردونیاش مع کودورور حاکم سورو فی ارض سوخو الذی مد الحلف بقوة عسکریة لذا توجه الملک الاشوری الى مدینته فحقق النصر على المتحالفین واجبرهم على دفع الاتاوات وذلک بحدود عام 878ق.م فاعلن امتداد النفوذ الاشوری بقولهُ: ((...وصل الخوف من قوتی الى ابعد من کاردونیاش وسیطر الرعب من اسلحتی على ارض کلدو...)).  وبذلک اتسمت الجبهة الجنوبیة باستقرار تام حتى نهایة حکم اشور-ناصر-ابلی الا ان ابنهُ وخلیفتهُ الملک شُلماُن-اشارید (شلمنصر الثالث) ( 858-824ق.م) سار بحملة عسکریة باتجاه بلاد بابل على اثر حدوث انقسام فی البلاط البابلی وذلک بحدود عام851ق.م بین الاخوین مردوک-زاکر-شومی (الاول) ملک کاردونیاش واخوه مردوک-بیل-اوساتی فطلب الاول العون من الاشوریین فلبى الملک الاشوری وفی العام التالی أی فی عام 850ق.م وجه شُلماُن-اشارید حملتهُ الثانیة ضد الاخ المتمرد الا انه تمکن من الهرب لینجوا بحیاته ملتجئاً الى مدینة خالمان  فتمکن الملک الاشوری من دحر المتمردین ودخل البلاد وقدم القرابین للالهه فی بابل وبورسبا وکوثى واعادة تنصیب الملک البابلی وقد خلد انتصاراتهُ فی بابل ومدن العراق الجنوبیة بالنحت البارز على قاعدة عرشهُ التی تزین احدى قاعات قصرهُ فی مدینة کالخُ (النمرود) والمعمولة من حجر الکلس ویبین المشهد الملک شُلماُن-اشارید واقفاً الى جهة الیمین ونظیره البابلی الى الجهة الیسرى وهما یتصافحان کندان وعامل البابلیین باحترام عالی واعد لهم الطعام والشراب والبسهم الملابس ذات الالوان الزاهیة وقدم لهم الهدایا والهبات ومن ثم توغل جنوباً باتجاه القبائل الکلدیة: ((...تحرکتُ من بابل الى کلدیا (و) سیطرتُ على مدنهم. توجهتُ الى البحر المسمى مارتو البحر("العظیم") (و) استلمتُ الاتاوات فی بابل من ادینی من بیت داکوری (و) من موشالیم-مردوک من بیت اموکانی :فضة, ذهب, خشب الابنوس (و) عاج فیله...)) وفی موضع ثان ٍ  یؤکد شُلماُن-اشارید استلامهُ الاتاوه من الزعماء الکلدیین والمشتملة على: ((...النحاس والرصاص وصنادیق خشب ... انا استلمتُ فی بابل ...)) وبذلک یکون ملک اشور قد فرض هیمنتهُ بعد ان استحصل الاتاوات من القبائل الکلدیة التی کانت تسیطر على جزء کبیر من جنوب بلاد بابل مابین عامی 851-850ق.م کما اورد ذلک متفاخراً بقولهُ: ((ذهبتُ الى کلدیا (و) وسیطرتُ على مدنهم. واستلمتُ اتاوة من ملوک کلدیا فی بابل...)).   }, keywords_ar = {القبائل الاشوریة,الحملات العسکریة الاشوریة,ملوک اشور}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_33006.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_33006_40c0b291a58cf9c6e7fd72c9e64063d2.pdf} } @article { author = {Al-Jubory, Shafiq}, title = {Sociology of Knowledge upon Ali Al-Wardi}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {38}, number = {50}, pages = {51-82}, year = {2008}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2008.33009}, abstract = {It is possible to say that Al-Wardi did not write in Sociology of knowledge, as theoretical science, but he uses it as method of research as associated with his wide books in one hand, and focused in searching partially on sociology of knowledge on other hand.The sociology of knowledge constitutes two parts as far as Al-Wardi is concerned.1- Part one regards components of sociology of knowledge which include some topics connected with the theoretical subjects, like social thought, the thought frame , and methodology.2- Part two: the character is a topic of sociology of knowledge, and theoretical topics , but it is realistic and empirical on the social life like parapsychology of unconsciousness, the social knowledge , and social reality.}, keywords = {Knowledge meeting,Ali al-Wardi,the social lesson,Minhaj al-Wardi}, title_ar = {علم اجتماع المعرفة عند علی الوردی}, abstract_ar = { یعد الدکتور علی الوردی ظاهرة اجتماعیة بحد ذاتها تستحق الدرس الاجتماعی، والدرس التاریخی، والدرس النفسی، والدرس الفلسفی إلى حد ما . وکان لإنتاجه العلمی صدى نقدی واسع بین مؤید ومعارض. أما المؤید فلا نختلف معه على عمومیات فکر الوردی ، وان کنا نتباین حول جزیئات وتفاصیل تلک العمومیات ، من حیث محاور تناولها ، فمنهم من حاول دراسة تلک الجزیئات من زوایا إحصائیة وأخر من زوایا تاریخیة حین نظر إلى عمله من زاویة توثیقیة. أما المعارض فنحن نختلف معه حول عمومیات أفکارهم ، ولنا على ذلک تعلیق، فمن خلال استعراضنا لنقدهم توصلنا إلى نتیجة حول طبیعة نقدهم ، وتتلخص النتیجة بما یأتی :   1– إما أنهم تناولوا أو بحثوا عن جمل أو فقرات هنا وهناک دون إن یراعوا ما  قبلها أو بعدها من معانی اجتماعیة ، ولم یفطنوا إن التجزیء یسیى إلى المعنى أو تناسوا ذلک.   2-  وإما أنهم رفضوا مسبقا أراء الوردی فجاء نقدهم متحیزا.  یمکن القول أن الوردی لم یکتب فی علم اجتماع المعرفة کعلم نظری ، وإنما تناوله کمنهج بحث فجاء ممتداً على طول مؤلفاته وعرضها تارة مدرک وتارة أخرى اشغله الانهماک ببحث جزئیة أو مفردة عن علم اجتماع المعرفة لقد تشکل علم اجتماع المعرفة عند الوردی فی قسمین: القسم الأول: هو مقومات علم اجتماع المعرفة وتضمن بحث مواضیع نظریة متصلة بالطابع التنظیری وهی الفکر الاجتماعی، الإطار الفکری، والمنهج . القسم الثانی : هو ملامح علم اجتماع المعرفة ، وتضمن بحث مواضیع وان کانت نظریة إلا أنها اتصلت بالواقع ، فکانت مؤشراً على الواقعیة ، أو لنقل تطبیقیة مع تحفظنا على مصطلح ( التطبیق ) وهی . خوارق اللاشعور ، المعرفة الاجتماعیة ، والواقع الاجتماعی.  }, keywords_ar = {الاجتماع المعرفی,علی الوردی,الدرس الاجتماعی,منهاج الوردی}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_33009.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_33009_f0ce922e9e53adec29dbdfb7ed5143c5.pdf} } @article { author = {Dawood, Faiz}, title = {Social and Economical Burdens on Families Arising out of Cellular Phone : A Field Study in the city of Mosul}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {38}, number = {50}, pages = {83-110}, year = {2008}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2008.33011}, abstract = {This study tackles the economical and social burdens arising out of the mobile's multiplicity. The study aims at highlighting the most significant burdens which may affect the family, weather such effects were positive or negative.The samples of Study consists of (60) families. Furthermore, the researcher adopted the social survey approach depending on a random sample. In addition to the questionnaire utilized as a tool for collecting data, the paper concluded that the mobile could possibly have both negative and positive effects as it is illustrated in the paper results.}, keywords = {Mobile phones,the family economy,means of communication,negatives of the mobile phone}, title_ar = {الأعباء الاقتصادیة والاجتماعیة لتعدد الهواتف النقالة (الموبایل) على الأسرة دراسة میدانیة فی مدینة الموصل}, abstract_ar = {الجوال، المحمول، الموبایل، النقال، الخلوی، جهاز فی حجم قبضة الید أو اقل، یلازمنا فی کل مکان ویعیش معنا فی کل لحظة، جهاز لم یعد من الکمالیات بل أصبح من الأساسیات، لدرجة أن بعضا لا یتخیل العیش بدونه، وفی محاولة ناجحة من المصنعین والموزعین لتحویل هذا الجهاز الى مادة استهلاکیة ترضی کافة الأذواق عمدوا الى تقدیمه بأشکال عجیبة ومودیلات متنوعة وأطلقوا علیه أسماء متعددة: أنیس المحبین، دلع البنات، الساهر، الباندا، الشیطان ..... الخ وزاد من استنزاف جیوب المستهلکین حمى التنافس على اقتناء آخر المودیلات وأصبحنا نرى أطفالاً لم یتجاوزوا العاشرة من العمر وهم یتفاخرون بجوالاتهم وکأنهم فی سباق مع آخر حرکات الموضة، ولقد حظی الجوال باهتمام الغالبیة العظمى من سکان هذا الکوکب فاعتمدت علیه البشریة فی مختلف شؤون حیاتها الیومیة فی المکتب والمنزل والمصنع وحققت بذلک اختراقاً للوقت وسرعة فی قضاء الاحتیاجات، وقد نرى الکثیر من الأسر والعوائل أفرطت کثیراً فی استخدامه حیث انه هنالک اسر تمتلک حوالی ثمانیة أجهزة موبایل فی البیت، من هنا جاءت دراستنا لهذا الموضوع لأهمیته فی الوقت الحاضر وکذلک لمعرفة الآثار السلبیة والایجابیة لتعدد الهواتف النقالة للأسرة الواحدة، وقد جاءت هذه الدراسة فی أربعة مباحث تضمن المبحث الأول تحدید مشکلة البحث وأهمیته وأهدافه وکذلک تحدید المصطلحات والمفاهیم العلمیة وتناول المبحث الثانی الأعباء الاقتصادیة والاجتماعیة للهاتف النقال. أما المبحث الثالث فقد تضمن منهجیة البحث والمبحث الرابع عرض أهم النتائج ومناقشتها وکذلک التوصیات والمقترحات.}, keywords_ar = {الهواتف النقالة,اقتصاد الاسرة,وسائل الاتصال,سلبیات الموبایل}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_33011.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_33011_5c8c61b12e51c1e13445a0e013d00b12.pdf} } @article { author = {Ahmad, Ahmad}, title = {Juvenile Delinquency after U.S Invasion of Iraq in 2003 Field Study: Mosul City as an Examples}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {38}, number = {50}, pages = {111-146}, year = {2008}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2008.33014}, abstract = {Misdemeanor is a phenomenon that Iraqi society suffers from due to the occupation .It is an obvious problem just like the causes which are different in their effect in different societies that may lead unanimously or singly to different Misdemeanor conducts. Misdemeanor is a major problem that human societies undergo because it results in psychological and social effects on the minor person. It leaves negative dangerous effects in society like increasing criminal acts, robbery, drugdealing, corruption, and moral corruptions. Wars and crises are among the factors that cause Misdemeanor. The minor person, who is raised up in a fearful and scary society in which killing, terror and feeling unsecure, tends to be one of two things: he either tends to feer and becomes imbalanced in personality plus being unconcerned with correcting his mistakes to avoid falling in problems or he is raised up violently or naughtily. So, he doesn’t participate in developing his society positively. Today in Iraq after war, Misdemeanor began to appear noticeably because of the circumstances that encircled Iraqi society. Firstly the absence of government al authority, namely, police and security. This leuds to chaos which extended to all Iraqi cities . The absence of anthority and not arresting the outlaws encouraged others to begin stealing and premeditated killing. This resulted in increasing criminal phenomena in Iraqi society and in appearing new conducts of crimes that were never happened before.