@article { author = {Abd Allah, Abd-AlAzziz}, title = {What was Narrated by "Omar bin Abdul-Aziz" In “Quranic Recitals”}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {39}, number = {53}, pages = {1-16}, year = {2009}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2009.31810}, abstract = {Abstract This paper contains an introduction and two chapters. Chapter one deals with the study of these recitals. The second one deals with the different texts, the documention and arrangements of them. }, keywords = {Quranic Readings,Omar Bin Abdulaziz,Seven Readings,Al-Narrated Readings}, title_ar = {المَـرْوِیُّ عـن الخلیفـة (عمـر بن عبـدالعزیز) مـن القـراءات القرآنیـة}, abstract_ar = {فی هذا البحث جهد علمی متواضع، هدفه الکشف عن أحد المقلین ممن رویت عنهم قراءات قرآنیة، وهو الخلیفة الأموی العادل (عمر بن عبد العزیز - ت101هـ) - t- فقد وجدنا له ذکراً فی کتب القراءات وکتب التفاسیر المعنیة بالقراءات، وشدَّنا إلى ذلک ما نجده فی سیرته من جلائل الأعمال وروائع الأقوال، فأردنا أن نرسم له صورة علمیة تبین مقدار جهده وعطائه فی مجال القراءات، وقد وجدنا له (19) تسع عشرة قراءة، منها ست قراءات سبعیة.         واقتضت طبیعة البحث أن یکون فی مبحثین، اختص الأول منهما بذکر ترجمة مقتضبة لصاحب القراءة، ثم إحصاء القراءات المرویة عنه، ووصف ما یتعلق بها من شأنها، فی دراسة وصفیة مختصرة، واختص الثانی بذکر نصوص القراءات مرتبة وموثقة فی معجم مفصل، على وفق ترتیب آیاتها فی المصحف الشریف. أما المصادر والمراجع المعتمدة فیرد التعریف بها فی هوامش التوثیق، عند ذکر أحدها فی أول موضع یرد فیه.}, keywords_ar = {قراءات قرانیة,عمر بن عبدالعزیز,قراءات سبعیة,القرءات المرویة}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_31810.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_31810_920c6430256f03e18d2d63184db7337d.pdf} } @article { author = {Hameed, Mohamed}, title = {Abu-Adnan’s Linguistic Narrations in Al-Azhari’s Book}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {39}, number = {53}, pages = {17-44}, year = {2009}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2009.31813}, abstract = {This paper introduces one of the most well-known linguists. His contributions were great in the field of linguistics. This work consist of an introduction and two parts: First part deals with his life. Second part tackles his narrations classified Alphabetically. A list of references has been mention at the end of research.}, keywords = {Novel language,Abu Adnan,the linguistic character}, title_ar = {أبـو عَدْنـان اللغـوی وَمْروِیّاتُـه اللُّغَـوِیَّـةُ فی کتــاب (تهـذیب اللغـة) للأزهـری}, abstract_ar = {عاش أبو عدنان فی أواخر القرن الثانی وبدایة القرن الثالث – عصر الازدهار اللغوی – وعاصر کبار علماء اللغة وجالَسَهُم، وسألهم، وروى عنهم . وشارک فی روایة اللغة ومشافهة الأعراب ، کما روى عنه عدد من اللغویین أمثال شمر بن حمدویه الهروی (ت 255هـ)، وغیره. وحاولت فی بحثی هذا أن أُعّرِف بهذه الشخصیة اللغویة، وأن اجمع مرویاته اللغویة من کتاب (تهذیب اللغة) للأزهری، وأن أُوثّقَ هذه النصوص المجموعة التی بلغ عددها (73) نصاً بمعارضتها مع المصادر والمراجع التی نقلت عن الأزهری، ومنها لسان العرب لابن منظور، وتاج العروس للزبیدی وغیرهما. وقد اقتضت طبیعة العمل أن یکون فی مبحثین: تضمّن الأول التعریف بأبی عدنان ودراسة مرویاته فی کتاب (تهذیب اللغة) للأزهری دراسةً وصفیةً. واختص الثانی بجمع مرویاته من کتاب (تهذیب اللغة) مرتبةً على حروف المعجم وتخریج شواهدها وتوثیق ما یحتاج إلى توثیق. وفی آخر البحث ثَبَتٌ بالمصادر والمراجع المعتمدة.}, keywords_ar = {روایة اللغة,ابی عدنان,الشخصیة اللغویة}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_31813.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_31813_387b98f9034d4504621ad2fe2c5e5749.pdf} } @article { author = {Al-Uzbaki, Moayad}, title = {The Argumentation of Desire and Antagonism in Omru’u El-Qeis’s Mo’allaqa}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {39}, number = {53}, pages = {45-66}, year = {2009}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2009.31815}, abstract = {Throughout a contemporary psycho-analytic method and an urgent synthesis composed of multiple methodological capabilities which are either out-of-text or textual, This research: “The argumentation of desire and antagonism in Omru’u El-Qeis’s Mo’allaqa” tackles the concept of desire in its dialectical contradiction besides the antagonistic tendency of the poet appeared in this major long poem. And via to all images and paints that represented the essence of the technical structure of the poem, the research, also investigated the development of the concept of the desire right from level of enjoyment and biological satisfaction up to the human existential level at which the desire turns into the essence of man who may vanish for the sake of gaining it as it happens with subject of Omru’u Al-Qeis.}, keywords = {Argumentative contrast,hostility tendency,poem's artistic structure,human existence}, title_ar = {جـدل الرغبـة والعدوانیـة فـی معلقـة امـرئ القیـس}, abstract_ar = {یتناول هذا البحث "جدل الرغبة والعدوانیة فی معلقة امرئ القیس" من خلال منهج تحلیلی نفسی معاصر، وتولیفة ضروریة من إمکانات منهجیة متعددة خارج نصیة، ونصیة، مفهوم الرغبة فی تضادها الجدلی مع نزعة الشاعر العدوانیة فی مطولته الرئیسیة. وقد رصد البحث، من خلال الصور الکلیة أو اللوحات التی مثلت صمیم البنیة الفنیة للقصیدة، تطور مفهوم الرغبة من مستوى اللذة والإشباع البیولوجی إلى المستوى الوجودی الإنسانی حیث تصبح الرغبة جوهر الإنسان والتی قد یفنى دون بلوغها کما هو شأن الشاعر امرئ القیس.}, keywords_ar = {التضاد الجدلی,النزعه العداونیة,البنیة الفنیة للقصیدة,الوجود الانسانی}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_31815.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_31815_12b43245157577f53bba1d7525265a60.pdf} } @article { author = {Qasim, Basim}, title = {Criticizing the Linguistic Origination of Pre-Islamic Poetry}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {39}, number = {53}, pages = {67-90}, year = {2009}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2009.31817}, abstract = {This research is a modern attempt to review and examine the linguistic origination of the words and lexical items of our Arabic of what our ancient linguists had written.The researcher has found that this origination is based on estimation and intuition, in addition to scientific perception, inference, and induction which our linguists are characterized by its good features and merits. On the other hand, this may be part of the weakness which enables us to enter into this field and to examine its accuracy, scientificness, and using modern linguistic knowledge in our age. Thus the researcher has intended to discover and to know the ancient A’riba languages (sisters of the Arabic language) to examine the Arabic linguistic origination as well as reviewing it by depending on contrastive linguistics between Arabic and closely related languages. The origin of them are almost the same. This is instead of relying on estimation and intuition Arab linguists whenever they don’t know the abstract origins of some words and utterances. The researcher has based his comparison on the pre-Islamic poetry utterances since they are the essential in the origination of the Arabic language and because it is the researchers domain. So, can we get use of contrastive linguistics with the ancient languages by a new origination of the meanings of Arabic language in a way different from that adopted by our old Arab linguists? This is what the researcher is trying to prove.}, keywords = {Arabic linguistic rooting,pre-Islamic poetry,linguistic convergence of origins,derivations}, title_ar = {نقـد التأصیـل اللغـوی للشعـر الجاهلـی}, abstract_ar = {التأصیل اللغوی الذی أودعه علماؤنا العرب القدماء فی کتبهم اللغویة والأدبیة وغیرها ومعاجمهم الضخمة عمل جلیل وعظیم ودقیق لا نعلم علماء أمة من الأمم القدیمة قاموا بمثل ما قام به أولئک العلماء الأفذاذ من سلفنا الصالح رحمهم الله وجزاهم خیر الجزاء. فقد کانوا مستقرئین للغة واعین للأصول والاشتقاقات مستنبطین دقائقها ومحیطین بها وبثرائها وغناها الکبیر بالمعانی والدلالات. ومن الطبیعی أن یکون تأصیلهم هذا للغة محکوما بعصورهم وما انتهت إلیه علومهم ومعارفهم سواء فی العربیة أو فی اللغات الأخرى، ولذلک نجدهم یعیدون کلمات کثیرة فی تأصیلها اللغوی أو تعریبها إلى الفارسیة أو العبریة أو السریانیة أو اللاتینیة أحیانا. ونحن الیوم وبحکم التطور العلمی أوسع منهم معرفة باللغات لاسیما القدیمة منها والتی ترتبط بالعربیة وتعد شقیقات لها أکثر من بعض اللغات المذکورة آنفاً التی کانوا یعرفون صلتها بالعربیة وقربها منها، بما فتح الله على الناس باکتشاف الآثار واللغات القدیمة على ید المستشرقین ثم آثاریینا ولغویینا العرب المحدثین والمعاصرین من المعرفة باللغات العاربة (المعروفة بالسامیة أو الجزریة) شقیقات اللغة العربیة وهی الأکدیة) البابلیة والأشوریة) والکنعانیة والعبریة والآرامیة والعربیة الجنوبیة(السبئیة والمعینیة والقتبانیة وغیرها) والحبشیة وغیرها، وغیر العاربة وأشهرها السومریة والمصریة القدیمة. ولذلک یرى الدارسون الآن مستشرقین وعرباً أن فی عمل العلماء العرب الأوائل نقصا فی التأصیل اللغوی على عظمته یمکن ان یستدرکه اللغویون العرب المحدثون ویکملوه بالإفادة من المعرفة الحدیثة باللغات القدیمة، یقول ولفنسون: "على أننا إذا أعفینا الجمهور من البحث فی غوامض التأریخ القدیم للأمم السامیة فإننا لا نعفی من یشتغل بدراسة اللغة العربیة ویتوغل فی تحلیل نحوها وصرفها وبلاغتها إذا کانت فی ذلک کله متأثرة بأخواتها من اللغات السامیة. ویقول أستاذنا الکبیر الدکتور عامر سلیمان فی أهمیة دراسة اللغة الأکدیة مثلا فی التعرف على اللغة العربیة: "ان لدراسة اللغة الأکدیة ذاتها والتعرف على تأریخها وسماتها وقواعدها وأوجه الشبه بینها وبین اللغة العربیة أهمیة قصوى وبخاصة للمتکلمین بالعربیة والمهتمین بتأریخها وتأصیل مفرداتها ودراسة نحوها وصرفها، فقد تعین الأکدیة کثیرا على بیان أصالة اللغة العربیة وفهم کثیر من الظواهر اللغویة فیها ومعرفة أصول الوافر من مفرداتها اللغویة مما عجز عن فهمه ومعرفته النحاة واللغویون العرب المسلمون لعدم معرفتهم باللغة الأکدیة". وبحثی هذا هو تواصل مع علماء اللغات القدیمة بالإفادة منها فی نقد التأصیل اللغوی العربی الذی أقامه علماؤنا العرب، والوصول من خلال ذلک إلى محاولة فهم الشعر الجاهلی فهماً جدیداً أو لنقل مختلف عن المألوف والشائع والمتوارث عن القدماء من فهم مفرداته ومعانیها ودلالاتها، ومحاولة قراءة هذا الشعر وفک رموز لغته ودلالات مفرداته وألفاظه کما تقرأ الکتابات الآثاریة وتفک لغة رموزها ودلالات ألفاظها جریاً على منوالها العلمی.  }, keywords_ar = {التأصیل اللغوی العربی,الشعر الجاهلی,التقارب اللغوی ن الاصول,الاشتقاقات}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_31817.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_31817_a1afeeffa1582d705aff754c065e00a3.pdf} } @article { author = {Al-Badrany, Mohamed}, title = {Parallelism and its Rhythmic and Semantic Influence: A Practical Study in the Divan of (Anarchy in not its Time) by Hamid Sa’eed}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {39}, number = {53}, pages = {91-116}, year = {2009}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2009.31819}, abstract = {Being a rhythmic technique, parallelism is considered of the most important stylistic techniques in the poetry of Hamid Sa’eed who has succeeded in exploiting it in serving the text and enriching its rhythm and supporting its sign. This research discussed the parallelism on the phonological, morphological, grammatical levels, as well as on the level semantic contrast, the culminational uprise and the parallelism on rhyme level up to reach its influence shaping on the musical structure of the divan.}, keywords = {Rhythmic features,musical structure,poetry fundamentals,poetry structure}, title_ar = {التوازی وأثره الإیقاعی والدلالی: دراسة تطبیقیة فی دیوان (فوضى فی غیر أوانها) لحمید سعید}, abstract_ar = {یُعدُّ التوازی واحداً من السمات الإیقاعیة التی یستند إلیها الشعر فی تمتین بنیته الموسیقیة، ویرتبط مفهوم التوازی فی النقد المعاصر باسم {رومان یاکبسون} الذی رسَّخَ عدداً من المفاهیم والآراء معتمداً على دراسات {هوبکنز} على التوازی فی العهد القدیم، وقد عدَّ یاکبسون التوازی من أساسیات الشعر، إذ یرى (ان المسألة الأساسیة للشعر تمکن فی التوازی... وقد لا نخطیء حین نقول... ان بنیة الشعر هی بنیة التوازی المستمر)، وقد تأثر النقد العربی بآراء الغربیین بهذا الخصوص، فالدکتور محمد مفتاح یرى ان التوازی خاصة لصیقةًٌ بکل الآداب العالمیة قدیمها وحدیثها وان الشعر العربی هو شعر التوازی. ویرى ان التوازی ما هو إلا (تنمیة لنواةٍ معیَّنة بأرکام قسری أو اختیاری لعناصر صوتیة ومعجمیة ومعنویة وتداولیة ضماناً لانسجام الرسالة). فی حین یعرف الناقد العراقی فاضل ثامر التوازی بأنه (نسق التجریب والمقابلة بین محتویین أو سردین بهدف البرهنة على تشابههما أو اختلافهما حیث یتمُّ التشــدید على تطابق أو تعارض الطرفین بواسطة معاودات إیقاعیـة أو ترکیبیة). من هنا نجد ان التوازی یحتل موقعاً مهماً فی تشکیل النص الشعری إذا أحسن الشاعر الإفادة منه فی ترصین بنیته الإیقاعیة فهو (عنصر بنائی فی الشعر یقوم على تکرار أجزاء متساویة) إذ أن (کل توازٍ یشکل علاقة تکافؤ بین عنصرین أو أکثر من الصیغ المتوازیة القائمة على اتصال تشابه أو تضاد)، فتأثیرات التوازی تمتد لتشمل جمیع مستویات البنیة الشعریة بأبعادها الصوتیة والنحویة والترکیبیة والدلالیة مما یجعله لیس ظاهرة جمالیة ذات تأثیر إیقاعی منغم على المتلقی فحسب بل إنها تحمل فی الوقت ذاته أبعاداً وظائفیة فی ناحیتی البناء والترکیب تسـتطیع أن ترفد النص بالتلاحم والترابط وتمنحه تأثیراً واضحاً على المستوى الإنفعالی للمتلقی.  }, keywords_ar = {السمات الایقاعیة,البنیة الموسیقیة,اساسیات الشعر,بنیة الشعر}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_31819.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_31819_4edfd3cfc43702f4d057b3a4fc13f2d0.pdf} } @article { author = {Younis, Hazim}, title = {Al-Mobarrid’s Attitude Towards the Poetic Necessity}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {39}, number = {53}, pages = {117-136}, year = {2009}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2009.31820}, abstract = {Abstract This research tackles the poetic necessity which occurs usually in Arab poetry among the grammarians. It is a poetic phenomena takes place in some points that disobeyed the grammatical rules. Al-Mobarrid is considered to be the first who composed a book deals with the phenomena.}, keywords = {Coolant ideas,necessity in speech,linguistic position}, title_ar = {موقف المــبرِّد مـن الضـرورة الشعریــة}, abstract_ar = {تهدف هذه الدراسة إلى إبراز أفکار المبرِّد (ت 285هـ) من قضیة الضرورات، سعیاً إلى إیجاد منهج یسمح باحتواء جمیع أفکاره وآرائه المذکورة فی هذا الموضوع، وذلک من الإشارات المتفرقة إلى أنماط هذه الظاهرة وقضایاها فی کتابیه: الکامل والمقتضب، وهی فی حقیقتها لا تشکل نسیجاً متلاحماً ومتکاملاً، خاصّة أن تلک النصوص لم تکن هدفاً موجهاً للضرورات، أو بعبارة أخرى: ان ضرورة الشاعر لم تکن مقصودة فیها لذاتها، لأن المبرِّد کان یتطرق إلیها عَرَضاً کلما سمح له الموقف اللغوی بذلک، وقد طوّعتُ المادة المجموعة وبوبتها وأفرغتُها فی القضایا الآتیة:المبرِّد وکتابه: ضرورة الشعر. مفهوم المبرِّد للضرورة الشعریة. موقف المبرِّد من الضرورة فی الکلام. وجه الضرورة عند المبرِّد. تصنیف الضرورات عند المبرِّد. نتائج البحث.}, keywords_ar = {افکار المبرد,الضرورة فی الکلام,الموقف اللغوی}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_31820.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_31820_99e406e879235fdaf72eb86e89db99ea.pdf} } @article { author = {Hassan, Salih}, title = {The Allusive Image in the Umayyad Love Poetry}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {39}, number = {53}, pages = {137-148}, year = {2009}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2009.31825}, abstract = {The research suggests the title “hint love poetry” to what the researches called political or satiric poetry in the Umayyad period. The researcher sees that what is meant in this poetry is not the woman herself but for untold purpose the woman is the active means in it. It also includes implied motives.}, keywords = {Political poetry,the Umayyad era,Women}, title_ar = {الغـزل التعریضـی فـی الشعـر الأمـوی}, abstract_ar = {یقترح البحث عنوان "تلمیح شعر الحب" لما أسماه البحث الشعر السیاسی أو الساخر فی العصر الأموی. وترى الباحثة أن المقصود فی هذا الشعر لیس هو المرأة نفسها ، ولکن لهدف لا یوصف ، فإن المرأة هی الوسیلة النشطة فیه. ویشمل أیضًا الدوافع الضمنیة.  }, keywords_ar = {الشعر السیاسی,العصر الاموی,المراه}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_31825.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_31825_486297cd8a14b7f7994d931f1cc0d3ce.pdf} } @article { author = {Hamody, salih}, title = {The Methodological Frames for Proving the Divine Entity between the Mental and the Cited Evidence}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {39}, number = {53}, pages = {149-188}, year = {2009}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2009.31827}, abstract = {This study tackles one of the most important issues related to the existence of man and life; it is an issue studied by nearly everyone because it is related to the existence of man .The subject of this study is the divine Entity and the title of the study is ((The Methodological Frames for Proving the Divine Entity between the Mental and the Cited Evidence)). The study tries to put forward this issue from both the mental and the cited evidence. The rational people have proved and agreed on that the world has an all maker, an all maker, an all creator and an all cherisher; they substantiated that by abstract mental evidence. It is widely known that people, with their different religions and beliefs and since the beginning of the creation until now, they do belief and agree that universe has a capable willing creator, but they disagreed upon determining the concept of the God. Despite that people know the existence of God, they worshipped others along with him all that things are made by man except that brought by the prophets and messenger. For that reason, the study consist of an introduction, preface and two sections consisting of five topics. The introduction is the preamble and the motive to write this subject and to elaborate the methodology. The preface comprises a definition to avoid the readers confusion, a list of terminologies to clarify their meanings and determine their limits; so it is a part that clarify their meanings determine their limits; so it is apart that clarifies the issues that have been ambiguous within the study. Section one is monotheistcal frame, which is the most important, consisting of two topics: Topic one: searching for the God; it contains the mental ways and methods. The study tries to prove that through establishing a decisive proof and this is what has been agreed upon by the rational people of the world. The second part of topic tow deals with the Quranic way of proving the existence of the God by evidence and proofs. Some of these evidence can be understood from the contexts of the ayahs related to the creation showing the evidence of possibility which is a mental one, and the evidence of occurrence through investigating the Quranic ayahs which are narrated in a captivating style. Topic two talks about substantiating the oneness of Allah; these evidence are mental such as the evidence of successiveness and the evidence of prevention. Section two tackles the ways leading to the sound belief (creed) which are the ways that guide the man to understand the existence of the God and how He can be known. This is an epistemic frame which should be thoroughly known and can be represented by three ways as explained by the rational people; these three ways by means of which things can be known are; the sound senses, the truthful tradition and the mind. The sound senses and the truthful tradition are two important means to know the sciences; the senses are the windows of mind to the universe since the mind cannot realize the information without the senses and this is something taken for granted in spite of that some Islamic and Western schools suspect the ability of senses to get knowledge. The study discusses this issue and gives evidence which prove that mind cannot realize the information except by means of senses. The scholars refer that there is a second way to make use of the information which is the truthful tradition way. This was defined by the scholars as the tradition agrees with the reality and applied to it. An example of this is the (Al-Khabar Al-Mutawater) the recurrent tradition which has been agreed upon by people to be true since those who recounted it cannot collude to lie, so it cannot be regarded as a lie. The third way is the mind. This study handles the issue of Does the mind stand alone to know the information? Or the Islamic Law will be its evidence to do that? The researcher has mentioned the opinions of the scholars and considered that the mind cannot stand alone to know something unless it is guided to the right direction. By means of these three ways specified by the scholars, it has been found that these ways are related to each other regarding the process of obtaining knowledge and they are among the most important knowledge to know the all Creator (Allah). The study reached at some important findings and the most important one is the meeting of reason and tradition. Also, it showed that there is no contradictory between them, but they are concomitant to reach the way to know the Divine Entity. Furthermore, the study shows that the mind is subject to the Islamic Law and serves it to accept and understand it.}, keywords = {doctrine of monotheism,knowledge of God,methods of monotheism,correct belief}, title_ar = {الأطر المنهجیة لإثبات الذات الإلهیة بین النقل والعقل}, abstract_ar = {یتناول البحث عقیدة التوحید للإله الواحد، وهی محاولة مضافة إلى کم کبیر مما کتب فی هذا المیدان، فکان اختیاری لهذا العنوان منطلقاً من أهمیة هذا العلم وعلوه فی الشأن، فأتبعت مسالک التحلیل وانتهجتها طریقة فی الکتابة، فجاء البحث بتمهید ومبحثین، تناول التمهید معرفة العنوان وأهمیة البحث والمدخل إلیه، وأما المبحث الأول فقد تناول إطار بحث التوحید واشتمل على مطلبین، أما المطلب الأول فیبحث فی معرفة الإله، وأما الثانی فیبحث فی توحیده. والمبحث الثانی تناول إطار معرفة الطرق الموصلة إلى العقیدة الصحیحة، واشتمل على ثلاثة مطالب، هی الحواس السلیمة والخبر الصادق والعقل السلیم، وخرج البحث بنتائج مهمة منها مطابقة الأدلة العقلیة فی معظمها الأدلة النقلیة وکانت خادمة لها. واعتمدت فی المبحث على المصادر والمراجع القدیمة منها والحدیثة، منها المطالب العالیة للفخر الرازی، وتبصرة الأدلة لأبی المعین النسفی وغیرها. کما أخذت من مصادر الکشف عن المصطلحات بالتعریفات للسید الجرجانی والکلیات للکفوی وغیرها. أسأل الله أن یجعل هذا البحث موفقاً لإیصال الحقیقة إلى المسلمین وان یتقبله منی انه سمیعٌ مجیب.}, keywords_ar = {عقیدة التوحید,معرفه الاله,طرق التوحید,العقیدة الصحیحة}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_31827.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_31827_71143d93cc580883133950f5d1a828ea.pdf} } @article { author = {Edan, Kalid}, title = {Affix in The Arabic Lexeme Phonological Study}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {39}, number = {53}, pages = {189-206}, year = {2009}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2009.31831}, abstract = {Affixation in Arabic is one of issues in which grammarian a time when phonology was one of the subjects that should tackled in grammar book.The present paper studies affixes Being a phonological lexical issue in Arabic it is also related to the sentence structure which is syntactically studied. To achieve the goal of uncovering the phonological relationships among these affixes, the plan of the paper falls into two directions. The first one introduces these affixes lexical meaning and technical meaning, the number of the affixes pattern. These affixes are previewed morphologically. The second one deals with the phonological features which make them called affixes through studying each one separately.It was found out that the harmony of “Alef, waw, and ya”, and their softness made the as affixes. The softer the letter, the more recurrent as an affix it is.Almubarid did not exclude “alhaa” from the affixes in Arabic.