}, keywords = {Delinquent behavior,juvenile delinquency,personality of the event,atmosphere of wars}, title_ar = {جنوح الأحداث بعد الاحتلال الأمریکی للعراق عام 2003 (دراسة میدانیة - مدینة الموصل أنموذجا)}, abstract_ar = {تعد مشکلة جنوح الأحداث جزءاً لا یتجزأ من الواقع الاجتماعی الذی یعیشهُ المجتمع العراقی فی ظل الاحتلال، وهی مشکلة واضحة للعیان شانها شان سائر المشاکل والظواهر الإنسانیة التی تنتج عن تفاعل مجموعة من الأسباب المتشابکة والمتبادلة الاعتماد والمتفأوتة فی درجة تأثیرها من مجتمع إلى أخر والتی قد تؤدی مجتمعة أو منفردة إلى مظاهر متنوعة من السلوکیات الجانحة، وتعد مشکلة جنوح الأحداث من ابرز المشکلات التی تعانی منها المجتمعات الإنسانیة بسبب ما تخلفه من تأثیرات نفسیة واجتماعیة على شخصیة الحدث ، وما تترکه من أثار سلبیة خطیرة على المجتمع تتمثل فی زیادة مظاهر الجریمة ، والسرقة، وانتشار المخدرات، والفساد ، والانحلال الأخلاقی. ومن بین تلک العوامل المؤثرة فی جنوح الأحداث (الحروب ، والأزمات)، فالحدث الذی ینشا فی مجتمع تسوده أجواء الخوف والرعب ، وتبرز فیه مفاهیم القتل والإرهاب وحالة اللا امن فانه یمیل إلى احد الاتجاهین المختلفین : إما الخوف وعدم اتزان شخصیته، فضلا عن عدم اکتراثه بمعالجة أخطائه تجنبا من الوقوع فی المشاکل والمواجهات، أو ینشا عنیفاً ومشاکساً وغیر مساهماً فی تطویر المجتمع بشکل إیجابی. والیوم وفی عراق ما بعد الحرب بدأت جنح الأحداث بالظهور بشکل ملحوظ بسبب الظروف التی ألمت بالمجتمع العراقی ومن أهمها غیاب مؤسسات الدولة عن عملها الطبیعی ولا سیما دوائر الأمن والشرطة، مما زاد من حالة الفوضى التی شملت مدن العراق بأجمعه، إذ أن غیاب السلطة وعدم إیقاف المتجاوزین على القانون عند حدهم شجع الآخرین على القیام بأعمال السلب والنهب والقتل العمد، مما أدى بالنتیجة إلى زیادة مظاهر الجریمة فی المجتمع العراقی وظهور سلوکیات جدیدة من الجرائم لم یعهدها مجتمعنا من قبل.}, keywords_ar = {السلوک الجانح,وجنوح الاحداث,شخصیة الحدث,اجواء الحروب}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_33014.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_33014_e5d0addefabb8da38216d8e9a4ba90e7.pdf} } @article { author = {Katab, Amera}, title = {Social Implications of Gift (A Field Study in Mosul)}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {38}, number = {50}, pages = {147-187}, year = {2008}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2008.33015}, abstract = {Gift is a message with many social implications. It maintains and deepens social ties among friends and relations. It is a phenomenon with many tokens and social implications on the various levels in the western and eastern communities from the past up to the present day. It strengthens social and economic ties among individuals. This paper is analytical, normative, and anthropological study. It follows the approach of social survey by collecting samples.The study has come up with the following results:1. Gift is a positive phenomenon 99%. It deepens love amongindividual and expresses care with the person to whom the gift ispresented. It strengthens social contact and the spirit of helpamong relatives. .2. As an interested social custom, gift amounted to 52%, while its amount estimated at 48% among those who motivated by the Prophet (PBUH) urging them on keeping gifts exchange.3. Gift is a type of economic help for those who need it in occasions like marriage. Hence it plays an important economic role.}, keywords = {Gifts,grants,Mosul society,means of expression,social affinity}, title_ar = {المضامین الاجتماعیة للهدیة دراسة میدانیة فی مدینة الموصل}, abstract_ar = {الهدیة رسالة تحمل فی طیاتها الکثیر من المعانی الاجتماعیة والنفسیة التی تعزز الروابط الاجتماعیة وتعمقها بین الأقارب والأصدقاء ، کما انها ظاهرة لها رموزها ومضامینها الاجتماعیة على مختلف المستویات ومختلف المجتمعات الشرقیة أم الغربیة ، منذ قدم التاریخ ولیومنا هذا ، ومع وجود هذا الاختلاف فی شکلها ونوعها وتاریخها إلا أنها تعد رمزاً أو تعبیراً واحداً بوصفها إحدى وسائل التعبیر عن المشاعر الصادقة التی نکنها لأشخاص یتمتعون بمکانة وقرب اجتماعی مثل الأقرباء والأصدقاء – مع الأخذ بالحسبان أن المضمون المصلحی والقرب الاجتماعی هو الآخر غایة فی تقدیم الهدیة ولذلک وقع الاختیار على الهدیة لتکون موضوع بحثنا . وقد قسم البحث إلى قسمین : الجانب النظری ویختص بتحدید الإطار العام للبحث ویتضمن مبحثین . أما الجانب المیدانی فقد اختص بتوضیح الإجراءات المنهجیة للبحث وبعد ذلک یأتی ملخص النتائج .}, keywords_ar = {الهدایا,المنح,المجتمع الموصلی,وسائل التعبیر,التقارب الاجتماعی}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_33015.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_33015_582b3f2541775df92e869f22a75f5b2d.pdf} } @article { author = {Noury, Muafq}, title = {Al-Ma’moon's Education (the Abbaside Caliph) and It's Effect on his Internal and External Policy}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {38}, number = {50}, pages = {179-202}, year = {2008}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2008.33019}, abstract = {This research is based on showing the personality of Al-Ma’moon’s which was characteriseal by education and acquiring more knowledge affecting his internal and external policy. At early of his age, Al-Ma’moon had been taught religion. This lasted for many years. Then he studied scholastic theology until Al-Mu'ta/ila succeeded to conivince him to accept their policy and doctrine. Al-Ma’moon studied pure scientific subjects like, engineering, philosophy and logic. He paid homage to the eighth Imam of Al-Shiites to rule the country after him. This shows the effect of Al-Mu’tazila on the personality of Al-Ma’moon they prefer Ali Mahamuod’s cosin on other Prophet’s companies.They found that he was the only one to rule after the prophet (Mohmmad). AL-Ma'moon had followed the doctrine of Mu'tazila (the problem of creating Qura'n). AL-Ma’moon was peaceful in his religious trends and ideas.On the other side, his external policy, Al-Ma’moon declared that he was ready to sign a long-term treaty with the Byzantiums provided that the emperor should send (Lio) the mathematician scientists to Baghdad to lecture there but this was not achieved because the imperor refused. AL-Ma'moon position was no more than a reflection of his desire to study science and knowledge.}, keywords = {personality of the ruler,intellectual ground,caliph of the Muslims,rightly-guided caliphs}, title_ar = {ثقافة الخلیفة العباسی المأمون وأثرها فی سیاسته الداخلیة والخارجیة}, abstract_ar = {مما لا ریب فیه أن الموقع الأول فی الدولة هو الأکثر خطورة وأهمیة فی بنیة الدولة والمجتمع، إذ لابد لصاحب هذا الموقع من أن یترک بصماته الشخصیة على هذین الصعیدین - أی الدولة والمجتمع - حتى بات ذلک میزة لا یستثنى منها حاکم فی أی من أنظمة الحکم ،قدیما وحدیثا. ولغرض فهم طبیعة هذه البصمة أولا، وتفسیر الوقائع ثانیاً، لابد من التعرف على شخصیة القائم على الحکم، وتأتی ثقافته ومکوناته المعرفیة أحد أهم الملامح التی یلزم تقصیها، لأنها تشکل الأرضیة الفکریة التی فی ضوئها یتخذ قراراته وأوامره، وکلما کانت هذه القرارات والأوامر أقرب إلى الفردیة، کانت بصمة القائم على الحکم أکثر وضوحا، وبالتالی فان مکوناته الثقافیة والمعرفیة تکون أکثر حضورا. وهکذا کانت شخصیة (الخلیفة) الأکثر تأثیرا فی سیاسة الدولة الإسلامیة ولاسیما فی المراحل اللاحقة للخلافة الراشدة حیث أصبحت الشورى فیها أضعف فی رسم السیاسة العامة للدولة . ففی الأحوال کلها فان (رأی الإمام یرفع الخلاف). وقی ضوء ما تقدم فان الخلیفة العباسی المأمون (195- 218هـ) یعد نموذجا جلیا یکشف أثر المکونات الثقافیة والمعرفیة فی السیاسة العامة للدولة.}, keywords_ar = {شخصیة الحاکم,الارضیة الفکریة,خلیفة المسلمین,الخلفاء الراشدین}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_33019.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_33019_6fa9cb7c4bb08fe25f4e52e616765dc9.pdf} } @article { author = {Hameed, Abd-AlJabaar}, title = {Mosul Society in the 4th Century A.H./10th A.D. in the Poetry of Al-Serry Al-Raffā'}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {38}, number = {50}, pages = {203-236}, year = {2008}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2008.33021}, abstract = {The paper aims at studying the poetry of Al-Serry Al-Raffa' as a study of Mosul nature and beauty and its impact on society. It also studies the Arabic tribes who lived in Mosul and to show their occupations at that time. In addition to this, it tries to shed light on their foods and drinks. It oive a description of their social development as places, baths, waterwheels and then to mention their wars, army and weapons.Al-Serry Al-Raffa'' is Abu Hassan Al-Kindi Al-Raffa' Al-Mosully. He is one pf Mosul poets in 4A..H./10AD. He used to mend clothes and embroider them. He praised Mosul kings like Nasir Al-Dawla Al-Hamdani and later Saif Al-Dawla Al-Hamdani in Aleppo. He died in (362A..H. /972A .D.).