}, keywords = {linguistic studies,Arabic Singular,Phonological Characteristics}, title_ar = {حروف الزیادة فی بنیة المفردة العربیة: "دراسة صوتیة"}, abstract_ar = {وکانت فکرة البحث تدور حول الدراسات اللسانیة التی تُعَدُّ محوراً أساسیاً من محاور المجتمعات، إذ لا یمکن أن یکون هنالک مجتمعٌ دون لغة، وکان الجانب الصوتی - الذی یُعَدُّ أحد عناصر الدراسات اللسانیة - محور هذه الدراسة، فاخترتُ أن أدرُسَ "حروف الزیادة فی بنیة المفردة العربیة - دراسة صوتیة -"، وجاء البحث مُشْتَمِلاً على تمهید یبین معنى الزیادة فی اللغة والاصطلاح، ومبحثین: الأوَّلُ یتناول عرض حروف الزیادة عرضاً صرفیاً، کالتعریف بتلک الحروف، والجمل والأبیات والصیغ التی جمعت تلک الحروف على ألسن النحویین والصرفیین، ودراسة الأدلَّة على معرفة الزائد. أمَّا المبحث الآخر، الذی یُعَدُّ المحور الأساس لهذا البحث، فیدور حول دراسة الخصائص الصوتیة لهذه الحروف، ویسبق هذه الدراسة وقفة مع بعض المقولات التی کان یذکرها الدارسون عن تلک الحروف و سبب اختیارها من أجل توضیحها والتعلیق علیها وبیان سبب الزیادة من خلال الاستشهاد بأقوال العلماء المتقدِّمین والمحدثین، ولاسیما تلک التی أولت للجانب الصوتی اهتماماً ملحوظاً، وبعد تلک الوقفة تأتی دراسة کلِّ حرفٍ من حروف الزیادة على حدة وکشف الأوجه الصوتیة التی جعلتها تدخل فی هذا الباب. وفی نهایة البحث تأتی الخاتمة مُتَوِّجَةً له بأهم النتائج المُتَوَصَّلِ إلیها من خلال هذه الدراسة، وأخیراً ولیس آخراً أقول: ما کان فی هذا البحث من صواب فمن الله وما فیه من غیر ذلک فمن نفسی، فألتمس من القارئ العذرَ فالکمال لله وحدَهُ، وأتقدَّمُ بالشکر لکلِّ من أعاننی على إنجازه ولله الفضل والمنَّة. وآخر دعوانا أن الحمدُ لله رب العالمین.}, keywords_ar = {الدراسات اللسانیة,المفردة العربیة,الخصائص الصوتیة}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_31831.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_31831_249a6b225d4845ff312f3c290239b586.pdf} } @article { author = {Ahmad, Reaad}, title = {Corroboration in Surat Yousif in the Glorious Quran: Syntactic Study}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {39}, number = {53}, pages = {207-236}, year = {2009}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2009.31836}, abstract = {This paper investigates the phenomenon of “corroboration” in the surat (a chapter in the Glorious Quran) Yousif that forms the corner stone in conducting the dialogue throughout this sura. This phenomenon plays a vital role in showing the hidden meanings behind the dialogue among characters in this sura. This paper involves a prelude in which the term Tawkeed “confirmation” is tackled linguistically and logically. Also it investigates corroboration styles used. They are classified into two parts: firstly, the verbal corroboration, and secondly corroboration via certain expressions that include various meaning. Finally, it includes conclusions in addition to an appendix clarifying the positions in which corroboration styles have been used.}, keywords = {Syntactic phenomena,rhetorical phenomena,methods of affirmation,Surat Yusuf,methods of dialogue}, title_ar = {أسلـوب التوکیـد فـی سـورة یوسـف:دراسـة نحویـة}, abstract_ar = {فإن التوکید من الظواهر النحویة والبلاغیة التی نالت نصیباً موفوراً من دراسة النحویین والبلاغیین، ولقد ورد التوکید فی تصانیف علماء النحو متناثراً ومتداخلاً فی ثنایا بعض أبواب هذا العلم، فقد دُرس موزعاً ومفرقاً فی عدد من الأبواب النحویة، وقد تنوعت طرق التوکید وتعددت أحکامها، وتنوعت دلالاتها وهذه الأمور جدیرة بأن تجمع فی دراسة واحدة، وهذا ما فعله بعض اللغویین المحدثین عندما تناولوا هذه الظاهرة فی دراساتٍ مستقلة.  وقد تناولتُ هذه الظاهرة فی سورة یوسف التی شکلت رکناً أساسیاً للحوار فی قصة یوسف  ولها أثر مهم فی الکشف عن الدلالات الخفیة للحوار بین شخصیات هذه القصة، کما أسهمت ظاهرة التوکید فی الکشف عن خفایا النفس البشریة وإظهار مکنوناتها الدفینة، عن طریق اللغة الحواریة التی تمثل الوسیط الأهم بین عوالم الإنسان الداخلیة والعالم المحیط.  تضمن البحث جانبین أحدهما، جانب نظری اعتمد على آراء النحویین والبلاغیین لأسلوب التوکید والتراکیب المختلفة لهذا الأسلوب، أما الجانب الآخر فهو الجانب التطبیقی وقد عنی بتقصی تلک الأسالیب والتراکیب وإحصائها فی سورة یوسف.  وقد اسْتَهْلَلْتُ البحث بالتمهید وفیه معنى التوکید اللغوی والاصطلاحی، ثم درست طرائق التوکید الواردة فی سورة یوسف وقسمتها حسب ما وردت فی سورة یوسف على قسمین، الأول التوکید اللفظی ویتضمن توکید الفعل والتوکید بالضمیر المنفصل.  والقسم الثانی التوکید بألفاظ لها معانٍ عدیدة جاءت للتوکید وتتضمن التوکید بـ (إنَّ) و (أنَّ)، والتوکید باللام، والتوکید بنونی التوکید، والتوکید بالقصر، والتوکید بـ (قد و لقد)، والتوکید بالقسم والتوکید بالمفعول المطلق وأخیراً التوکید بالحروف الزائدة.  وضمَّنتُ خاتمة البحث أهم النتائج التی توصلتُ إلیها فضلاً عن ملحق یوضح المواضع التی ورد فیها أسلوب التوکید بمظاهره المختلفة فی سورة یوسف.  وأتمنى أن أکون قد وُفِّقْتُ فی کتابة هذا البحث، إن کان هذا فلله الفضلُ والمنة، وإن کان غیر ذلک فالکمال لله وحده، وصلِّ اللهمَّ وسلِّم وبارک على محمد وعلى آله وصحبه وسلِّم، والحمد لله رب العالمین. }, keywords_ar = {الظواهر النحویة,الظواهر البلاغیة,طرق التوکید,سورة یوسف,طرق الحوار}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_31836.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_31836_317267dcdb4bf4ccb6cde553ee9745bc.pdf} } @article { author = {Al-Joubory, Hamad}, title = {Colour in Obaidullah bin Qeis’s Poetry “Al-Ruqyyat”}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {39}, number = {53}, pages = {237-254}, year = {2009}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2009.31841}, abstract = {Colour represent a mystery of the world and a riddle on which this phenomenon, with its day and night, earth and sky, is based. The importance of colour in the poetry of the Umaid poet is manifested according to a strategy which has derived its elements and pillars from the nature of the elevated poetic text, from what can be noticed by probing deep in the poets poems. The following study is regarded as the heart of the poetic theme whose effects start right from their effective presence in the colour text.}, keywords = {The Impression of Light,Psychological Experience,Silent Poetry}, title_ar = {اللون فی شعر عبید الله بن قیس الرُّقیات}, abstract_ar = {تأخذ کلمة (اللون) فی المعاجم العربیة معانی لغویة مختلفة منها ماقاله ابن فارس (ت395هـ): "اللام، والواو، والنون کلمة واحدة"، وفی معنى آخر عرّف الخلیل بن أحمد الفراهیدی (ت175هـ) قائلاً: "اللون معروف، وجمعه ألوان، والفعل: التلوین، والتلون". ویمتد اللون إلى معنى مختلف إذ یعرفه ابن درید (ت321هـ) قائلاً: "لون کل شیء ما فصل بینه وبین غیره"، ویقول الجوهری (ت393هـ): اللون هیئة کالسواد، والحمرة ، لکن ابن سیدة عرف اللون بأنه "السحنة والهیئة" ، کما ورد لفظ اللون فی قوله تعالى ((وَمَا ذَرَأَ لَکُمْ فِی الأَرْضِ مُخْتَلِفاً أَلْوَانُهُ))، ومما یستدل به على السحنة قول امریء القیس: والعینُ قادحةٌ والیدُّ سابحةٌ والرَّجل طامحةٌ واللونُ غربیبُ ویذهب الزمخشری (ت538هـ) إلى أن اللون فی المجاز هو  الصنف أو الضرب وعنده لون من الثیاب – صنف منه واشتریت من اللون وهو کل نوع من التمر سوى البرنی، ویقال کثرت الألوان فی أرض بنی فلان. نفهم مما تقدم أن معنى اللون عند علماء اللغة المتقدمین هو ما فصل بین الشیء وغیره أو ما دل على هیئة أو سحنة أو التغییر والتبدل أو جنس من التمر. وأما المعنى الاصطلاحی للون فیعرفه التـهانوی بأنه "کیفیة یتوقف إبصارها على إبصار شیء آخر هو الضوء"، أما الدراسات الحدیثة فلها أکثر من تعریف اصطلاحی للون على وفق اهتمام من ینظر إلیه فیعرفه بمفردات علمه وتخصصه فاللون "هو الانطباع الذی یولده النور على العین أی النور الذی یتم نشره وتوزیعه بواسطة". ونلاحظ اللون عند الفنانین والتشکیلیین والمشتغلین بالصباغة هو "عبارة عن المواد الصباغیة التی یستعملونها لانتاج التلوین". واللون عند من یعنون بعلم النفس "هو خبرة سایکلوجیة قائمة على أساس فسلجی، کما أن اللون وسیلة هامة من وسائل التعبیر والفهم، وقد دلت الأبحاث على أنه لا یزال کنزاً مخبوءاً لم یتمکن الإنسان من الوصول إلى قراره، انه قوة موجبة جذابة تؤثر فی جهازنا العصبی، وأثره لا یقل عن أثر الموسیقى والغناء فی النفس وربما فاقهمافی بعض الأحیان. وبهذا یأخذ مفهوم اللون من ناحیة الاصطلاح ابعاداً متنوعة ومتباینة حسب طبیعة الاستخدام وعلاقته بالشکل، "فمن المستحیل أن ندرک الشکل ادراکاً تاماً إلا بحضور اللون، وذلک لأن اللون هو انعکاس لأشعة الضوء على شکل الشیء الذی ندرکه، ویعد اللون الجانب الظاهری للشکل". إن اللون "شعر صامت نظمته بلاغة الطبیعة وبیانها، فهو کلامها ولغتها والمعبر عن نفسیتها""، وتأسیساً على ما تقدم یمکن تعریف اللون بأنه الصبغة اللونیة الدالة على الهیئة من حیث التنوع والتبدل والتمیز ما بین الأشیاء سواء أکان أحمر أم أخضر أی یعطی دلالات وأبعادا متنوعة بحسب طبیعة الاستخدام وإثارة الإحساس عن طریقه.}, keywords_ar = {انطباع النور,خبرة سیایکلوجیة,الشعر الصامت}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_31841.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_31841_1ff4a584b2d2a1232e4bad56cb103234.pdf} } @article { author = {Jasim, Kalil and Noury, Muafaq}, title = {Abu Bakir Al-Shibli: A Study in His Sofistic School}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {39}, number = {53}, pages = {255-278}, year = {2009}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2009.31843}, abstract = {Abu Bakir Al-Shibli is regarded as one of the pioneers in Islamic sofism. To know his so fistic elements, the research includes his biography and sofistic understanding of the Quran and Al-Suna. The research also deals with the elements of sofism in Al-Shibli’s point of view in the light of devoting one’s self to Allah, the Almighty. In addition to his sofistic concept of Monotheism which opened a wide aspects of faith. Finally, the research sheds light on Al-Shibli’s isolation during his sofistic practices.}, keywords = {Sufism,intellectual qualities,Sufism from Al-Shibli's perspective,repentance,the tradition of sins}, title_ar = {أبو بکر الشبلی: دراسـة فی أصـول تصـوفـه}, abstract_ar = {اتسمت الحضارة الإسلامیة بأصالة التکوین والتطور. وتشکل ظاهرة التصوف بعداً حیویاً فی ذلک التکوین الحضاری. ومن هنا، تظهر أهمیة دراسة تراجم الصوفیة بوصفهم الأعمدة الإیمانیة فی نشوء التصوف الإسلامی. ولعل الصوفی أبو بکر الشبلی یعد احد تلک الأعمدة فی ذلک البناء الإیمانی. وعلیه، فقد تناول البحث دراسة أصول تصوفه، وبغیة تحقیق ذک فقد اشتمل البحث على أربعة محاور. تناول المحور الأول، سیرة الشبلی وتکوینه الصوفی، وذلک من خلال اکتسابه الفکری لعلوم القرآن الکریم والسنة النبویة الشریفة، مما ساعد فی تشکیل الأرضیة الرصینة فی فهمه لمعنى التصوف. کما شکلت بغداد عاصمة الخلافة الإسلامیة فی العصر العباسی المکان الأمثل لنمو وتطور وعیه الصوفی، إذ کانت بدایة تکوینه الصوفی على ید الصوفی الجنید البغدادی (ت: 298هـ-910م). وتلازمت صفات الشبلی الفکریة المستندة على الشریعة الإسلامیة مع توجهه الصوفی مما جعله علماً بارزاً فی مدرسة العراق الصوفیة فی کیفیة فهم وتفسیر الآیات القرآنیة الکریمة والأحادیث النبویة الشرفة من خلال حلقات المناظرات التی حرص على مناقشة الآخرین بهدف إقناعهم بسداد الآراء الصوفیة المرتکزة على أسس الشریعة الإسلامیة. وتضمن المحور الثانی، أبعاد التصوف فی منظور الشبلی، إذ جرى تحدید تلک الأبعاد، والمتمثلة بالتوبة بوصفها أولى الخطوات فی التجربة الصوفیة، إذ تضمنت التوبة الاعتراف بالخطایا والذنوب مع القصد الحازم بالتخلی عنها من خلال الإنابة إلى (الله تعالى)، ثم الذکر بوصفه احد أهم أبعاد التصوف، والذی لا یقتصر على الذکر باللسان، بل یتعداه إلى القلب وجمیع جوارح الإنسان، مما یساعد على انتقال الإنسان إلى مرحلة السمو عن الأشیاء الدنیویة التی تنزع إلیها النفس البشریة. فضلا عن الزهد الذی یعد جوهر التصوف، لان الزهد بمعناه الحقیقی یجعل الإنسان یتخلى عن مغریات الحیاة الدنیا والتوجه إلى الآخرة. ولتحقیق ذلک، یرى الشبلی، ان ذلک یمکن الاستشعار به من خلال ظاهرة المحبة فی (الله ولله تعالى)، وعندها تتقرب روح الصوفی من الفیوضات الربانیة المبارکة. وتطرق المحور الثالث إلى التصوف والتوحید فی فکر الشبلی، إذ یعد التوحید احد أهم الأبعاد الفاعلة فی تجربة الشبلی الصوفیة، لان إدراکه لمعنى الاحدیة (لله تعالى) فتحت أمام روحه أفاقاً إیمانیة مطلقة من استحضاره الدائم للواحد الأحد فی قلبه، مما ساعده فی توصیف معنى التوحید بمدى غیر متناهی إلى الحد الذی جعل من حبه (لله تعالى) دیمومة مبارکة أدت به أحیانا إلى التعبیر عنها بأسلوب صوفی قد لا یکون متعارفاً علیه، وهذا ما یعرف فی الأدب الصوفی بالشطحات الصوفیة. وتناول المحور الرابع، حقیقة شطحات الشبلی، والتی کانت موضع نقاش موسع، وذلک لان الشبلی کان ینطق بکلمات فی حالة وجده غیر ما کان ینطق فی حالة صحوة، ولکنه فی کلا الحالتین لا یخرج عن محبته (لله تعالى). ومن هنا، تظهر أهمیة دراسة هذه الشخصیة ودورها فی التصوف الإسلامی.}, keywords_ar = {التصوف,الصفات الفکریة,التصوف من منظور الشبلی,التوبة,الاعراف بالذنوب}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_31843.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_31843_3b9be9a05d3657be92b3715b9beece6b.pdf} } @article { author = {Al-Nahass, Zuhier}, title = {Ibn Badis’s Concept of Arabism and Islam (1889-1940)}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {39}, number = {53}, pages = {279-296}, year = {2009}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2009.31847}, abstract = {Ibn Badis (1889-1940) was a man of thought, culture and restoration. He was really the pioneer of nationality thought and Islamic Arabic culture in Algeria. His concept of Arabism and Islam stemmed from his comprehension of the concept of mother nationality(Algeria) as something historical, real and present. Arabism for him is homeland and a nation that preceded Islam, and he did not find any distinction to be Amazyghian Algerian or Arabian Muslim. He was fighting under complex revolutionary circumstances when the French colonizer used all Kinds of compulsion and force that pushed the Algerian people to sacrifice about one million martyrs so as to achieve his identity, independence and his Arabic affiliation.}, keywords = {Arab Maghreb,Ibn Badis,Algerian people,Algerian revolution}, title_ar = {مفهوم العروبة والإسلام عند أبن بادیس 1889-1940م}, abstract_ar = {تبوأ أبن بادیس مکانة متمیزة فی قائمة المفکرین والمصلحین الذین لعبوا دوراً إیجابیاً مؤثراً فی المغرب العربی، حیث کانت له مواقفه وجهوده التی لا یمکن تجاوزها أو إنکارها فی تطور وإنضاج وإبراز الهویة القومیة لشعب المغرب العربی عامة، والهویة الوطنیة والقومیة للشعب الجزائری خاصة، وقد برز ابن بادیس فی مرحلة أعتقد فیها المستعمر الفرنسی أنه قضى وأجهض، والى الأبد، الهویة الأصلیة لأرض وشعب الجزائر، متوهماً أن سیاسته فی الاستیطان والإدماج والتنصیر والفرنسة قد آتت أُکُلها، غیر أن جهوده باستنزاف روح التحدی لدى الشعب الجزائری قد باءت بالفشل وظهرت ردود الفعل مبکراً منذ الاحتلال عام 1830م مروراً بالانتفاضات والثورات التی قاومت الاحتلال، والتی کان من أبرزها ثورة الأمیر عبد القادر الجزائری (1830-1847م) وحتى قیام جبهة التحریر الجزائریة عام 1954م ونضالها وکفاحها المسلح، الذی دام ثمان سنوات، حتى تمکنت من تحقیق الاستقلال الناجز للجزائر عام 1962م. یتجلى دور أبن بادیس فی رؤیته الثاقبة لحاجة الجزائر إلى التربیة والتعلیم وضرورة إتقان اللغة العربیة وفهم أصول الإسلام وتعالیمه بشکل صحیح عبر إلقاء المواعظ والخطب فی المساجد والجوامع وفتح المدارس باللغة العربیة وقد فاجأ ابن بادیس المستعمر فی الحقل الذی اختاره للمنازلة، وهو حقل التعلیم، فکان بحق الرائد فی بناء اللبنات الاجتماعیة الأولى المسلحة بالوعی والثقافة العربیة الإسلامیة والمختلفة کُلیاً عن ثقافة المستعمر، ونجح فی إیجاد الحاجز النفسی بین الشعب والمستعمر الذی مهد الطریق للثورة الجزائریة. وقد لعب مفکروا ومصلحوا المشرق العربی أمثال؛ جمال الدین الأفغانی (1838-1897م) ومحمد عبده (1842-1905م) وعبد الرحمن الکواکبی (1849-1902م) ورشید رضا (1856-1935م) وغیرهم دوراً مؤثراً وکبیراً فی البناء النفسی والثقافی لبن بادیس وبلورة فکره العربی الإسلامی.}, keywords_ar = {المغرب العربی,ابن بادیس,الشعب الجزائری,الثورة الجزائریة}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_31847.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_31847_a9e0cdeb7a90ee201c241da646694feb.pdf} } @article { author = {Salih, Mohamed}, title = {The Historian Role in the Islamic-Arab Civilization in Al-Sakhawi’s Writings}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {39}, number = {53}, pages = {297-312}, year = {2009}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2009.31851}, abstract = {This research deals with the role that the Islamic-Arab Civilizations plays through the writings of the historian Al-Sakhawi. The research included several issues such as the importance and the benefit of history among other sciences, also the conditions the historian should have the foremost of which fair-mindedness, precession and not to overdo in scrutiny, and in criticism. In addition to the good knowledge whereby he narrates the events. Moreover, the paper deals with the practical side in the writings of Al-Sakhawi through the returning to some of the biographies of historians which can be found in books like “Al-Dhao’a Al-Lami’a”. Similarly, the research considers the opinion of the Islamic law concerning writing history because Al-Sakhawi has listed writings history among the five essential Islamic Rules, i.e. (Wajb) the compulsory duty (Al-Mustahab) the recommended, (Al-Makroh) the reprehensive, (Al-Mubah) the permissive and (Al-Haram) the forbidden.Also, the research explains some of the conditions that the contemporary Muslim historian should have.}, keywords = {History and science,terms of the historian,writings al-Sakhawi,Islamic rules}, title_ar = {دور المؤرخ فی الحضارة العربیة الإسلامیة فی کتابات السخاوی}, abstract_ar = {یتناول هذا البحث الدور الذی تلعبه الحضارات العربیة الإسلامیة من خلال کتابات المؤرخ السخاوی. اشتمل البحث على عدة قضایا مثل أهمیة وفائدة التاریخ بین العلوم الأخرى ، وکذلک الشروط التی یجب أن یتمتع بها المؤرخ فی مقدمتها النزاهة والاستباقیة وعدم المبالغة فی التدقیق والنقد. بالإضافة إلى المعرفة الحسنة التی یروی بها الأحداث. کما تناولت الورقة الجانب العملی فی کتابات السخاوی من خلال العودة إلى بعض السیر الذاتیة للمؤرخین والتی یمکن العثور علیها فی کتب مثل "الضجع اللامع". وبالمثل ، یأخذ البحث فی الاعتبار رأی الشریعة الإسلامیة فی کتابة التاریخ ، لأن السخاوی وضع تاریخ الکتابات ضمن القواعد الإسلامیة الخمس الجوهریة ، أی (الوجب) الواجب الإجباری (المستحب) الموصى به ، (المکروح). و (المباح) المباحة و (الحرام) المحرمة. کما یوضح البحث بعض الشروط التی یجب أن تتوفر فی المؤرخ المسلم المعاصر.}, keywords_ar = {التاریخ والعلوم,شروط المؤرخ,کتابات السخاوی,القواعد الاسلامیة}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_31851.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_31851_f4053a3e783efd29216a0069a380eb36.pdf} } @article { author = {Al-Malah, bashar and Ali, Sady}, title = {Educational and Scholarly Trends in the Dept. of History in the College of Arts and Education}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {39}, number = {53}, pages = {313-324}, year = {2009}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2009.31853}, abstract = {The present research tackles the educational and research approach in the Dept. of History in the Colleges of Arts and Education. It aims at determining the differences between the two approach. It compares them in order to put the two Depts. On the right track. The aim behind this is to discover if the titles of the two Depts. agree with and apply to their academic syllabuses.}, keywords = {Department of History,history curriculum,Alumni}, title_ar = {التوجهات التعلیمیة والبحثیة لقسم التاریخ فی کلیتی الآداب والتربیة}, abstract_ar = {کثیراً ما تُُثار عدة تساؤلات حینما نسمع باسم کلیتی الآداب والتربیة، فربما یکون التساؤل الأول هو ما الفرق بین الکلیتین ولماذا هذا التکرار فی أغلب أقسامهما لا بل أن بقیة الأقسام غیر الموجودة فی کلیة الآداب وموجودة فی کلیة التربیة هی تکرار لما هو موجود فی کلیات أخرى کالعلوم على سبیل المثال. کما أن التساؤل الأهم والخاص بموضوعنا هو التساؤل المتصل بأقسام التاریخ فی تلک الکلیتین: ما هو الفرق بین القسمین لکی نعمل على فتح قسم فی کل کلیة، وهل المناهج الدراسیة فی کل کلیة تتجه بالاتجاه الذی شُکلت تلک الکلیة من أجله، فهناک من یجیب على تلک التساؤلات قائلاً أن کلیة التربیة سوف تخرج من یصبح مدرساً، أما کلیة الآداب فسوف تخرج باحثاً.         وهنا نرید أن نعرف هل أن تلک الإجابة صحیحة؟ أی هل تتطابق المواد الدراسیة (المناهج) التی یتم تدریسها فی قسم التاریخ/کلیة الآداب لتکون مناسبة فی تهیئة باحث حقیقی، وهل تتطابق مناهج قسم التاریخ فی کلیة التربیة مع اختصاص المتخرج منها لکی یکون مدرساً لمادة التاریخ بشکل حقیقی، أم أن تلک المواد کانت متشابهة لحد کبیر وبالتالی کان خریج کلیة الآداب هو الضحیة من خلال عدم زجه فی أی من مجالات الحیاة بعد تخرجه         ونود أن نشیر هنا إلى أننا لسنا بصدد التقلیل من شأن أی من الکلیتین على حساب الأخرى بل أن الغایة هی إجراء مقارنة بینهما، وإیضاح الجوانب الإیجابیة والسلبیة فی کلتا الکلیتین ومحاولة إیجاد الحلول المناسبة لتصحیح السلبیات.}, keywords_ar = {قسم التاریخ,مناهج التاریخ,الخریجین}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_31853.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_31853_47687b813402fb1f2c9617925af48a6b.pdf} } @article { author = {Younis, Rawa}, title = {Mechanisms of Coping with Youth Unemployment in Iraq}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {39}, number = {53}, pages = {325-342}, year = {2009}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2009.31947}, abstract = {Unemployment is the most serious problem facing different states of world-developing and developed states due to their consequences and implications in economic, social and political aspects. Such problems constitute a virgin area for growing social and psychological maladies, in addition to spreading violence and crime, reducing living standards, and increasing those who are under poverty level.}, keywords = {Unemployed,youth,work and production}, title_ar = {آلیة معالجة بطالة الشباب فی العراق}, abstract_ar = {البطالة مشکلة اجتماعیة کما هی مشکلة نفسیة واجتماعیة وأمنیة وسیاسیة، وجیل الشباب هو جیل العمل والإنتاج؛ لأنه جیل القوة والطاقة والمهارة والخبرة. وتعرّف منظمة العمل الدولیة العاطل بأنه "کل من هو قادر على العمل راغب فیه ویبحث عنه ویقبله عند مستوى الأجر السائد، ولکن دون جدوى". ویتضح من خلال التعریف أنه لیس کل من لیعمل عاطل، فالتلامیذ والطلاب والمعاقون والمسنون والمتقاعدون لیسوا عاطلین عن العمل، وإحصائیا العاطلون عن العمل من الأفراد الذین لایعملون أکثر من ساعة وفی نفس الوقت لدیهم استعداد للعمل. فالعاطلون هم فقدوا الأمل فی العثور على العمل، وأصحاب العمل المؤقت من یعانی من نقص الاستخدام، ومن هم فی غنى عن العمل لایمکن عدّهم عاطلین عن العمل. هذا التعریف یسعى إلى تقلیص الرقم الحقیقی للعاطلین ویحتسب معدل البطالة، معدل البطالة =عدد الأفراد العاطلین عن العمل/ عدد الأفراد القادرین عن العمل، وهو معدل لایمکن تحدیده بدقة (حساب معدل البطالة على أساس الساعات التی تم استغلالها، فترة الرکود یتخلى الکثیر من العمال عن البحث عن العمل)، وتختلف نسبة العاطلین بحسب الوسط الحضری أو الفردی، وبحسب الجنس، أو السن، أو نوع التعلیم والمستوى الدراسی}, keywords_ar = {عاطل عن العمل,الشباب,العمل والانتاج}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_31947.