}, keywords = {Urban Poets,History of Cities,History of the City of Mosul,Society of Mosul}, title_ar = {مجتمع الموصل فی القرن الرابع للهجرة / العاشر للمیلاد من خلال شعر السریّ الرفــّاء}, abstract_ar = {لا یخفى أن الأدب العربی یعد مصدراً مهماً من مصادر التاریخ الإسلامی، لاسیما الشعر ودواوینه، ولما کان الشعر یعد دیوان العرب، به یأخذون والیه یرجعون أی انه کان سجلهم الذی یسجلون فیه مفاخرهم وحیاتهم بمجمل تفاصیلها، لذلک مما لا شک فیه أن الباحثین فی التاریخ الإسلامی جعلوا من دواوین الشعراء مصدراً مهما لهم. وکذلک عند دراسة تواریخ المدن، لابد من الرجوع إلى شعراء تلک المدن لان الشاعر یحاول أن یعطی صورة صادقة عن مدینته ویظهر محاسنها وتطورها الاجتماعی والاقتصادی وخططها المعماریة وولاتها، کما هو شأن مؤرخ التاریخ المحلی (تاریخ المدن). لذلک توجب على کل مؤرخ، یکتب عن تاریخ مدینة الموصل فی مختلف مراحلها أن یرجع إلى دواوین شعرائها، لکی ینهل من تلک الدواوین تاریخاً صادقاً صافیاً مهماً، فیه الشیء الکثیر عن الحیاة الاجتماعیة والاقتصادیة والسیاسیة. وتأسیساً على ما ورد آنفاً فقد تمت دراسة مجتمع الموصل فی حقبة من حقبه الزمنیة، وهی القرن الرابع للهجرة/ العاشر للمیلاد من خلال دیوان السریّ الرفـّاء، الذی کان شاعرها المشهور. وقد حاول الباحث من خلال ذلک الوقوف على جملة أمور تم استنباطها  من شعر السریّ الرفـّاء، منها دراسة طبیعة الموصل وجمالها وانعکاس ذلک على المجتمع، ثم التعرف على القبائل العربیة التی سکنت الموصل والوارد ذکرها فی شعره، والتطرق إلى المهن التی ورد ذکرها فی الدیوان والتی کانت سائدة فی الموصل آنذاک، کذلک البحث فی المأکولات والمشروبات ووصف مظاهر التطور الاجتماعی بکل تفاصیله، ثم الإشارة إلى ما یتعلق بالحروب والجیش والسلاح، وغیر ذلک مما تناوله السریّ الرفـّاء فی شعره. ومن الله التوفیق.   }, keywords_ar = {شعراء المدن,تاریخ المدن,تاریخ مدینة الموصل,مجتمع الموصل}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_33021.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_33021_6665eb7617315ede7b207e4633f48b20.pdf} } @article { author = {Qadawi, Alaa}, title = {Taymouric-Mamluki Relations after Taymour Lang}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {38}, number = {50}, pages = {258-258}, year = {2008}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2008.33023}, abstract = {The current paper concentrates on the relation between Taymouric and Al-Mamamlik states in Egypt and Bilad Al-Sham (Syria) after the death of Taymour Lang .This relation reflects a political conflict to occupy areas in the East of Anatolia and the Euphrates, Jazera. It also tackles the role of the local powers and the consequences that arose after the demand of Shahrikh, the Taymouric king from the Mamluki Sultan to be responsible of Al-Kala Cover "Cuswa". That demand was about to cause an invasion of Bilad-Al-Sham. But the cceptance of "Chikmuk" for Shahrilkh demand contributed to make their relation normal.}, keywords = {Timurid state,inheritance of the Timorese states,Timurid wars,Mamluk conflict}, title_ar = {العلاقات التیموریة المملوکیة بعد تیمورلنک ( 807- 856 هـ / 1405-1452م )}, abstract_ar = {شهدت العلاقات السیاسیة بین الدولة التیموریة والدولة المملوکیة فی مصر وبلاد الشام تحولاً کبیراً فی أعقاب وفاة تیمورلنک سنة 807هـ/ 1405م، واهم ما یمیز هذه العلاقة هو توازن القوى بین الدولتین، والتشابه فی الصفات الشخصیة لقیادتهما من حیث الشجاعة والرغبة فی التنافس على مناطق النفوذ، وتجنب الاصطدام المباشر، وقد جعل هذا التوازن العلاقات بین الدولتین تأخذ فی مظهرها العام طابع صراع سیاسی أدواته قوى محلیة لتثبیت سیادة کل منهما على هذه الأرض أو تلک، فهی اقرب ما تکون بحرب باردة تتنافس فیها الدولتان، ولکنهما تتجنبان الاصطدام العسکری المباشر إذا ما تعارضت مصالحهما، لتدفع بدلاً عنهما القوى التابعة لتحقیق أهدافهما المباشرة، واستغرق ذلک النصف الأول من القرن 9هـ/ 15م. وقبل الخوض فی تفاصیل هذه العلاقة نجد أن الضرورة تقتضی أن نسلط الضوء على الوضع السیاسی الذی عاشته الدولتان فی أعقاب وفاة تیمورلنک، بإیجاز لیکون مدخلاً للموضوع. فعلى مستوى الدولة التیموریة التی کانت تمتد حدودها من أطراف الصین شرقاً وحتى نهر الفرات غرباً ومن أطراف موسکو حتى نهر الکنج فی بلاد الهند، نجد أن هذه الدولة قد تقلص نفوذها لیقتصر على بلاد ما وراء النهر وخراسان وفارس وأذربیجان بعد وفاة تیمورلنک سنة 807هـ/ 1405م، لا بل إن هذه الأقالیم لم تتوحد إلا بعد حرب أهلیة اشتعلت نارها، فلم یکد تیمورلنک یوسد الثرى فی سمرقند، حتى انطلق ورثته یتحاربون من أجل الزعامة، وکان أولاده جمیعا قد ماتوا فی حیاته باستثناء شاهرخ الذی کان والده تیمور قد عینه والیاً على خراسان لأهمیة هذا الإقلیم، وبیر محمد بن جهانکیر حفید تیمور والیاً على الهند وکابل ووریثاً له . والواقع أن أمراء البیت التیموری وأمراء الجیش الذین کانوا یتسابقون لتنفیذ أوامر سیدهم فی أثناء حیاته، کانوا أول من رفع رایة العصیان وأبوا الاعتراف لأی شخص بالسلطة فی أعقاب مماته، مبتدئین بذلک الحرب من اجل وراثة دولة تیمور، فعاشت فی اثر ذلک البلاد حالة من الفوضى والاضطراب ، وعندما رأى شاهرخ الذی کان موقفه من هذه الأحداث موقف المتفرج السلبی إن مصالح أسرته باتت مهددة بعد مقتل الوریث الشرعی ابن أخیه بیر محمد سنة 809هـ/ 1407م وسیطرة الأمیرین الثائرین خدا دادا وشیخ نور الدین على العاصمة سمرقند، عند ذاک انطلق بجیوشه من خراسان لیطارد خصوم ابن أخیه، وبعد سلسلة من الحروب دخل سمرقند وذلک سنة 814هـ/ 1411م، وفیها اجتث شاهرخ بقایا أعداء أسرته ، لیصبح بعد هذا النصر سیداً على معظم أملاک أبیه التی تمکن من استعادتها باستثناء العراق وشرق  الأناضول بما فیه إقلیم الجزیرة الفراتیة ، فجاهد لاستعادتهما، وکان ذلک سبباً للصراع المملوکی التیموری، إذ کان الممالیک ینظرون إلى هذه المنطقة على أنها تقع ضمن مناطق نفوذهم وهذا ما سنتناوله بالدراسة.  }, keywords_ar = {الدولة التیموریة,وراثة دول تیمور,الحروب التیموریة,الصراع المملوکی}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_33023.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_33023_eabda21144d118c85ada3a5aab7b8910.pdf} } @article { author = {Ahmad, Abd-AlQadeer}, title = {The Impact of the Isfarayeen Town Scholars on the Ideological Movement during the 4th & the 5th Centuries}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {38}, number = {50}, pages = {259-286}, year = {2008}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2008.33026}, abstract = {Isfarayeen town had participated significantly in supporting the scientific movement in the Islamic homeland through its scholars' achievements in various fields of knowledge; law, linguistics.Hadith, interpretation jurisprudence and theology.The scholars of this town have studied linguistic, religious and other sciences. Some of them have left their homes for its sake to several Islamic towns seeking knowledge. They were the most famous scholars and were able to acquire knowledge. Some of them became famous in these sciences. They started to teach their students in order to fulfill their splendid scientific mission and accomplish scientific and civilization communication among Islamic nation. Thus that nation which was known with a large number of eminent scholars and the great benefit they offered for humanity.}, keywords = {history of Isfari,travels of Muslim scholars,scholars of Nishapur,Seljuk king's system}, title_ar = {اثر علماء مدینة اسفرایین فی الحرکة الفکریة فی الدولة الإسلامیة فی القرنین الرابع والخامس الهجریین / العاشر والحادی عشر المیلادیین}, abstract_ar = {شهد المشرق الإسلامی حرکة علمیة واسعة النطاق حیث انتشرت فیه العلوم والفنون والآداب وکثرت فیه المؤسسات العلمیة التی ساعدت على ازدهار العلوم والمعارف. واسفرایین هی إحدى مدن المشرق الإسلامی التی ساهمت فی ازدهار هذه العلوم بما قدمه علماؤها من انجازات علمیة. ان الشعور العام بوحده العالم الإسلامی آنذاک هو الذی کان وراء انتقال العلماء ورحلاتهم بین إرجائه الواسعة طلبا للعلم والمعرفة وهکذا فقد انتقل علماء اسفرایین وطافوا فی دیار الإسلام فقاموا بالدراسة وطلب العلم وقام البعض منهم بالتدریس فدرس البعض منهم فی طوس أو بلخ أو نیسابور أو بغداد بعد ان تلقى العلم فی الکثیر من المدن کما بنیت لأحد علماء نیسابور مدرسة فی اسفرایین لیقوم بالتدریس فیها ، کما شجع الوزیر نظام الملک السلجوقی (ت 485هـ /1092م) العلم والمعرفة فقد انتدب العالم الکبیر شاهفور بن طاهر الاسفرایینی إلى مدینة طوس لیدرس فیها فقام بالتدریس فی شتى أنواع العلوم واستفاد الناس منه کثیراً حیث کان عالما فی الحدیث والفقه والتفسیر وعلم الکلام . وکانت ثمرة هذه الجهود المتواصلة ان ساهم علماء اسفرایین فی رفد الحرکة الفکریة الإسلامیة بشکل عام ومن خلال ما قام به علماؤها من تدریس وتألیف الکتب فی مختلف العلوم کالتفسیر والحدیث والفقه وعلم الکلام وعلوم اللغة العربیة وآدابها وغیرها، وهذا ما سنقوم بتوضیحه فی ثنایا هذا البحث.   }, keywords_ar = {تاریخ اسفرایین,رحلات علماء المسلمین,علماء نیسابور,نظام الملک السلجوقی}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_33026.