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_31947_238656db9a05e219c6a3cd433abc2d8f.pdf} } @article { author = {Zebari, Taher}, title = {The Role of Social Factors in Scientific Knowledge}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {39}, number = {53}, pages = {343-388}, year = {2009}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2009.31952}, abstract = {The studies that emphasize on the impact of society on the specific types of knowledge go back to Auguste Comte (1798-1857) who connected certain social formations to precise kinds of knowledge: religious, philosophical, and scientific positivism. What can be understood from this law is that (Comte) believes that the thought (knowledge) is the engine and creator of society. He called for getting rid from all religious and metaphysical kinds of thought and recourse to methodology of natural sciences to reach to results that are similar to the results of natural sciences. He intended to discover the laws which regulate the life of individuals and societies. This approach takes us to the positive situation of science.The contemporary studies do not intend to prove the idea that the content of scientific knowledge (scientific or experimental sciences) is empty from human and social elements. Subsequently, (decisive experiment) is no longer a crucial concept of science. There were many theories and ideas occurred and accepted without scientific reasons. These theories did not submit to decisive experiment. The knowledge with its different forms, whether they are humanities or natural, is affected by society's form and social status.From this perspective, the study adopts the idea that asserts that theories and contemporary scientific discoveries submit to the influence of social factors in the content of knowledge. Thus, the science is affected by human impact which includes the society’s form, political interests, economic interests, social interests, ethical principles, and economic conflicts.The study also examines the critiques proposed about the role of social factors in the content of scientific knowledge. It discusses these issues in order to insist on the role of social elements and conditions in the content of scientific knowledge. The study consists of the below topics:1. The relationship between science and knowledge.2. Sociology of knowledge3. Sociology of science4. The social knowledge and imitation to science5. The situation of social knowledge in post positive-logical tendencies6. Opponent tendencies for positivism in social thought.7. The science is a relative social knowledge}, keywords = {Social factors,contents of knowledge,social forces,science and knowledge}, title_ar = {دور العوامـل الاجتماعیـة فـی المعرفـة العلمیـة )بحـث سوسیولـوجی فـی علـم اجتمـاع العلـم(}, abstract_ar = {البحث ینظر إلى أن النظریات والاکتشافات العلمیة الطبیعیة المعاصرة، تخضع لتأثیر العوامل الاجتماعیة البشریة المؤثرة فی مضامین المعرفة. کذلک یخضع العلم للتأثیر الإنسانی، بما فیه شکل المجتمع، والمصالح السیاسیة، والمصالح الاقتصادیة، والمصالح الاجتماعیة، وربط العلم بالنظریة الأخلاقیة. وحریّ أن نقول إن العلوم الطبیعیة – لاسیّما الفیزیاء - تتأثر بالقوى الاجتماعیة، وکذلک ترکز الدراسة على علم اجتماع العلم بوصفه مؤسسة اجتماعیة. کما أن البحث سوف یتناول الاعتراضات على دور العوامل الاجتماعیة فی مضامین المعرفة العلمیة ومناقشة هذه الاعتراضات. وسیتناول البحث المحاور التالیة: أولاً: العلاقة بین العلم والمعرفة: تعددت مفاهیم العلم، ولیس هناک اتفاق کامل بین  المشتغلین فی العلوم الاجتماعیة والطبیعیة على السواء حول مایعنیه مصطلح science. وهناک وجهتان من النظر فیما یتعلق بمفهوم العلم: الأولى: یمکن وصفها بأنها وجهة نظر إستاتیکیة Static (النظرة السکونیة) تعدُّ العلم تراکماً للحقائق والنتائج التی یسفر عنها نشاط العلماء. والثانیة: دینامیکیةDynamic بالطبع لأنها تهتم بـ (العملیة) والطریقة أکثر من اهتمامها بالنتائج فی حد ذاتها.}, keywords_ar = {العوامل الاجتماعیة,مضامین المعرفة,القوى الاجتماعیة,العلم والمعرفة}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_31952.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_31952_ad1e07c44726e2b27a553ab2c69bcafd.pdf} } @article { author = {Fathi, Akram and Al-Tibi, Mahmood}, title = {The Role of School Library in Developing the Community Culture: Nineveh Directorate of Education Libraries as a Model}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {39}, number = {53}, pages = {389-414}, year = {2009}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2009.31956}, abstract = {The research aims at defining the traditional and modern concept of school library. The aims and function of school library which encourages students to read and prepares an educated and a ware generation capable of developing the community in all its aspects. The school libraries in Iraq generally and in Nineveh province especially passed through many stages but the most important one is the issue of the school libraries law no. 54 in 1974 which established the scientific bases of the school library. The research has come up with many results the most important one is that there are school libraries in Nineveh province that hold a good collection of rare and valuable books. These obtained during the previous years of its life. Some libraries have but few books, other libraries have no books at all, and there are many examples of that. The study recommends that selection of school libraries collections of books should be done according to definite standards, as well as establishing a central school library for the directorate general of Nineveh education which resembles University of Mosul central library.}, keywords = {library services,school library,information resources,Information Technology}, title_ar = {دور المکتبة المدرسیة فی تطویر ثقافة المجتمع: مکتبات تربیة نینوى أنموذجاً}, abstract_ar = {تعد المکتبة المدرسیة واحدة من أهم المکتبات، لأنها تواکب حیاة التلمیذ من سن الخامسة حتى سن المراهقة، وهی من أهم سنی حیاة الفرد لأنها اخطر واهم فترة وهی، مرحلة الطفولة الأولى ومرحلة الصبا، بعد سن الثانیة عشرة، ومرحلة المراهقة بعد سن الخامسة عشرة إلى الثامنة عشرة والتی قد تمتد إلى العشرین لذا یفترض ان نهتم بالمکتبة المدرسیة من حیث اختیار المجموعة التی تلائم أعمار وأفکار وأذواق مستفیدیها من التلامیذ حسب مراحلهم الدراسیة، کما یفترض ان یتم تنظیمها جیداً لکی یسهل على التلامیذ استخدامها، فضلاً عن ضرورة تهیئة الجو الملائم والأثاث الذی یشجع التلامیذ على ارتیاد المکتبة والاستفادة منها، وضرورة تهیئة الأجواء المبهجة والمریحة التی تشعر التلمیذ بالترحاب فضلاً عن ضرورة قیام إدارة المدرسة وإدارة المکتبة المدرسیة بإتباع أفضل السبل لحث التلامیذ على القراءة من خلال المسابقات وأسابیع القصة ومسرحة القصة والمجلة المدرسیة والنشرة المدرسیة، وتکوین مجموعة أصدقاء المکتبة وغیرها من النشاطات. فالمکتبة المدرسیة الجیدة هی المکتبة التی لا تحتوی على الکتب والدوریات فحسب وإنما على مختلف التقنیات الحدیثة من حواسیب وعارضات سینمائیة وعارضات شرائح فلمیة وأجهزة صوتیة وإذاعیة وغیرها. لتتحول المکتبة إلى مرکز مصادر التعلیم التی یجد التلمیذ فیها کل ما یشجعه على القراءة والدراسة والبحث والتفکیر والابتکار والتطویر وتنمیة المواهب، حتى نستطیع أن نبنی أجیالاً ینتقلون إلى المرحلة الجامعیة وهم متسلحون بسلاح العلم والمعرفة والمعلومات المتطورة التی تؤهلهم لکی یختاروا ما یرغبون فی التخصص فیه خلال مرحلة الدراسة الجامعیة.}, keywords_ar = {خدمات المکتبات,المکتبة المدرسیة,مصادر المعلومات,تقنیات المعلومات}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_31956.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_31956_95458bc8d926c168927fead862c978c2.pdf} } @article { author = {Qasim, Nazar}, title = {Indexing of Arabic Newspapers: Questions and Decisions}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {39}, number = {53}, pages = {414-426}, year = {2009}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2009.31959}, abstract = {The paper gives a brief presentation of the kinds of Arabic newspapers showing their varied specialization, belonging, attitudes and information covered. These put the indexer in a confusing situation to draw his way in indexing them. It raises numerous and varied questions which need taking decisions relating to the objective(s) of the index, the type(s) of users, the numerical, kind, geographical and subject coverage of the index along with the information on the news, events, persons, mistakes and contradictions in the reports, studies and researches. They need criteria for inclusion and exclusion. The paper also gives the bibliographical elements to be included in the index. In addition it presents the guides to newspaper indexing and the technologies used for that.}, keywords = {Information analysis,indexing,index,periodicals}, title_ar = {تکشیـف الصحـف العربیــة: تســاؤلات وقــرارات}, abstract_ar = {تعد الصحف أهم مصادر المعلومات عن الأحداث الجاریة. وتتصف الصحف بمواصفات فریدة تمیزها عن غیرها من أوعیة ومصادر المعلومات وتجعل منها حالة خاصة. فهی سریعة الصدور (غالبیتها یومیة مما لا یعطیها مجالا کافیا للتحقق من صحة کل ما ینشر، فی حین أن الأسبوعیة لها فرصة اکبر فی هذا المجال). إن الکثیر من المعلومات التی تنشرها تمثل وجهة نظر کاتبیها أو الجهات التی ینتمون إلیها (وکالات أنباء أو أحزاب أو جمعیات أو غیرها). هذا فضلاً عن أن الصحیفة قد تکون عامة تتناول مختلف الموضوعات والأحداث وقد تکون متخصصة (أدبیة أو فنیة أو ریاضیة أو غیر ذلک. وقد تکون لسان حال حکومة أو جهة أو حزب أو منظمة أو غیر ذلک). وقد تکون الصحیفة الرسمیة للدولة کالوقائع العراقیة التی تنشر القوانین والأنظمة والقرارات والتعلیمات والأوامر والمراسیم وغیرها. وهناک صحافة محلیة تُعنى بمناطق معینة مثل صحافة بعض المحافظات و صحافة قطریة تتمثل بالصحف التی تصدر فی قطر معین و هناک صحافة على مستوى الوطن العربی متمثلة بمجموع الصحف القطریة فی الأقطار العربیة و هناک صحافة عربیة فی المهجر تتمثل بالصحف العربیة التی تصدر خارج الوطن العربی. ولبعض هذه الصحف ملاحق خاصة أسبوعیة أو موسمیة أو أنها تصدر فی مناسبات معینة. کل هذا یمثل تنوعا کبیرا یثیر تساؤلات ویتطلب اتخاذ قرارات بخصوص الکشاف الذی سیعد. وهذه التساؤلات والقرارات تتناول جوانب عدة تشمل الهدف والتغطیة والشمول وأهمیة الحدث وتوفر الصحف وأمکنة وجودها وغیر ذلک وکما یأتی.}, keywords_ar = {تحلیل المعلومات,التکشیف,الکشافات,الدوریات}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_31959.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_31959_5018876973fcb601e8a3b801ccdf2443.pdf} } @article { author = {Al-Kafaf, Moayad}, title = {Electronic Information and Publishing on Internet}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {39}, number = {53}, pages = {427-456}, year = {2009}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2009.31964}, abstract = {On connecting the local information networks, and consequently forming the international network, a substantial change has occurred in all means of communication. Accordingly, the electronic publishing has become an essential issue in the public life and in the areas of information, economics, politics, management, distribution, etc. Other multi-media also emerged to facilitate the process of publishing and communication. Also the international publishers, universities, research centers, information centers, libraries, companies and people have establishes their own cites on the internet. Therefore, electronic information on the internet has become a fact that has grown and spread within a short period of time. Thus, the importance of this study comes from these facts.The study consists of five parts: the first part covers the issue of globalization and its influence on the process of communication, technological developments and the emergence of internet. The second part includes the developments that the internet has caused in the field of information. The third part identifies the electronic information and the reasons of its spread. The fourth part includes the forms of electronic publishing and identifies the electronic journalism, blogs, and you-tubes which have appeared recently and also the reasons behind the fast spread of these forms of electronic publishing and their effects on information and its media. The fifth part covers the electronic advertisement and its effects on the traditional and electronic information media. It also reflects the present status of information in the world. The study also provides a summary of the influence of information on the traditional information media with some conclusions.}, keywords = {Internet,Internet services,electronic journalism,Electronic Media}, title_ar = {الإعــلام والنشـر الإلکـترونی علـى الانترنــت}, abstract_ar = {بعد ربط الشبکات المحلیة ببعضها وظهور الانترنیت حدثت تغیرات جذریة فی مجمل وسائل الاتصال وأصبح المنتج الثقافی والمعلوماتی والإخباری والترفیهی یتخذ طابعاً عالمیا وظهرت کیانات ضخمة بعد سیاسات الدمج التی تبنتها بعض الشرکات للسیطرة على الأسواق العالمیة من شبکات الرادیو والتلفزیون ونظم الحاسبات وفی مجال صناعة الالکترونیات کل ذلک اثر على طبیعة العمل الإعلامی وعلى المنتج الإعلامی والمعلوماتی وعلى حق الاتصال وشهدت الشبکة تغیرات جذریة وأصبحت "الشیء الحقیبة". وأصبح الإعلام الالکترونی مسألة حیویة وضروریة فی مجمل الحیاة العامة وفی الإعلام والاقتصاد والسیاسة والعلم والمعلومات والإدارة والتوزیع وغیرها وظهرت وسائط متعددة تسهل عملیة الإعلام والتواصل وأصبح لدور النشر العالمیة والجامعات ومراکز البحوث والمعلومات والمکتبات والجامعات والأشخاص والشرکات مواقع خاصة على الشبکة، وتسارعت کل وسائل الإعلام إلى اختیار مواقع لها وأصبح من غیر الممکن لأی وسیلة ان لا یکون لها موقع على الشبکة ولذلک أصبح الإعلام الالکترونی على الانترنیت حقیقة واقعة انتشر بسرعة وازداد تأثیره وحجمه خلال مدة قصیرة. ومن هنا جاءت أهمیة تناول هذا الموضوع والتعریف بالإعلام الالکترونی وبدایاته وتأثیره على وسائل الاتصال خاصة بعد ظهور أشکال متعددة للإعلام الالکترونی واکتساحها الساحة الإعلامیة، وقد جاء البحث فی خمسة مباحث، تناول الأول العولمة وتأثیرها على صناعة الاتصال ووسائله وعلى حق الاتصال والتطورات التکنولوجیة وظهور الانترنت وانتشارها على نطاق واسع. وتطرق المبحث الثانی إلى التطورات التی أحدثتها الانترنت فی الفضاء الإعلامی وخاصة بعد دخول الکومبیوتر إلى کل مفاصل العمل الصحفی، وعرض المبحث الثالث التعریف بالإعلام الالکترونی وماهیته ثم ممیزاته وأسباب انتشاره. اما المبحث الرابع فقد اقتصر على أشکال الإعلام الالکترونی والتعریف بالصحافة الالکترونیة وبدایة ظهورها ثم المدونات وبدایتها ثم الیو تیوب الذی ظهر حدیثا، وأسباب الانتشار السریع الذی حظیت به هذه الأشکال وتأثیراتها على العملیة الإعلامیة ووسائلها المختلفة. أما المبحث الخامس فقد تطرق إلى الإعلام الالکترونی لما له من تأثیر وأهمیة کبیرة على کل وسائل الإعلام وخاصة أن النشر الالکترونی استقطب الإعلام فأثر إیجابیاً على الإعلام الالکترونی وأشکاله المختلفة وأعطاها دعما کبیرا یقابل ذلک انحسار الإعلام فی وسائل الإعلام التقلیدیة الأخرى فأفقدها عاملاً مهماً من عوامل دیمومتها. ثم تناول الواقع الإعلامی الحالی الذی یشهده العالم وفی الأخیر قدم البحث خلاصة لمدى تأثیر الإعلام الالکترونی على وسائل الإعلام الأخرى مع تقدیم بعض الاستنتاجات المهمة.}, keywords_ar = {الانترینت,خدمات الانترنیت,الصحافة الالکترونیة,الاعلام الالکترونی}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_31964.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_31964_8d08b325d9d1908d6ad87de117929654.pdf} } @article { author = {Khudair, Moayad}, title = {Classification and Its Usage in the Central Libraries by a Unified Committee}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {39}, number = {53}, pages = {457-478}, year = {2009}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2009.31967}, abstract = {The present study sheds light on very important and common matter in the central libraries in Baghdad. This subject is the selection of classification number. The paper aims at introducing the problems that face the researcher in his searching. Similarly, it shows the role of classification in order to get an easy and quick access to the book(s) required. In spite of the technical devices being used in these libraries, the quick access to the book(s) still seems to be not applicable, unless full and correct data are given about the accessed book(s). The study review samples amounted to 381 books that were classified differently by different libraries. The study recommends to form a unified committee for classification in the central libraries in order to overcome this problem.}, keywords = {technical procedures,Classification,library indexes,classification numbers}, title_ar = {التصنیـف واستخداماتـه فـی المکتبـات الجامعیـة مـن خـلال لجنــة موحــدة}, abstract_ar = {تنبع مشکلة دراسة المکتبات المرکزیة فی بغداد من واقعها الحقیقی الذی تعیشه لإجراءات اختیار التصنیف فیها لتؤشر النقاط الایجابیة والسلبیة من اجل التوصل إلى نقاط القوة والضعف. ومعرفة دور خدمة التصنیف فی تنمیة ثقافة المعلومات فی تلبیة حاجات الباحثین المختلفة ومنها سرعة الوصول إلى المعلومة والدور الذی یلعبه رقم التصنیف لدى الباحثین فی الوصول إلى المعلومة بالسرعة والدقة وما هی العوائق التی تحول دون الوصول والاستفادة من الکتاب بالرغم من وجوده.  أرقام التصنیف هی العملیة المتبعة فی عملیة البحث عما یحتاجون إلیه المستفیدین مما سبب تأخیر فی الوصول إلى المصدر أو عدم الوصول إلیه فی المکتبات المرکزیة المختلفة.  الاعتماد على طبعات قدیمة من تصنیف دیوی والتی لا تواکب التعدیلات والإضافات التی حصلت منذ ظهورها والتی وصلت فی طبعته الأخیرة (22) والتی احتوت على تعدیلات وإضافات لمواد جدیدة لم تکن موجودة سابقاً. أمین}, keywords_ar = {أجراءات فنیة,نظم التصنیف,فهارس المکتبات,ارقام التصنیف}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_31967.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_31967_db3e7bce2f22a42ea3ab13b81aa02b43.pdf} } @article { author = {Al-Kafaf, Sumaya and Al-Kero, Rafal}, title = {Marketing of Information Services: Its Concepts and Methods in Libraries}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {39}, number = {53}, pages = {479-498}, year = {2009}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2009.31969}, abstract = {The research aims at providing a definition of the concept of information services marketing, its justifications, methods and the qualifications of a successful librarians involved in information marketing.In addition to the role of information technology, particularly the internet and the reflections of this technology on the process of the services of information marketing in libraries.The study comes up with the conclusion that the methods of marketing play an important role in the process of marketing, especially in the field of information services in libraries which lie benefit libraries similarly those libraries which hold their roles to develop the library services and finally to the benefits of library users and their attitudes towards the library.The two researchers see that this is possible if the scientific theories of library information marketing are applied in the libraries and if a suitable plan or mechanism of work is put and followed by the libraries and likewise if we provide a sufficient library staff, if we use the internet in the process of information marketing as well.}, keywords = {information economy,information commodity,needs of the beneficiaries,profitable institutions}, title_ar = {تسویق خدمات المعلومات: مفهومه وأسالیبه فی المکتبات}, abstract_ar = {لا یختلف اثنان على ان المعلومات هی المحرک الأساسی لتطور البشریة منذ القدم لما تقدمه من دعم للعلوم الإنسانیة والبحث العلمی واتخاذ القرار وغیرها من النشاطات الحیویة. ویلاحظ المتتبع لحرکة العصر أن ثمة تغیرات وتطورات سریعة فی المجتمع حدثت فی العقود الثلاثة الماضیة وبشکل خاص فی عالم الاتصالات وتکنولوجیا المعلومات مصحوبة بارتفاع تکالیف مصادر المعلومات الورقیة وغیر الورقیة (الحاسوبیة) والتجهیزات والمعدات اللازمة مما اثر على مفهوم المکتبة ونوعیة وجودة خدماتها فی مختلف أنحاء العالم، ونجد ان مثل هذه التغیرات قد أوجدت - فی الواقع - جواً من التنافس بین المکتبات فی مجال جمع مصادر المعلومات وتلبیة حاجات المستفیدین، وهو ما دفع العدید من المکتبات إلى الاستعانة بأدبیات علم التسویق للاستفادة منه فی وضع خطة تسویقیة ناجحة تستخدمها لتحقیق أهدافها وغایاتها. وعلى الرغم من ذلک فإن الرؤیة تجاه مفهوم التسویق وأهمیته فی مجال المکتبات والمعلومات غیر واضحة فی أذهان بعض المکتبیین، حیث ان البعض منهم ینظر إلى تسویق الخدمات على انه نشاط هامشی لا یتناسب مع طبیعة المؤسسات الاجتماعیة بما فیها المکتبات ومراکز المعلومات بذریعة ان هذه المؤسسات لا تهدف إلى الربح المادی بالأصل بل إلى تقدیم خدماتها مجاناً. وبالتالی فهی لیست بحاجة إلى ترویج خدماتها وأنشطتها کما هو الحال فی المؤسسات الربحیة، بید ان هذا الاعتقاد الذی ما زال یسیطر على أذهان البعض لم یستطع الصمود أمام تحدیات العصر وتقلباته، حیث بدأت تزداد أهمیة التسویق مع التوجه الحالی نحو المکتبة المحوسبة (الالکترونیة) التی أحدثت تغیراً جذریاً فی بنیة المکتبة التقلیدیة وفی مصادرها وتجهیزاتها مما یستدعی البحث عن أسالیب وأدوات جدیدة لتسویق خدمات المکتبة ودراسة البدائل المتاحة لإیصال المعلومات إلى المستفیدین.}, keywords_ar = {اقتصاد المعلومات,سلعة المعلومات,حاجات المستفیدین,المؤسسات الربحیة}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_31969.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_31969_608d644d9ff5e4947f3ceaf27b33a4ff.pdf} } @article { author = {Al-Hadidi, Wasan}, title = {Al-Awqaf Public Library at Mosul (A Case Study)}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {39}, number = {53}, pages = {499-522}, year = {2009}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2009.31973}, abstract = {The study aims at identifying the present status of Al-Awqaf public library at Mosul, its types of patrons, services, collections and the methods of acquisitions and technical services followed in it, as well as the management of the library. It is a case study based on collecting data through interviews with persons responsible for the library and the other library staff. The study comes out with some conclusions, the most important of them is the need for professional library staff specialized in the field of library and information science. The study also presents some recommendations, among which is to establish a joint committee from the staff of the library itself, and from outside professional librarians to put a formal written collection development policy for the library and to computerize the library services}, keywords = {Public Libraries,Library Site,library services,Library Collection}, title_ar = {مکتبة الأوقاف العامة فی الموصل: (دراسة حالة)}, abstract_ar = {لقد اختلف مفهوم المکتبات وتطور مدلولها عبر العصور، وذلک لأنّ المکتبات القدیمة لم تکن کالتی نراها هذه الأیام من حیث تعدد أنواعها وتنوع مقتنیاتها وطرق تنظیمها وخدماتها، وتعّرف المکتبات المتخصصة بأنها "تلک المکتبات التی تتبع المنشآت التجاریة والصناعیة أو المنظمات الخیریة والهیئات الحکومیة والجمعیات المهنیة"، ویشمل هذا التعریف الوحدات المتخصصة فی موضوع محدد والتی تتبع المکتبات العامة والجامعیة وتخدم عادة الهیئات المشرفة علیها ، وتعرّف أیضاً بأنها تلک المکتبات التی تتکون من مجموعات ذات طابع معین أو مادة معینة ویمکن لمکتبات المخطوطات الشرقیة ان تدخل ضمن هذه الفئة . ومن بین هذه المکتبات هی مکتبة الأوقاف العامة فی الموصل، لذا تناولت هذه الدراسة جانبین الأول تضمن الدراسة النظریة وشملت تعریف الوقف ومفهوم مکتبات الأوقاف ونشوئها تاریخیا. اما الجانب الثانی من الدراسة فتضمن الدراسة المیدانیة لمکتبة الأوقاف العامة فی الموصل وشمل تأسیسها ومجموعتها وکادرها وخدماتها.}, keywords_ar = {المکتبات العامة,موقع المکتبة,خدمات المکتبة,مجموعة المکتبة}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_31973.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_31973_87b6645e1b3248b7c12c681eb5451d0d.pdf} } @article { author = {Ali, Intisar}, title = {Al-Thiker in Sufis}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {39}, number = {53}, pages = {523-544}, year = {2009}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2009.31977}, abstract = {It is a common fact that “Al-Thiker” is an emotional state in which those who fear God feel the pleasure of spiritual rapprochement to the all living creator and which is a state where a glim of guidance light rises on their hearts to direct them to the straight – forward path.This paper deals with many subjects that are related to “Al-Thiker” in general and to the "mystic Al – Thiker" in particular.The Linguistic and terminological origin of the word “Al-Thiker” is the best beginning that is found while searching for the “Al-Thiker” subject. Then the ways, types, lexes, features and benefits of “Al-Thiker” are tackled.“Al-Thiker” is the behaviour of man in which one avoids inattention, prevents oneself towards good deeds by the complete follow of the last prophet whose behaviour was directed by the Quran.Generally, “Al-Thiker” which includes the name of God, contemplation, prayer, reading the Quran and supplication, is the base of the mystic behaviour. The most common meanings of “Al-Thiker” are mentioning the name of God and contemplation. “Al-Thiker” may be either secretly or publicly.