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_33026_2084a0246ebead2e57181e12d254626c.pdf} } @article { author = {Suliman, Moayad}, title = {Prostatitis in Ancient Iraq in the light of the Cuneiform Texts}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {38}, number = {50}, pages = {287-300}, year = {2008}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2008.33029}, abstract = {The prosperity of ancient Iraq was not only confined to intellectual and literary aspects, but also it includes many branches of knowledge. Among these branches there was well-known discipline, that is disease diagnosis. In this paper we try to give a clear-cut picture about a disease scientifically named (prostatitis). We try to shed lights on this disease given that this is an internal disease. Similarly, we investrgate the ways where by this disease was eured. The cuneiform texts is our main source, in which one may find many disease in addition to their remedies.}, keywords = {cuneiform texts,ancient Iraqi medicine,ancient disease diagnosis,methods of treatment of ancient Iraq}, title_ar = {مرض اختناق المثانة (البروستات) فی العراق القدیم فی ضوء النصوص المسماریة}, abstract_ar = {أمدتنا التنقیبات الأثریة التی جرت فی مواقع مدن العراق المختلفة بالآف النصوص المسماریة التی بینت ان نتاج الحضارة العراقیة القدیمة لم یقتصر على الجوانب الفکریة والأدبیة بل تعداه لیشمل العدید من العلوم والمعارف ومن تلک العلوم، علم تشخیص الإمراض وطرائق علاجها، بید ان ما خلفه لنا الإنسان العراقی القدیم فی هذا المجال یدفع بنا إلى الوقوف عند مثل هذه الموضوعات والاهتمام بها والرکون إلیها. إذ یعد هذا الموضوع من الموضوعات الشیقة والدقیقة، والتی قلما یتبادر إلى أذهان الباحثین تناولها واعطاؤها قسطاً وافراً من العنایة، ونطمح من خلال هذا البحث إعطاء صورة واضحة ودقیقة عن مرض اختناق المثانة أو ما یسمى علمیاً بمرض (البروستات Prostatitis)، وهو محاولة لتسلیط الضوء على هذا المرض بوصفه مرضاً من الأمراض الداخلیة والاطلاع على طرائق علاجه فی العراق القدیم ، وتعد النصوص المسماریة المصدر الرئیس التی من خلالها یمکننا التعرف على العدید من الأمراض فضلاً عن طرائق  علاجها، وقد امتاز العصر الآشوری الحدیث بغزارة مثل هذه النصوص، التی جاءتنا من مدینة آشور ومکتبة آشور- بانِ-ابلِ  Aššur-bani-apli (آشور- بانیبال) فی مدینة نینوى. وقبل الولوج فی الموضوع لابد من إعطاء تعریف لمرض البروستات، معتمدین على المصادر العلمیة الحدیثة ، فالبروستات ، عضو من أعضاء الجهاز التناسلی عند  الذکور، وتقع فی الجزء الداخلی الأسفل من الاحلیل تحت المثانة وهی تجاور المستقیم من الخلف، وتتکون من غدد وألیاف ومحاطة بغلاف لیفی، لها رأس مستدیر متجه نحو الأسفل، یبلغ ارتفاعها نحو (3 سم) وعرض (4.4 سم)( ).  (ینظر الشکل : 1) وبالتالی ان هذا المرض یصیب الرجال        دون النساء. اما عن البروستات فی النصوص المسماریة فقد وردت بصیغة (خِنِق بون)(jiniq BUN) والاسم مؤلف من مقطعین، أولهما (خِنِق) (jiniq)( )، ورد بصیاغة أکدیة بمعنى: (اختناق / انسداد) وهی قریبة من الاسم العربی لفظاً ومعنى، وثانیهما (بون) (BUN) وقد ورد بصیاغة سومریة یرادفه فی اللغة الأکدیة المفردة (hلِبُخُ)(elibuhu) ( )، بمعنى (مثانة)، وغالباً ما تلحق بالاسم المفردة السومریة (گیگک) (GIG) ترادفها فی اللغة الأکدیة المفردة (مَرَصُ)(marasu)( ) بمعنى: (مرض) وهی قریبة من المفردة العربیة لفظاً ومعنى ، وبذلک یکون المعنى الإجمالی للترکیب: (مرض اختناق المثانة).  }, keywords_ar = {النصوص المسماریة,الطب العراقی القدیم,علم تشخیص الامراض القدیم,طرق علاج العراق القدیم}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_33029.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_33029_17863925d1df4cbfe2cd3660eada2495.pdf} } @article { author = {Al-Tie, Mohamed}, title = {أهم شارات الملکیة فی العراق القدیم}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {38}, number = {50}, pages = {301-326}, year = {2008}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2008.33037}, abstract = {It was widely held by Mesopotamian people that royalty is in the heaven. However, it was descended down to the earth. This kingship is embodied by ancient Iraqis by something called "royal symbols" like: crowns, maces, clubs and measuring tape. These are divine sacred symbols that connect between gods and human beings. These symbols were used by Iraqi king to authenticate their authority and power. Similarly  to give their authority sacred and divine nature to keep people's loyalty toward themselves. These symbols were received by every king in his crowning party which representing a symbol of strength and authority. So that the king will occupy a distinguished place among the gods and people. Actually these symbols added something of grandeur and respect. At the same time they showed king's prestige and confirmed their justice and power}, keywords = {Archaeological studies,ancient monarchy,sacred insignia,rituals and traditions}, title_ar = {أهم شارات الملکیة فی العراق القدیم}, abstract_ar = {ان لدراسة الشارات الملکیة فی العراق القدیم أهمیة کبرى فی حقل الدراسات الأثریة ،  إذ أنها تلقی الضوء على جانب مهم من جوانب النظام الملکی الذی ساد فی العراق لمدة طویلة جداً . وکان لشارات الملکیة أهمیتها الکبیرة فی نظر ملوک العراق القدیم ، ونرى ذلک جلیاً فی المنحوتات والتماثیل والمسلاّت إذ قلّما نجد أثراً یخْلو من هذه الشارات المقدسة التی کان یتسلمها کل ملک فی حفل تتویجه، وتمثل هذه الشارات رموزاً مَلکیة تُضفی الهیبة والاحترام والتقدیر على کل من یتسلمها ، وتمیزه عن بقیة الناس ، وکان لتسلمها طقوس وتقالید خاصة تمارس فی المناسبات الرسمیة والاحتفالات الدینیة ومراسیم التتویج ، وأول من اتبعها هم السومریون ثم الاکدیون ثم أخذها عنهم الملوک البابلیون والآشوریون الذین طوروها وحافظوا علیها . کان الاعتقاد السائد بین سکان بلاد الرافدین ان الملکیة مقرها فی السماء، هبطت قبل الطوفان فی مدینة اریدو ثم صعدت إلى السماء أثناء الطوفان ، ونزلت مرة ثانیة إلى مدینة کیش، کما یرد هذا فی جداول الملوک السومریین .  }, keywords_ar = {الدراسات الاثریة,النظام الملکی القدیم,الشارات المقدسة,طقوس وتقالید}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_33037.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_33037_f2583ae926201fa1fccd391dc9888186.pdf} } @article { author = {Al-Muqtar`, Muhanad}, title = {The Economical and Residential Signs of Settling Diseases during the Early Islamic Ages}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {38}, number = {50}, pages = {327-348}, year = {2008}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2008.33041}, abstract = {This search is a study of residential and settling diseases like malaria, bilharziasis, fever, T.B and leprosy. It aims at standing on its economical and residential traces through studying of many cities and districts of Islamic states. They are studied by many historical and geographical references and other authorities. It also attempts the attempting to know the factors which helped behind spreading of these diseases. It is to be geographical factors noted that came at the leading position of the sefactors factors. Cause The geographical environment plays a role in existing these diseases. Similarly the weather and its changes time and its change.within the seasons Changer in temperatures, moisture and winds. Partrcularly could be a logical reasons.In addition to another factors like carelessnes in the sanitary supplements especially the system of draining and water canals and internal draining, beside to the floods that happened. The refore, great areas summarize them were overflown with water .This paper has come up with important results and we can in the following points:1. Diseases have great effect in the life of people and in the economical affairs for these societies because they have continuous effect.2. Huge statistical in figures Mortality were recoededin the year which the diseases became active.3. Reduction in production in the effected areas by these diseases, and weakening the abilities of those who infected by this disease to work and produce.4. Many diseases have great impact on agriculture and its expanision in especially malaria and bilharziasis.5. leaving planting many kinds of crops because its connection with many insects which caused disease, like rise planting and its connection with existence of bilharziasis worm which causes the disease.6. Effectting on the averages of morbidity and residential growing.}, keywords = {Endemic diseases,climate and diseases,population}, title_ar = {الآثار الاقتصادیة والسکانیة للأمراض المتوطنة والمنتشرة فی الأمصار الإسلامیة خلال العصور الإسلامیة الأولى}, abstract_ar = {تعرضت الدولة الإسلامیة وخلال القرنین الأول والثانی الهجریین لأنواع عدیدة من الأمراض المتوطنة کالملاریا والبلهارزیا والحصبة والحمى والسل والجذام ولا یخفى تأثیر هذه الأمراض على الإنسان وعلى الناتج الزراعی والحیوانی، وعلى الاقتصاد یشکل عام، ومن هذا المنطلق فان تأثیر الأمراض والأوبئة له انعکاس سلبی على جمیع نواحی الحیاة. وقد تعرضت کتب الجغرافیین العرب لذکر عدد من المناطق وأمراضها واعتقد الکثیر منهم إن هناک علاقة بین المناخ والأمراض وعبروا عن ذلک "بأمزجة البلدان وأهوائها" و " فساد الهواء"، وأشار یاقوت الحموی فی مقدمة معجمه إلى إن الأطباء فی حاجة إلى معرفة جغرافیة البلدان، وذلک بقوله: "ومن کمال المتطبب أن یتطلع إلى معرفة مزاجها وهوائها – یعنی البلدان – وصحة أو سقم منبتها ومائها، وصارت حاجتهم إلى ضبطها ضروریة وکشفهم عن حقائقها فلسفیة"، ولذلک صنف کثیر من المؤرخین کتباً فی الجغرافیة وأخرى فی أمزجة البلدان وأهوائها، وأشاروا إلى عدد کبیر من المناطق الموبوءة بالإمراض المتوطنة کما إن کثیرا منهم من فسر أسباب انتشارها. ولیس بخاف ما لبعض هذه الأمراض المتوطنة، کالملاریا والبلهارزیا وغیرهما من تأثیر کبیر على الشعوب والجماعات، فالسکان المصابون بالحمى والملاریا مثلا یتعرضون لحالات مرضیة سیئة جدا وینعکس ذلک على قدرتهم فی العمل والإنتاج لان قواهم منهکة وقدراتهم ضعیفة، هذا فضلا عن تأثیرهما على عوامل تحدید الزراعة وعدم التوسع فیها ولاسیما الملاریا، فالأمراض المتوطنة تکون أکثر خطورة واکبر أثرا فی المجتمع، ذلک لأنها  متوطنة فی البیئة، ومستمرة فی التأثیر على سکان المنطقة لفترات زمنیة طویلة، ولهذا سنتناول فی هذه الصفحات دراسة لعدد من المناطق التی أشارت إلیها المصادر التاریخیة والجغرافیة والأدبیة والفقهیة وغیرها على أنها مواطن لهذه الأمراض .  }, keywords_ar = {الامراض المتوطنة,المناخ والامراض,السکان}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_33041.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_33041_c1c16fca7ab49ccd13cc2adf5ff1c10f.pdf} } @article { author = {Tawfiq, MoheeAl-Deen}, title = {Ruling of Transient Addittions}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {38}, number = {50}, pages = {349-368}, year = {2008}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2008.33044}, abstract = {This research deals with a general linguistic rule indicating that any emergent addition to a word or a sentence requires a change in the root of that word or sentence, and this change may in the diacritical marks, or in the ellipsis, or in the arrangement of the sentence elements.Arab linguists assume that this change is due to phonological, morphological, or grammatical causes; and they express this by many old and recent terms. As a conclusion, we have found that this change is not restricted only to the phonological, morphological, or grammatical levels, but it also occurs at the semantic level. The Arabic lexicon is full of examples which prove this.}, keywords = {Linguistic law,contingency solutions,characteristics,contingent exclamation}, title_ar = {الحکم الطارئ}, abstract_ar = {عقد ابن جنی فی کتابه الخصائص بابً بعنوان (فی أن الحکم للطارئ)، ذکر فیه ظاهرة لغویة تؤدی إلى حذف أو تغییر بسبب طارئ یطرأ فی المکان، وذکر ان التضاد فی اللغة کالتضاد عند أهل الکلام، إذا ترادف المتضادان کان الحکم للطارئ منهما، کالسواد والبیاض والساکن والمتحرک، فالأبیض والحرکة طارئان، ثم قال: "ولولا ان الحکم للطارئ لما تضاد فی الدنیا عَرَضان، أو إن ضادا ان یحفظ کل ضد محله فیحی جانبه ان یلمّ به ضد له، فکان الساکن أبداً ساکناً والمتحرک أبداً متحرکاً، والأسود أبداً أسود والأبیض أبداً ابیض، لأنه کلما همّ الضد بوروده على المحل الذی فیه ضده نفى المقیم به الوارد علیه، فلم یوجده إلیه طریقاً، ولا علیه سبیلاً. وقد مثل ابن جنی لما یحدث فی اللغة نتیجة لهذا القانون اللغوی، بتعاقب لام التعریف والتنوین، فإن التنوین یزول إذا دخلت اللام على الکلمة، والتنوین علامة التنکیر. ومن المعروف ان النکرة هی الأصل والتعریف طارئ، وهذا مذهب النحاة ، وفضلاً عن هذا المثال ذکر ابن جنی أمثلة أخرى یثبت فیها الطارئ ویتغیر الأصل کالسکون والحرکة، ومن ذلک حذف تاء التأنیث عند الإضافة إلى الاسم المؤنث أی النسب إلیه، فإن یاء النسب (أو الإضافة) تحل محل التاء، وکذلک إذا نسب إلى ما فیه یاء النسب، فإن الیاءین تحذفان ویحل محلها یاءان أخریان، فإذا نسبت إلى البصری والکوفی والکرسی والبُختی، فانک تحذف الیاءین لیحل محلها یاءان أخریان. وکذلک إذا جمعت ما آخره تاء التأنیث فإنک تحذفها لیحل محلها علامة جمع المؤنث الألف والتاء، نحو ثمرات وجمرات وقائمات وقاعدات. ومن أمثلة حذف الأصل وحلول الطارئ ما یحدث للمنوّن عند الإضافة، فإنک تحذف التنوین وهو الأصل لطروء الإضافة، نحو غلام زید وصاحب عمرو، لأن التنوین للتنکیر والإضافة للتعریف، والأفراد اسبق رتبة من الترکیب الإضافی. ولذلک ردّ ابن جنی على الفراء فی قوله تعالى: (إنّ هذان لساحران)، إذ قال الفراء إنه أراد یاء النصب ثم حذفها لسکونها وسکون الألف قبلها، بأن یاء التثنیة هی الطارئة على ألف (ذا) فکان ینبغی ان تثبت . هذا ما وجدناه لابن جنی فی هذا الباب من الخصائص، وقد ضم السیوطی فی (الأشباه والنظائر) إلى هذا الباب ما أورده ابن جنی فی باب (نقص الأوضاع إذا طرأ علیها طارئ)، من ذلک تحول الاستفهام إلى الخبر إذا کان للتعجب نحو مررت برجل أی رجل، أو أیما رجل، فالتعجب طارئ وهو فی الأصل خبر، فقد ألغى الاستفهام وإعادة الخبر. وکذلک المثبت (الواجب) إذا لحقته همزة الاستفهام التی للتقریر عاد نفیاً .   }, keywords_ar = {القانون اللغوی,حلول الطوارئ,الخصائص,التعجب الطارئ}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_33044.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_33044_fc14d1e6493ceb5a7d2190a466822ee8.pdf} } @article { author = {Malo, Rafie}, title = {Semantic Studies in Al–Azhari's Al-Zaher}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {38}, number = {50}, pages = {369-390}, year = {2008}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2008.33047}, abstract = {This research sheds light on the personality of Al–Azhari as a great linguist through his well known dictionary better known as “Ambiguous words used by Imam Al-Shāfi’i”. It tackles the semantic, textual. Similarly it studies the relation between the texts and the words.}, keywords = {Significant types,semantic clues,word interpretation,word relationships}, title_ar = {المباحث الدلالیة عند الأزهری فی کتاب الزاهر فی غریب ألفاظ الشافعی}, abstract_ar = {ویتناول بحثنا : المباحث الدلالیة التی تضمنها هذا الکتاب ، وهی مباحث قیمة افصحت عن قدرات الأزهری اللغویة . ویقوم البحث على ثلاثة محاور ، تناول الأول منها : أنواع الدلالة ، فی حین وقفنا فی المحور الثانی على القرائن الدلالیة التی اعتمدها الأزهری فی تفسیر الألفاظ ، وعنی المبحث الثالث بالعلاقات الدلالیة بین الألفاظ .  }, keywords_ar = {انواع الدلالة,القرائن الدلالیة,تفسیر الالفاظ,علاقات الالفاظ}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_33047.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_33047_28b86abd2521fcdb1284fc3f5ff971a5.pdf} } @article { author = {Al-Mulaa, Abdallah}, title = {Delving into A Book Named “Al-Muthākara in Poets’ Surnames : An Assessment}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {38}, number = {50}, pages = {391-418}, year = {2008}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2008.33049}, abstract = {This study investigates a book named (Al-Muthākara lit means (studying) in Poets’ surnames written by Majdudeen Al-Nishābi (died 656 A.H.). In this book appears the scientific abalitres of Majdudeen Al-Nishābi as a thinker, a historian, a man of letters, a poet, a critic and as a linguist. He who has deeply rooted knowledge in all fields of interests that mentioned earlier. He brought up in two areas in Erbil and Baghdad of which he extended his thoughts, knowledge and education. In addition to review his journeys that help him in broadening his horizons. So he was one of the prominent, in the century A.H.}, keywords = {Crossbow,studying,trips}, title_ar = {مذاکرة فی کتاب: المذاکرة فی ألقاب الشعراء: لمجد الدین النـّشابی (ت656هـ) دراسة وتقویم}, abstract_ar = {تبحث هذه الدراسة فی کتاب اسمه (المُذاکرة تعنی (الدراسة) فی ألقاب الشعراء ، تألیف مجد الدین النشابی (ت 656 هـ) ، ویظهر فی هذا الکتاب الملاحم العلمیة لمجد الدین النشابی کمفکر ومؤرخ ، رجل أدب وشاعر وناقد ولغوی له جذور عمیقة فی المعرفة فی کافة مجالات الاهتمام التی ذکرناها سابقاً. نشأ وترعرع فی منطقتین فی أربیل وبغداد ، حیث قدم أفکاره ومعرفته وتعلیمه. بالإضافة إلى استعراض رحلاته التی تساعده فی توسیع آفاقه. لذلک کان من الشخصیات البارزة فی القرن الهجری.}, keywords_ar = {النشابی,المذاکرة,رحلات}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_33049.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_33049_6103daa765099362387fe7f2a4f1d3e5.pdf} } @article { author = {Al-Tobchi, Talal}, title = {Ibn Al-Muneer Arguements againt Al-Zamakhshari in Qurānic Recitations}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {38}, number = {50}, pages = {419-440}, year = {2008}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2008.33053}, abstract = {This paper entitled "The Answers of Ibn Ul–Muneer to AL–Zamakhshari on the variation in the recitations of the Glorious Qur'an". It attempts to uncover Ibn Ul–Muneer's view of this variation though the objections he raised against Al – Zamkhshari's attitude as far as Qurānic recitations are concerned..Ibn Ul-Muneer's view has two axes: first, variation is one of the essential bases on which grammatical rules should be established since it is the standard of grammar not the opposite. Secondly, the search for the linguistic basis for this variation through looking into correct Arabic dialects.