}, keywords = {Sufi dhikr,linguistic origin,ways of dhikr,name of Allah}, title_ar = {الذکــر والأذکــار عنــد الصوفیـــة}, abstract_ar = {من الحقائق المعروفة ان الذکر حالة وجدانیة یتذوق السالکون الخاشعون لذة التقرب الروحی من الله تعالى وخالق الموجودات وهی حالة یشرق فیها قبس من نور الهدایة الربانیة على قلوبهم. لقد ادرجت فی هذا البحث مواضیع عدة تخص الذکر عامة والذکر الصوفی بصورة خاصة. وکان الاصل اللغوی والاصطلاحی لکلمة الذکر خیر بدایة وجدتها فی البحث عن الموضوع (الذکر) وثم تطرقت الى طرق الذکر، اشکاله، الفاظه، خصائصه، فوائده. والذکر هو تصرف الانسان فی نفسه بتبنیها عن الغفلات وزجرها عن السیئات وتوجیهها الى الحسنات بالاتباع الکامل لخاتم الانبیاء والمرسلین الذی کان خلقه القرآن. والذکر بالمعنى العام یشمل اسم الجلالة والتأمل والصلاة وقراءة القرآن والدعاء وهو اساس السلوک الصوفی والغالب الشائع من معانیه ذکر اسم الجلالة الله والتامل والذکر قد یکون جهراً او سراً}, keywords_ar = {الذکر الصوفی,الاصل اللغوی,طرق الذکر,اسم الجلاله}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_31977.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_31977_2c8ba3165e1fb32c65a274087c44cfcf.pdf} } @article { author = {Al-janabi, Salah and Al-Rahbi, Mohamed}, title = {The Ecological Disorder Caused by The Demographic Diversification in Mosul City}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {39}, number = {53}, pages = {545-560}, year = {2009}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2009.31980}, abstract = {The demographic diversification is a distinguished character in the great cities. Vertically, the diversification dimensions lie in the expansion of the gap between the top and base of the economic pyramid. Horizontally, the diversification is caused by the ethnic, religious and tribal differences. The research will not deal with the first aspect, but it will be satisfied in dealing with the second one only, as an applied on Mosul city, which is considered as a population polarization center of the hinterland areas, which is distinguished by diversification in the second aspect.The diversification character is not considered as an urban problem, when the urban administrative system is rigorous. But it seems to be a real problem, when the city loses the executive venaration, then, population of the hinterland areas who settle inside the city, has become a fifth battlion for the start off area. The research tackles by analysis the diversity justifications, and the reactions which reflect on the urban life in Mosul city.}, keywords = {Mosul society,urban society,rural society,urbanization}, title_ar = {الخلل الایکولوجی بتأثیر التنوع السکانی فی مدینة الموصل}, abstract_ar = {یعد التنوع السکانی حالة ملازمة للمدن الکبرى فی جمیع أصقاع المعمورة بدولها المتطورة والنامیة، ویأخذ أبعاداً وظیفیة تنعکس على مستویات التدرج لمراتب الهرم الإقتصادی فی المدینة. وهذا ما یمیز المجتمع الحضری عن المجتمع الریفی، بحیث یکون إحدى الأدوات التی تستخدم للفصل بین المجتمعین . کما ینحى التنوع مناحی أخرى متمثلة بالجوانب الدینیة والإثنیة (القومیة) والقبلیة والثقافیة، وفی مستویات التحضر السکانی، فضلاً عن عامل التراکم التأریخی الذی یسبغ المدن التقلیدیة ذات الجذور التاریخیة. وهذا لا یمنع من أن التنوع قد یکون صفة ملازمة حتى للمدن الکبرى الحدیثة. وتبرز ظاهرة التنوع السکانی فی مدینة الموصل الکبرى، بشکل واضح، لإعتبارات موقعیة وإقلیمیة وترکیبیة، ناهیک عما تملکه من قدرة إستقطابیة قادرة من خلالها على استلاب سکان مناطق الظهیر الإقلیمی المجهز للسکان، وفی الوقت ذاته هناک دوافع عدیدة للحراک السکانی فی مناطق الظهیر ذو القابلیة المحدودة على إعالتهم.}, keywords_ar = {مجتمع الموصل,المجتمع الحضری,المجتمع الریفی,التحضر السکانی}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_31980.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_31980_801bb531f864727632b4b72fb2d7fd30.pdf} } @article { author = {Al-Juobory, Basim}, title = {Investigating the Advanced Iraqi EFL Learners’ Mastery of Using English Irreversible Binomials}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {39}, number = {53}, pages = {1-30}, year = {2009}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2009.31984}, abstract = {For many linguists and applied linguists  the description of the principles and properties that are common to all or most languages is the ultimate pinnacle of linguistic enquiry. These properties have referred to as language universals. Two types of language universals are commonly identified: formal universals and substantive universals. Formal universals refer to general design features of language such as the movement and ordering of items according to certain principle and that all languages are 'category- based' i.e. every language has nouns, verbs, adjectives and adverbs although the items which count as such may vary from one language to another. Substantive universals are the particular structural features which languages have in common as part of their content such as the noun phrase and that the phrase usually the complement comes before or after the head, and in the way these phrases are combined to form a sentence . Binomials formation, the process by which a language uses the ordering of certain conjoined items of two or more sometimes three words to form (ir)reversible units seem to be universal although they differ in the degree of reversibility, the category under which they occur and the syntactic and semantic constraints upon their formation process. They are available in English, German, Arabic and Kurdish  (Irreversible) freezes , or binomials , or lexical phrases (Polo, 1998) are fixed, mostly formulaic and idiomatic expressions linked by coordinating conjunctions 'and' 'or' or a preposition e.g. 'law and order', ‘dead or alive’, 'hand in hand'. Malkiel ( defines them as "a sequence of two words pertaining to the same form class, placed on an identical level of syntactic hierarchy and ordinarily connected by the same kind of lexical link". Frozen binomials are those "that occur nearly exclusively in one order- including several semantic and phonological principles and reasons for their freezing" . Doblin (1981) notes that they are "a special group within idiomatic expressions." While for Gil freezes are "conjoined expressions in which the order of the conjuncts is fixed".  }, keywords = {expression,the linguistic phenomenon,students of the English department,expressions and meanings}, title_ar = {تقصی إتقان الطلبة العراقیین للتعابیر الثنائیة فی اللغة الإنکلیزیة فی المستوى الجامعی}, abstract_ar = {التعابیر الثنائیة الجامدة هی عبارات تلزم حالة واحدة لا تتغیر بتغیر العدد أو الجنس أو الحالة الإعرابیة ولها توزیع عشوائی محدد ومعنى اصطلاحی ثابت مثل لیل ونهار، صعود وهبوط. ویعتقد أن هذه العبارات موجودة فی جمیع اللغات تقریباً. للبحث الحالی هدفان: أولهما إثبات وجود هذه الظاهرة اللغویة فی الانکلیزیة والألمانیة والکردیة فضلاَ عن العربیة. وثانیهما التحقق من قدرة طلبة قسمی اللغة الانکلیزیة والترجمة فی کلیة الآداب جامعة الموصل على استخدام هذه التعابیر ومعرفة معانیها الدقیقة فی اللغة الانکلیزیة. بیّنت النتائج ان أفراد العینة المختارة لا یزالون یواجهون صعوبة فی استخدام هذه التعابیر ومعرفة معانیها وهو أمر یستوجب الاهتمام لسببین الأول کون هذه التعابیر جزءاً أساسیاً من المعجم اللغوی لکل اللغات والثانی هو کون تعلمها یساعد فی التحدث باللغة الانکلیزیة بوصفها لغة أجنبیة بشکل أکثر سلاسة.}, keywords_ar = {الاعراب,الظاهرة اللغویة,طلبة قسم الانکلیزی,التعابیر والمعانی}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_31984.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_31984_3753bb0a7e28715704413a2c5ea922b4.pdf} } @article { author = {Aziz, Omar}, title = {Aphasia in Erbil}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {39}, number = {53}, pages = {31-56}, year = {2009}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2009.31986}, abstract = {This research deals with ‘Aphasia in Erbil’. During my long experience in teaching English in many secondary schools for boys and girls in Erbil, I have come across some patients of aphasia. People of different ages suffer from different types of aphasia, and wish to get recovery from it. Some light has been thrown on aphasia: its definition, types, differences with tongue slips, cases, causes, treatment and conclusions}, keywords = {Erbil schools,education in Erbil,slips of the tongue}, title_ar = {الحُبسَــــة فی أربیـــــل}, abstract_ar = {یُعنى هذا البحث بدراسة الحُبسَة فی أربیل، حیث تمّ تسلیط الأضواء على کل جوانب الموضوع بصورة مفصلة سواءً کانت نفسیة أم لغویة. خلال خبرة الباحث الطویلة فی مجال تدریس اللغة الإنکلیزیة فی مختلف المدارس الثانویة للبنین والبنات فی أربیل، لاحظ وجود الناس من مختلف الأعمار وهم یعانون من (الحُبسَة) ویتمنون الشفاء منها. یتناول البحث جمیع جوانب (الحُبسَة): تعریفها من قبل اللغویین، أنواعها، اختلافاتها مع (زلات اللسان)، حالاتها، أسبابها، وعلاجها. ویضم البحث النتائح التی تمّ التوصل إلیها.}, keywords_ar = {مدارس اربیل,التعلیم فی اربیل,زلات اللسان}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_31986.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_31986_1b2e83010deab5556ce36e4d2b30cbed.pdf} } @article { author = {Yousif, Hamdi}, title = {Haiku Poetry: An Introductory Study}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {39}, number = {53}, pages = {57-78}, year = {2009}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2009.31990}, abstract = {One of the major features of modern literature is experimentation. Hence, Haiku, Tanka1, Ghazal2 and many other foreign poetic forms became well-known forms in modern and contemporary American and English poetry and they found hundreds of practitioners. Most of the well-known dictionaries of literary terms define haiku as “a Japanese verse form consisting of seventeen syllables in three lines of five, seven and five syllables respectively” (Cuddon: 300). The three lines of a haiku, argues Kenneth Yasuda, correspond to the three elements of time, place and object (Yasuda: 179) which are the basic elements of any haiku. There is no haiku without these three elements. Take, for instance, this haiku by Basho, the most outstanding Japanese haiku poet: Spring Morning Season of spring days! There a nameless hill has Veils Of soft morning haze Here, the translator is so honest that he keeps even the number of syllables the same as in the original: 5-7-5, with the first and third lines rhyming together to convey to the English reader a true impression of what haiku looks like.}, keywords = {Haku Poetry,Japanese poetry,Buddhist hermits,American poetry}, title_ar = {شعــر الهیکــو: دراســة تمهیدیــة}, abstract_ar = {تهدف الدراسة الحالیة إلى دراسة ترکیبة شعر الهیکو الیابانی. وتدرس فترة نساک البوذیة فی القرنین الخامس عشر والسادس عشر وإلى الزمن الحالی. وتسلط الدراسة الضوء على أسلوب ولغة ومضمون شعر الهیکو. وکذلک تحاول أن توضح تأثیر شعر الهیکو الیابانی على الأدب العالمی وبخاصة على الشعر الأمریکی الحدیث والتی بدأت بظهور حرکة الصورة فی الشعر الأمریکی والإنکلیزی والتی لا تزال موجودة إلى الوقت الحالی. وتحاول الدراسة سبر غور عدد من أشعار الهیکو الأمریکی وطبیعة هذا الشعر وبیان التشابه والاختلاف بین الهیکو الأمریکی والیابانی.}, keywords_ar = {شعر الهیکو,الشعر الیابانی نساک البوذیة,الشعر الامریکی}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_31990.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_31990_c9d9c636704e74050a2c51bf4c228f2c.pdf} } @article { author = {Al-Baiyati, Dunia}, title = {A Cross-Cultural Study of Hand Gestures in the War Zone Area}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {39}, number = {53}, pages = {79-102}, year = {2009}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2009.31994}, abstract = {Gesture and speech are co-expressive and complementary channels of a single human language system. While speech carries the major load of symbolic presentation, gesture provides the imagistic content. Thus, a gesture is a form of non-verbal communication made with a part of the body, used instead of or in combination with verbal communication. The language of gesture is rich in such a way for individuals as to express a variety of feelings and thoughts, from contempt and hostility to approval and affection. Most people use gestures in addition to words when they speak, some ethnic groups and languages use them more than others do, and the amount of such gesturing that is considered culturally acceptable varies from one location to another. As the global village continues to shrink and cultures collide, it is essential for all of us to become more sensitive, more aware, and more observant of the myriad motion and gestures that surround us each day. And as many of us cross over cultural borders, it would be fitting for us to respect, learn and understand more about the effective, yet powerful "silent language" of gestures.