}, keywords = {Tafsir al-Kashif,Tafsir,Zamakhshari,al-Mu'tazila’s image,Qur’anic Qur’an}, title_ar = {ردود ابن الـمـُنیـّر على الزمخشری فی القراءات القرآنیة}, abstract_ar = {لا تخفى على دارسی العربیة مکانة تفسیر الکشاف لجار الله محمود بن عمر الزمخشری (ت 538هـ) إذ حوى هذا التفسیر. مباحث لغویة ونحویة وبلاغیة  قیـّمة، جعلت العلماء یتبارون فی دراسته، ویلهجون فی الثناء على مؤلفه،  فهذا الإمام فخر الدین محمد بن عمر الرازی (ت 606هـ) یقول عنه: أما "صاحب کتاب الکشاف فی التفسیر فلا نزاع أنه کان فی درجة عالیة وأُبهة عظیمة فی علم العربیة". بید أنه سلک فی تفسیره منهج المعتزلة،وحاول نصرة الاعتزال بتأویل آیات القرآن کی تخضع لمعتقده، وتوافق ما یراه، فما یکاد یرى أدنى مناسبة لتقریر مذهبه حتى یسرع إلیها موضحاً: ومقرراً، وتراه مدافعا ومؤولاً إذا کان النص  علیه لا له. وقراءة متأنیة للکشاف ترینا أن الزمخشری قد استوعب فیه"جمیع ما کتبه جیل المعتزلة الذین تقدموه" فجاء تفسیره صورة صادقة لآرائهم فی تفسیر القرآن. غیر أن من العلماء من لم ترضهم تلک الصورة الاعتزالیة للتفسیر، فتعقّبوا الزمخشری فی کشافه یردون علیه آراءَه، ویناقشونه فیها، أو یزیلون عن کتابه ما به من اعتزال 000 فهذا – مثلا ً– محمد بن علی الأنصاری الفاسیّ (ت 662هـ) قد "اختصر الکشاف وأزال عنه الاعتزال". وکان ممـّن تصدى للکشاف أیضاً ابن المنیـّر الاسکندریّ (ت 683هـ) فتعقـّب صاحبَ الکشاف فی  کثیر من مسائل الکلام واللغة والنحو والبلاغة0000 فکانت حصیلة ذلک کلـّه کتابه: (الانتصاف من الکشاف). وکان مما أخذه ابـُن المنیـّر على صاحب الکشاف موقفه من القراءات القرآنیة، فنقد علیه تخطئته لها، وبیـّن الطریق الصحیحة التی یتوجب على النحاة أن یسلکوها تجاه القراءات کی لا یقعوا فی هاویة تخطئتها، وحتى تتسق قواعدهم مع القرآن الکریم وقراءاته، فقال: "لیس غرضنا تصحیح القراءة بقواعد العربیة، بل تصحیح قواعد العربیة بالقراءة" . فکان هذا الموقف جدیراً بالبحث والدراسة لاستنباط موقف الاسکندریّ من القراءات من خلال کتابه الانتصاف، فاستعنت بالله على ذلک .  }, keywords_ar = {تفسیر الکشاف,التفسیر,الزمخشری,الصورة الاعتزالیه,القرات القرانیة}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_33053.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_33053_22e43e4711cd45d80a19c0a1ff9df434.pdf} } @article { author = {Daheer, Abdallah and Hassan, Salih}, title = {Narration and Rhyme in Omer Bin Abi Rabiah’s Poetry (Part 2)}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {38}, number = {50}, pages = {441-471}, year = {2008}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2008.33056}, abstract = {This research tackles many issues or Different aspects dealing with the rhyme of Omer Bin Abi Rabíah's poetry throughout reading a great number of his poems by which we came to many new conclusions about the rhyme of the poetry of the above mentioned poet.}, keywords = {sounds,movements,parsing,Rhymes}, title_ar = {السرد وإیقاع القافیة فی شعر عمر بن أبی ربیعة ( القسم الثانی )}, abstract_ar = {تناول هذا البحث العدید من القضایا أو الجوانب المختلفة التی تتناول قافیة شعر عمر بن أبی ربیعة من خلال قراءة عدد کبیر من قصائده التی توصلنا من خلالها إلى العدید من الاستنتاجات الجدیدة حول قافیة شعر الشاعر المذکور أعلاه.  }, keywords_ar = {الاصوات,الحرکات,الاعراب,القوافی}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_33056.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_33056_8eca47cb1b47757bb706091cc11bd19a.pdf} } @article { author = {Al-Saffar, Ammar and Al-Bag, Basma}, title = {Narrative Elements in A-Jabal Poem}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {38}, number = {50}, pages = {475-494}, year = {2008}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2008.33060}, abstract = {Iben–Khafāja” is an Andules poet. He died in 533 A.H. He was well-minded in text structuring (whether poem or novel). In this poem (i.e. Al-Jabal lit means the mountain) the writer impersonates two personalities with high degree of semantic and artistic tension. These two personalities are highly interrelated. After scrutinizing them, it becomes evident that it is one personality Narration play its role in introducing this unified personality. The poetic language also plays its role depending on the poetic shape which indudes meter and rhyme. Similarly, it depends on the narrative performance. spaciotemperal dimensions also have a role as they are narrative space that frames the elements of the poem as whole. All of these were in coherent structure with unity of subject systemized in extensive and abstracted language in which both poetry and short story are involved.}, keywords = {Text building,artistic tension,narrative elements,short story}, title_ar = {العناصر القصصیة فی قصیدة (الجبل) لابن خفاجة الأندلسی}, abstract_ar = {لقد برع الشاعر الأندلسی ابن خفاجة المتوفى سنة ( 533 هـ) فی بناء نص (شعری- قصصی) یؤدی فیه الراوی، والجبل، دور شخصیتین على درجة عالیة من التوتر الفنی والدلالی، تتماهى الشخصیتان ببعضهما بعد اتضاح الرؤیة التحلیلیة؛ لنکتشف أنهما شخصیة واحدة، ویؤدی  السرد دوره فی تقدیم هذه الشخصیة المتوحدة، والنص عامة بلغة شعریة تعتمد على الشکل الشعری، وزنا، وقافیة، وعلى الأداء القصصی، حوارا ووصفا وأدى کل من المکان والزمان، دورهما بوصفهما فضاء حکائیا یؤطر العناصر تلک، بوحدة موضوعیة، وبناء متماسک، تنتظمه لغة موجزة مکثفة، تشترک القصة القصیرة بها مع الشعر. بقی أن نذکر أن هذا البعد المتمثل بالعناصر القصصیة فی قصیدة الجبل لم یتناوله باحث من قبل على الرغم من أن الدراسات فی هذه القصیدة کثیرة، فضلا على تحدید نوع القصة فی الشعر، فلم تذکر الدراسات التی تناولت هذا البعد فی الشعر أن علاقة الشعر یجب أن تحدد بالقصة القصیرة للأسباب التی تبّتناها فی  مدخل البحث.}, keywords_ar = {بناء النص,التوتر الفنی,العناصر القصصیة,القصة القصیرة}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_33060.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_33060_a009a4fd66a414387e7cc062a8f6586c.pdf} } @article { author = {Qasim, Nazar}, title = {Information Storage and Its Retrieval in English and Arabic}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {38}, number = {50}, pages = {495-524}, year = {2008}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2008.33065}, abstract = {The paper shows that the systems and tools of information storage and retrieval are built on the basis of the European languages especially English. The criteria to measure their efficiency are put accordingly. Most of these systems and tools were translated into Arabic with rare consideration of the characteristics of the Arabic language and its vocabulary resulting into carrying the characteristics of English on Arabic ones despite the great differences between them. The paper discusses the classification of languages into natural (free and controlled) and artificial. It shows the use of free and controlled languages in information storage and retrieval and the problems they face beside presenting their strong and weak points. It makes a comparison between Arabic and English to show their characteristics with emphasis on Arabic in particular. It give a representation and standardization in the various fields of morphology, syntax, phonology and semantics which are very useful in representing the concepts precisely and clearly. It is recommended that these characteristics are used to surpass the weak points of English vocabulary translated into Arabic. It also recommends that the local colloquial Arabic vocabulary should be avoided to keep the unity of Arabic thought and to make Arabic information storage and retrieval operations useful throughout the Arab Homeland.}, keywords = {المعلومات,خزن}, title_ar = {خزن المعلومات واسترجاعها بالانکلیزیة والعربیة}, abstract_ar = {کثر الحدیث فی السنوات الماضیة عن المعلومات وحجمها وتنوعها وکل ما یتعلق بها فی عصر أصبح یعرف بعصر المعلومات وأصبحت فیه المعلومات ثروة وطنیة تسعى الدول والأمم لامتلاکها وتوظیفها بلغتها القومیة بما یحقق الخیر لها ولأبنائها وللبشریة. وأصبحت ما تسمى ثورة المعلومات هی الثورة الحقیقیة التی حققتها البشریة بعد الثورة الصناعیة. وظهرت آلاف المقالات والدراسات تصف هذه الثورة وتمجدها وتحذر المهتمین بها خاصة العلماء والباحثین منهم الذین أصبحت أزمتهم أزمة حقیقیة وحیرتهم حیرة فعلیة وهم یبحثون دوما عن المعلومات التی یحتاجونها فیجدون کما هائلا یحارون فیما یقرؤون منه، وفی الوقت الذی یلزمهم لقراءته، وکم سیستنزف من وقت عملهم البحثی والإبداعی. وتظهر المسوحات التی أجریت فی هذا المجال أن عددا من الباحثین فی العلوم الطبیعیة یصرفون ثلث وقت عملهم بل وحتى نصفه على هذا البحث عن المعلومات وهذا بطبیعة الحال یعنی تقلیص الوقت المصروف على البحث العلمی الذی یقومون به ومن ثم التأثیر على کفاءة العمل العلمی ککل ، وحتى فی مثل هذا الوضع لا  یستطیع العالم أن یتأکد من أنه قد تحرى کل المادة العلمیة ذات العلاقة بموضوعه.  ورغم أن المکتبیین والعاملین فی حقل المعلومات قد تحسسوا هذه الحاجات منذ سنوات بعیدة فأوجدوا الوسائل والطرق للسیطرة على النتاج الفکری الضخم وإخضاعه للتسجیل والتحلیل والخزن والاسترجاع فإنهم الیوم یواجهون هذا التطور فی المعلومات الذی أفرزه العقل البشری فی أعقاب الحرب العالمیة الثانیة وما هیأته الوسائل التقنیة الحدیثة من حواسیب وأقمار صناعیة وشبکات المعلومات المحلیة والعالمیة (الانترنیت)، وأصبح لزاما علیهم تطویر وسائلهم وطرقهم، وتوجب على هذه التقنیات المساهمة الفعالة فی عملهم کی یسیطروا على هذا السیل الهائل غیر المنقطع من المعلومات والتعامل معه لتقدیم المعلومات لکل من یحتاجها فی الوقت الذی یحتاجها وبالشکل الذی یحتاجها، إضافة إلى  توفیر الوقت الذی یضیعه العلماء والباحثون والمستفیدون فی بحثهم عن المعلومات وقراءتها لاستخراج ما یفیدهم ولیساهموا جمیعا فی دفع عجلة العلم والتقدم. ومن هذه الوسائل استعمال اللغة الطبیعیة الحرة والمقیدة.                           لقد جرى کل ذلک مع اللغة الانکلیزیة ، فلقد جربت مقیدة وحرة وهجینیة. ویجری استعمالها حرة مع نظم خاصة بها مثل نظام المصطلح الواحد حیث تعد الواصفات (المصطلحات) أثناء تحلیل الوثائق من خلال المصطلحات الواردة فی الوثائق نفسها. واستعملت مقیدة مع نظم أخرى خاصة بها وتشمل جمیع قوائم رؤوس الموضوعات والمکانز المتخصصة المعتمدة فی المکتبات ومراکز المعلومات وهی جمیعا معدة مسبقا . کما استعملت هجینیة (تجمع بین الحرة والمقیدة ) فی نظم خاصة بها مثل نظام التکشیف المحافظ على السیاق. (للمزید من المعلومات عن هذه النظم انظر بحثنا الموسوم " تطور الکشافات ولغات التکشیف").                                              أما اللغة العربیة فلم تخضع للاستعمال والتجربة بما یکفی لإصدار أحکام علیها، ولیس من المنطقی إصدار حکم على لغة نتیجة تجارب واختبارات أجریت على لغة ثانیة خاصة إذا کان الفارق کبیرا بین اللغتین کما هو الحال بین اللغة العربیة واللغة الانکلیزیة ( انظر المقارنة بین اللغتین 6 ).            }, keywords_ar = {}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_33065.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_33065_ed71464a36510ef9c9beb5936b9a8469.pdf} } @article { author = {Zen Alabdeen, Ammar}, title = {Designing and Constructing a Database for a Scientific Journal by a Ready Made Computerized System}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {38}, number = {50}, pages = {525-556}, year = {2008}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2008.33067}, abstract = {The study presents the concept of Database, its characteristics, the factors of its success , its files and the available type of software for its design and structure. The second edition of CDS/ISIS (WINISIS),as one of the system used in designing and constructing Database for documentary purposes, is presented in addition to the most important reasons that qualify it to be used in Arabic Libraries . The study also covers the practical steps to design and construct Databases. A Database was designed for a journal comprising 18 fields covering the different types of bibliographical data of each research paper and journal. Researches can be retrieved via their Arabic and English title, author/s , keywords, subject field of the journal, its volume and issue and the name/s of the referees. The Database was specially designed to help the editorial boards of journals in routine clerical work and storing the bibliographical data related to the published researches in that journal with the possibility of retrieving the English and Arabic abstracts . The study included (3) tables and (10) figures.}, keywords = {Ready systems,Information retrieval,databases,scientific journals}, title_ar = {تصمیم وبناء قاعدة بیانات لمجلة علمیة باستخدام نظام محوسب جاهز}, abstract_ar = {إنتشر استخدام الحاسوب بشکل واسع فی العقدین الأخیرین من القرن العشرین وبدایة القرن الحادی والعشرین، فشمل معظم مجالات الحیاة إذ أصبح من الصعب إیجاد مجال علمی أو تجاری أو صناعی لا یستخدم فیه الحاسوب، ویعد الحاسوب من أهم الإنجازات العلمیة الحدیثة التی توصل إلیها العقل البشری وقد استمر تطوره إلى أن وصل إلى ما هو علیه الآن من الانتشار الکبیر والاستخدام الواسع فی مجالات الحیاة کافة.  أصبح استخدام الحواسیب فی الجامعات ومؤسسات المعلومات أمراً واقعاً وحقیقة لابد منها بعد أن أثـّبتت فاعلیتها المؤثرة فی إنجاز الأعمال ونجاحها فی حل المشکلات التی تعترض عمل هذه المؤسسات وأصبحت ملزمة باستخدام تکنولوجیا المعلومات المختلفة من أجل اللحاق برکب التطور والتقدم التقنی الذی یجتاح العالم وباتت تسعى دائما إلى التعامل مع هذه التکنولوجیا للانتفاع الأمثل من کل ما هو متاح من أدوات تکنولوجیة وتوظیفها لإنجاز الإجراءات والخدمات التی تقدمها مؤسسات المعلومات المتنوعة .}, keywords_ar = {نظم جاهزة,استرجاع المعلومات,قواعد البیانات,المجلات العلمیة}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_33067.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_33067_463913b4fbe6a1cf4270c1201ff6f1be.pdf} } @article { author = {Ahmad, Mazin}, title = {Approaches to Denotative and Connotative Meanings in the Translations of the Holy Quran}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {38}, number = {50}, pages = {1-30}, year = {2008}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2008.33070}, abstract = {This paper discusses denotation and connotation as areas of difficulty in translating the Quran. The Arabic verses are analysed and compared to the different translations. Then, the different approaches to translating these linguistic phenomena are critically analysed and compared. It is found that the translators' approaches to translating denotations and connotations of words vary}, keywords = {Translation of the vocabulary of the Qur’an,translation of semantics,analysis of Qur’an verses}, title_ar = {مناحی لدراسة المعانی الدلالیة والإیحائیة فی ترجمات القرآن الکریم}, abstract_ar = {یتناول هذا البحث الصعوبات التی تواجه المترجم فی ترجمة دلالة المفردة القرآنیة وإیحائها. إذ تم تحلیل الآیات القرآنیة وموازنتها مع الترجمات المختلفة، ثم تم تحلیل الطرائق المختلفة لترجمة هذه الظواهر اللغویة تحلیلا انتقادیا. وقد تبین تنوع الطرائق التی استخدمها المترجمون فی ترجمة دلالات المفردات القرآنیة وإیحاءاتها.}, keywords_ar = {ترجمة مفردات القران,ترجمة الدلالات,تحلیل الایات القرانیة}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_33070.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_33070_59d068293cc6ffcbf307f99067e89430.pdf} } @article { author = {Al-Obaidy, Ghada}, title = {The Semantics of Imaginary Monsters in Romanticism}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {38}, number = {50}, pages = {31-40}, year = {2008}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2008.33086}, abstract = {Monsters are everywhere, and always have been. These terrible and wonderful beings, since the dawn of human consciousness, have lurked at the edges and stood front and center in all our far‑flung cultures. Their ubiquity and longevity are based on their power and adaptability as symbols and metaphors for a great number of things, all centered upon anxiety. Whenever we are bothered, nervous, confused, frightened, uncertain, threatened, alienated, oppressed, repressed, confined, irrational, guilty, ill, flawed, sad, or angry monsters can appear. They are part and parcel of our condition, our imagination, our spirituality, our arts, and they won't go away ‑ ever. We need them too much, and hence we are ever finding them, creating them, carrying them with us, and surrounding ourselves with them. They are legion. Monsters come in two varieties: imaginary and real. The imaginary ones are much more common, and are visionary creations based on perversions of nature. The hybrid‑the most familiar type of monster‑confuses naturel's categories through the mixing and matching of body parts.  The chimera (head of a lion, body of a goat, tail of a serpent), the mermaid (head and arms of a woman, body and tail of a fish), and Frankenstein's monster (a construction of organs from various humans) are all well­ known hybrids‑,Monsters are also creatures that display extreme physiognomic exaggeration or deformity, like the one‑eyed Cyclops and the flesh‑dripping zombie, or beings that have unnaturally multiplied body parts, like the many‑armed Shiva and the many‑headed Hydra. This paper will manipulated the theme that these monsters express more than their apparent shape can signify. They reveal the disruption of the self- motivated by various social and cultural conditions. Hybrids, Internal Demons and external Demons will be the most monsters concentrated an in this paper.}, keywords = {Real monsters,imaginary monsters,formal meanings,apparent meanings}, title_ar = {معانی الوحوش الخیالیة فی الرومانسیة}, abstract_ar = {تتواجد الوحوش فی کل زمان ومکان. تلک المخلوقات الفظیعة الرهیبة طالما صاحبت مختلف الحضارات منذ فجر الوعی الإنسانی. وان مدى قابلیتها على البقاء والتأثیر یعتمد على قوتها وإمکانیة اتخاذها رموزا وتعابیر مجازیة لعدد کبیر من الأشیاء. وکل هذا حتما یعتمد على التلهف الذی یسببه وجود تلک المخلوقات. ورغم ان الوحوش نوعان: الحقیقی والخیالی، إلا ان الأخیرة هی الأکثر شیوعا وتأثیراً: کتلک الوحوش (الهجینة) المتکونة من أشلاء عدد من أجزاء الجسم و(الافعوان ذو الرؤوس المتعددة) ووحش (الجامیرا) وغیرها. وسوف یعالج هذا البحث موضوعة ان هذه الوحوش تتعدى معانیها الشکلیة الظاهرة إلى ما هو أعمق من ذلک. فهی تکشف اضطراب الحث الذاتی من قبل عوامل اجتماعیة وثقافیة متعددة.}, keywords_ar = {الوحوش الحقیقیة,الوحوش الخیالیة,المعانی الشکلیة,المعانی الظاهرة}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_33086.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_33086_f82a8ce9ba5997e77a735e5f77a6eac5.pdf} } @article { author = {Abd Allah, Nabil and Al-Bustani, Yousif}, title = {Areas in the Use of Personal Pronouns in Standard English}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {38}, number = {50}, pages = {41-56}, year = {2008}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2008.33092}, abstract = {A pronoun is a term used in the grammatical classification of words, referring to the closed sets of items which can be used to substitute for a noun phrase (or single noun). There are many types of pronoun, with terminology varying somewhat between grammars. Personal pronouns include I, you, etc. in their variant forms (e.g. I/me); in their form my/mine the term possessive pronoun is often used. Other classes of pronoun regularly recognised include demonstrative pronouns, e.g. this/ that (in certain of their uses); interrogative pronouns, e.g., certain uses of who/which/what; reflexive pronouns, e.g. myself/yourself; indefinite pronouns, e.g. anyone/nobody; and relative pronouns, e.g. who/whom/that. Most pronouns replace noun or full noun phrases and can be seen as economy devices. Personal pronouns, for example, serve as pointers to neighbouring text (usually preceding text) or to the speech situation (Quirk et al., 1985: 335). Personal pronouns, moreover, can identify speakers and addressees. They have subjective, objective, and possessive forms and their main function is to create grammatical cohesion. Moreover, they are typically used as anaphors to NP antecedents. They refer either to nouns or full noun phrases anaphorically (backward) and cataphorically (forward).}, keywords = {Difficulties in teaching,difficulties of conscience,Personal Pronouns,knowledge enhancement}, title_ar = {جوانب من الصعوبات فی استخدام الضمائر الشخصیة فی اللغة الإنکلیزیة}, abstract_ar = {یتعلق هذا البحث بالصعوبات التی تواجه المتعلمین أثناء تدریس أو تعلیم الضمائر الشخصیة وخاصة عند استخدامها فی الحذف (ellipsis) والتطابق (coordination) ومن بین المشاکل التی یواجهها الطلبة والمدرسون فی هذا المجال تخص استخدام الضمائر الشخصیة فی العامیة والفصحى وکذلک مسائل تتعلق بحالات الإضافة والإعراب. وقد تم استخدام العدید من الأمثلة لتعزیز المعرفة لدى المتعلمین والمدرسین ولتفادی الوقوع فی أخطاء نحویة أو لغویة. }, keywords_ar = {صعوبات التدریس,صعوبات الضائمر,الضمائر الشخصیة,تعزیز المعرفة}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_33092.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_33092_56003af0afb092bd4963fe6801ff836f.pdf} } @article { author = {Hamid, Ibtisam}, title = {The Use of the Metaphysical Conceit in Wallace Stevens's Poetry}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {38}, number = {50}, pages = {57-82}, year = {2008}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2008.33094}, abstract = {Metaphysical conceit means a far-fetched comparison between two totally different or dissimilar objects or situations to create aspects of similarity between the dissimilar ones. This meaning device is used widely by the Metaphysicals, a school of poets during the seventeenth century. Wallace Stevens's poems show his deep influence by this school in using conceits similar to the metaphysical one but with some invention and innovation according to his own age, temper and subject matter. His poetry is characterized by the seriousness implied by the use of elegant and light expressions(1). Hence, Stevens's wit lies in his ability to conjoin two thoughts by force and by using free verse through compact poems. The Metaphysical conceit in Wallace Stevens's poetry assumes additional function and acts as the pivot of the poem. Thematically, Stevens's verse is a good example of secular and sacred poetry which shows a great interest in what may be called the 'symbolic conceits' for the unexpected and the quaintness of their comparisons. Wallace Stevens's conceit is the most metaphysical of all American poets. Since his scholarship, eccentric conjunctions, irregularities and latent violence have suggested to many readers a similarity with the poetry of John Donne . }, keywords = {Abstract Image,poetic image,Art and Life,Truth and Life}, title_ar = {استخدام المجاز المیتافیزقی فی شعر ولاس استیفینز}, abstract_ar = {بخلاف أسلوب الشعراء المیتافیزقیین التقلیدیین الذین یحاولون جاهدین تحویل الصورة المجردة إلى صورة شعریة مجسمة، یلجأ الشاعر ولاس استیفنس إلى استخدام عملیة میتافیزقییة جدیدة مفادها تحویل الصورة المجسمة إلى صورة مجردة. تتمثل هذه العملیة فی صورة المجاز المیتافیزقی الرمزی الصعب وذلک بأن تدخل فی عملیة خیالیة صعبة ثم إضفاء علیها معنى خیالی جدید. باختصار إن جلّ اهتمام الشاعر هو بناء جسر فیما بین الفن والحیاة والحقیقة والمعجزة والواقع والخیال. ویمکن رؤیة هذه العملیة بشکل جلیّ فی شعره الذی هو على ثلاثة أنواع: یعالج الأول مسائل دینیة بأسلوب دنیوی (علمانی) ویتعامل الثانی مع الشؤون الاجتماعیة ویناقش الثالث الأحداث التاریخیة. تتجلى هذه الأنواع الثلاثة فی قصائد رئیسة ثلاث وهی: "صباح یوم الأحد" و "إمبراطور الایس کریم" و "رقصة الفئران الممیتة".}, keywords_ar = {الصورة المجردة,الصورة الشاعریة,الفن والحیاة,الحقیقة والحیاة}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_33094.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_33094_38afc38114acf6ff063986d0a4f5afa5.pdf} } @article { author = {Abd Allah, Tawfik and Farjo, Qais}, title = {Noms Propres dans les trois contes de Voltaire: (Candide ou l’optimisme, Zadig ou la destinée, et Micromégas) à travers le domaine lexical}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {38}, number = {50}, pages = {83-110}, year = {2008}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2008.33099}, abstract = {Le but de cette recherche est essentiellement l’exposition lexicale des noms propres dans les trois contes: Candide, Zadig, et Micromégas de Voltaire. Nous abordons d’une manière détaillée les noms propres à travers le domaine lexical. En effet, Voltaire a bien choisi les noms de ses personnages dans ses contes . Chaque nom signifie quelque chose. Il est donc évident que le choix du nom reflète celui du style, c’est-à-dire, quand le romancier veut ajouter des traits stylistiques à ses œuvres, son attention doit être orientée sur l’appellation et également sur tous les éléments constitutifs de ses œuvres. Le portrait d’un personnage dans chaque conte correspond à son nom. Micromégas, par exemple, mesure huit lieues de haut …., par contre la représentation de Candide est différente . Il s’agit plutôt d’un }, keywords = {The stories of Voltaire,the media for Voltaire,the names of the media,the ideas of Voltaire}, title_ar = {اسماء الاعلام فی حکایات فولتیر}, abstract_ar = {یتناول بحثنا المستل دراسة الاعلام فی حکایات فولتیر الثلاثة Micromégas, Zadig, Candide . فهو بحث نظری وتطبیقی فی آن واحد. وقد اکدنا فی هذا البحث على الدراسة المعجمیة لاسماء الاعلام من حیث دلالاتها واستخداماتها فی التعبیر عن افکار فولتیر ومدى تأثره بالشرق وخاصة الشرق العربی. فقد تبین بانه تأثر بالقرآن الکریم والذی اعد المصدر الرئیس بالنسبة له: کما تأثر ایضا بالانجیل واخذ منه اسماء القدسیین ورجال الدین.}, keywords_ar = {حکایات فولیتر,الاعلام عند فولیتر,اسماء الاعلام,افکار فولیتر}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_33099.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_33099_c99603b2073666205fd381899a2d2bb8.pdf} } @article { author = {Jarjis, Ahmad}, title = {Le concept de la mort dans Antigone de Jean Anouilh}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {38}, number = {50}, pages = {111-136}, year = {2008}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2008.33100}, abstract = {A la différence des dramaturges grecs, en particulier Sophocle dont il s'est inspiré afin d'écrire sa pièce intitulée Antigone qui traite des problèmes éternels concernant toute société à n'importe quelle époque, Anouilh a investi le mythe d'une certaine manière,de sorte que celui-ci soit susceptible d'exprimer ses idées et les importantes questions de l'époque dans laquelle il vit.Car le premier mérite de n'importe quel écrivain est d'être de son temps. N'oublions pas que le mythe, oralement circulé d'une ère à l'autre, comporte des variations; "Point de mythe littéraire sans palingénésie qui le ressuscite dans une époque dont il se révèle apte à exprimer au mieux les problèmes propres". Le mythe d'Œdipe, plein de thèmes et de questions à développer, abordé par Anouilh, un grand dramaturge français, nous présente plusieurs champs de réflexion. Il convient de dire que c'est le thème de la mort qui nous a le plus attiré l'attention. Nous savons que la mort,récurrente, constitue toujours le thème central sur lequel est bati tout mythe. Comme le héros fait face le plus souvent à une puissance supérieure à lui, sa fin est certaine car "c'est le conflit de l'homme avec ce qui le dépasse". Dans ce combat inégal,c'est l'homme qui perd toujours parce qu'il se heurte aux limites de sa propre condition et qu'il ne trouve pas d'échappatoire. Par conséquent , le thème de la mort, nous ne nous étonnons pas de le trouver dans la pièce d'Anouilh, inspirée de la mythologie greque, écrite pendant l'occupation de la France par les forces allemandes lors de la deuxième guerre mondiale!  }, keywords = {Death,life,myth of Oedipus,Greek myth}, title_ar = {مفهوم الموت فی مسرحیة أنتیکون لجان انوی}, abstract_ar = {عالج هذا البحث مفهوم الموت فی مسرحیة أنتیکون المستلهمة من الأسطورة الإغریقیة "أسطورة اودیب" للکاتب الأغریقی سوفوکلیس والتی وظفت بشکل جید من قبل الکاتب وذلک للتعبیر عن القلق والمشکلات التی کان یعانی منها المواطن الفرنسی أبان الاحتلال الألمانی لفرنسا عام 1944. ارتبط مفهوم الموت بمفاهیم عدیدة منها عامل الوراثة وما له من تأثیر عل الأجیال اللاحقة والمبالغة وما لها من أثار سلبیة عل الشخص الذی یتبناها والعبثیة والحریة والنقاء والعزلة وان الموت لم یعد مرتبطا بالدافع الدینی الذی کان یشکل المحور الرئیسی الذی تقوم علیه الأسطورة الإغریقیة.}, keywords_ar = {الموت,الحیاة,اسطورة اودیب,الاسطورة الاغریقیة}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_33100.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_33100_ab9e0b6eda1983364f85b9f7e76708cd.pdf} }