}, keywords = {human language system,language of gestures,facial movements,expression of feelings}, title_ar = {دراسة ثقافیة مقارنة لللإیماءات الیدویة فی المنطقة الساخنة}, abstract_ar = {تساعد الحرکات الإیمائیة على التعبیر وتعد قنوات مکملة للنظام اللغوی البشری الواحد. تقدم الحرکات الإیمائیة المحتوى الصوری فی حین یحمل الکلام الثقل الرئیسی للعرض الرمزی. لذلک تعد الإیماءات شکل من أشکال التواصل غیر الکلامی التی تتم باستخدام إحدى أطراف الجسد والتی تستخدم بدلاً عن التواصل الکلامی أو مرافقة له. وتعد لغة الإیماءات ثریة بالنسبة إلى الأفراد کی یعبروا عن مختلف المشاعر والأفکار والتی تتراوح ما بین ازدراء وعدائیة إلى موافقة وعاطفة. یستخدم أغلب الناس الإیماءات إضافة إلى الکلمات أثناء تحدثهم. وتستخدم بعض المجامیع العرقیة واللغات الإیماءات أکثر من غیرها. کما وأن مقدار الإیماءات التی تعد مقبولة اجتماعیاً تختلف من موقع لآخر. وبما أن القریة العالمیة آخذة بالتقلص والثقافات تنهار فإنه أمر جوهری بالنسبة لنا جمیعاً أن نصبح أکثر حساسیة وأکثر وعیاً وأکثر ملاحظة للعواطف الجیاشة والإیماءات التی تحیط بها. وحیث أن الکثیر منا یتخطى حدود الثقافات فإنه من الملائم أن نحترم ونتعلم ونفهم أشیاء أکثر عن اللغة المؤثرة ولکن الصامتة، القویة للإیماءات.وهکذا فإن الهدف الأساسی لهذا البحث هو إظهار کیفیة استخدام الإیماءات بشکل کامل فی المنطقة الحربیة "العراق". وکذلک بسبب أن غالبیة الشعب العراقی وقوات الاحتلال یجهلون لغة بعضهم البعض، وهنا یأتی دور استخدام الإیماءات. لقد أجریت الدراسة عن طریق مقابلة (100) طالب عراقی یعیشون فی مدینة الموصل (والذین یمثلون مختلف الثقافات العراقیة) بعض الإیماءات التی یستخدمها الأمریکان وبشکل أدق القوات الأمریکیة فی العراق. وبالمقابل ذکر العینات ماذا تعنی کل إیماءة بالنسبة وإذا ما هنالک مکافأة لها فی لغتهم. وهکذا تمثل هذه الدراسة محاولة لإظهار الاستخدامات غیر المفهومة لإیماءات الید بالنسبة للعراقیین.}, keywords_ar = {النظام اللغوی البشری,لغة الایماءات,حرکات الوجه,التعبیر عن المشاعر}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_31994.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_31994_fb8ff58928ccc9f214dd7003b996d888.pdf} } @article { author = {Ibrahim, Osama}, title = {Imperative Mood in the Glorious Qurān with Reference to Translation}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {39}, number = {53}, pages = {103-126}, year = {2009}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2009.32000}, abstract = {To translate the Holy Books is not an easy task. The glorious Quran, for example, utilises a rhetoric style that indicates a meaning(s) that might not correspond to what is expressed formally. To put it differently, the form is something and the function or meaning is something else. An example of this case in the glorious Qurān is the imperative mood. The verb in Arabic may be in the form of imperative which, supposedly, entails obligation. However, its function is permission. There are many examples that will be tackled in the following papers. Imperative mood in the Quran is one of the most important aspects of sacred literature whose semantics and overtones have long occupied the interest of the Arab grammarians. Similarly, no less interest has been paid by exegetes and rhetoricians since the early days of the Islam. This interest has been mainly due to the paramount significance of the Qurān itself and its place in the Muslim world. This paper tries to study the imperative mood generally in Arabic and specifically in the Glorious Qurān. The researcher will try to examine all aspects related to the imperative mood with their translations from Arabic into English.            The problems tackled in this study are related to the way whereby the meanings of the verses containing the imperative verb are rendered into English. Unawareness on the part of the translator of the function of the imperative verb may lead to inappropriate understanding of the verse which consequently leads to inaccurate translation that needs to be solved satisfactorily.            The present paper aims at (1) showing the way whereby the meanings of the verses containing the imperative mood are rendered into English,(2) specifying the method of translation of this mood, (3) pointing out some problems that may arise from translating these types,(4) proposing some remedies that coincide with the religious interpretation adopted.           In order to achieve the above-mentioned aims, the study hypothesizes that the difficulty of translating the imperative mood into English arises from the fact that there is no one to one correspondence between the form and function of the imperative mood in the Qurān. To put it more precisely, misunderstanding the real function of the imperative verb leads to inaccurate translation. Consequently there will be confusion between what is obligatory duty and what is recommendable or reprehensive from the juristic perspective.}, keywords = {Rhetorical styles,imperative style,imperative action,juristic function}, title_ar = {أسلوب الأمر فی القران الکریم بالإشارة إلى الترجمة}, abstract_ar = {إن أسلوب الأمر فی القران من الأسالیب البلاغیة المهمة التی کانت وما تزال محط اهتمام الکثیرین من النحاة والبلاغیین. وتهدف هذه الدراسة إلى توضیح استخدامات أسلوب الأمر فی اللغة العربیة بشکل عام وفی القران الکریم على نحو خاص من خلال استعراض عدد من الترجمات وبالرجوع إلى کتب أصول الففه من اجل الوقوف على وظائف هذا الأسلوب. ومن اجل تحقیق الأهداف المذکورة آنفا تفترض الدراسة بأنه لا یوجد ارتباط مباشر بین صیغة فعل الأمر وبین وظیفته الفقهیة إذ قد تکون وظیفة الفعل هی الدلالة على الوجوب بینما تدل فی الحقیقة تدل على الإباحة أو الاحتقار أو التهدید....الخ. لذا فان عدم اکتراث المترجم لهذه المسالة قد یؤدی إلى ترجمة غیر دقیقة الأمر الذی یحتاج حلا ناجعا. وقد أثبتت الدراسة الفرضیة المذکورة.}, keywords_ar = {الاسالیب البلاغیة,اسلوب الامر,فعل الامر,الوظیفة الفقهیة}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_32000.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_32000_599a65b7db923cdd7f70289730109f84.pdf} } @article { author = {Haded, Hasib and Al-Assaf, Yaqthan}, title = {Le concept de la nature dans la poésie de Baudelaire et Wordsworth}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {39}, number = {53}, pages = {127-138}, year = {2009}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2009.32004}, abstract = {Nature did not have a distinct presence in literature until the eighteenth century, when it began to lead literary works, and thus the concept of nature developed throughout the history of literature. Although there are differences between the two poets, there are similarities that actually exist between them, and although Baudelaire is a poet who belongs to the symbolic school, he is not without a romantic influence, as is the case for the British poet Wordsworth - that even if he belongs to the romantic school - he is not without influence symbolic. Accordingly, the research deals with romantic elements in Baudelaire poetry as well as symbolic elements in Wordsworth poetry. Among the other ideas that the research deals with is the relationship between man and nature on the one hand, and nature and artistic work on the other hand, studying the relationship of nature with civilization, and finally dealing with nature as a critical concept that has become a textual space or - in fact - a textual horizon of writing.}, keywords = {Nature in Literature,Naturalism in Poetry,Correspondence by Baudelaire,The Symbolist School}, title_ar = {مفهوم الطبیعة فی شعر بودلیر ووردزوورث}, abstract_ar = {لم یکن للطبیعة حضور متمیز فی الأدب حتى القرن الثامن عشر، حیث بدأت تتصدر الأعمال الأدبیة، وهکذا تطور مفهوم الطبیعة عبر تاریخ الأدب، وفی بحثنا سنلقی الضوء على مفهوم الطبیعة فی شعر بودلیر ووردزوورث وسیحدد مجال الدراسة لیشمل قصیدة المراسلات لبودلیر وقصیدة الاستهلال لوردزوورث. وعلى الرغم من وجود اختلافات بین الشاعرین فإن ثمة أوجه تشابه موجودة فعلا بینهما، ومع أن بودلیر شاعر ینتمی إلى المدرسة الرمزیة إلا أنه لا یخلو من تأثر رومانسی، وکذلک الحال عند الشاعر البریطانی وردزوورث - فإنه وإن کان ینتمی إلى المدرسة الرومانسیة - لا یخلو من تأثر رمزی. وبناءً على ذلک تطرق البحث إلى العناصر الرومانسیة فی شعر بودلیر مثلما تطرق إلى العناصر الرمزیة فی شعر وردزوورث. ومن الأفکار الأخرى التی یعالجها البحث العلاقة بین الإنسان والطبیعة من جهة والطبیعة والعمل الفنی من جهة أخرى ودرس علاقة الطبیعة بالحضارة وأخیراً تناول الطبیعة کمفهوم نقدی أصبح فضاءً نصیاً أو - فی الحقیقة - أفقاً نصیاً للکتابة.}, keywords_ar = {الطبیعة فی الادب,الطبعیة فی الشعر,المراسلات لبودلیر,المدرسة الرمزیة}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_32004.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_32004_7880a64c4afcdc5ce4f3432c30947b6f.pdf} } @article { author = {Zedan, Mohamed}, title = {Sartre et la question Palestinienne (les limites d'un engagement)}, journal = {Adab Al-Rafidayn}, volume = {39}, number = {53}, pages = {139-160}, year = {2009}, publisher = {College of Arts, University of Mosul}, issn = {0378-2867}, eissn = {2664-2506}, doi = {10.33899/radab.2009.32008}, abstract = {During the three decades following the Second World War, Jean-Paul Sartre remained the focus of attention of the majority of Arab intellectuals. They have always expressed their admiration for his ideas, writings, and committed stances towards the issues of his time, and it was for the concepts he presented in his literary and philosophical works, especially those related to the freedom of the individual and the responsibility of the intellectual towards what surrounds Its circumstances, and a great impact in the Arab intellectual circles. In France, Sartre practically embodied the principle of the committed intellectual by participating in an unlimited number of demonstrations and seminars against injustice and social abuse, publishing hundreds of articles and comments in favor of freedom and justice, and sought to establish a third ideology that stands in contrast to capitalism and Marxism. He also attacked the Gaullist ideology with all boldness and stood by the French youth movement during the events of May 1968. On the global level, Sartre supported the peoples seeking to get rid of colonial domination, as he supported the struggle of the Algerian people to gain independence from France, and because of this position he presented to various Types of criticism. On the other hand, he strongly opposed the war in Indochina, defended the rights of blacks in the United States and criticized its imperialist policy around the world, and during the Korean War expressed his support for Communist thought as a solution to the problems of the working class, and he strongly supported the Cuban Revolution in 1961 and condemned the Soviet intervention in Czechoslovakia in 1968. In the face of these bold stances at the French and international levels, Arab intellectuals had great hope for the emergence of a clear and fair reaction by Sartre towards the issue of the Arab-Israeli conflict, but none of this happened at all, even in the most aggressive positions of Israel, As it happened during the 1967 war, when its army invaded the neutral West Bank and the Gaza Strip and displaced hundreds of thousands of Palestinians. Sartre’s response was weak and adhered to his support for the Hebrew state and refused to offer any direct criticism of it, and it continued in this manner until the last days of his life! In this research, we will try to shed light on the social and value aspects that established Sartre's thought that dealt with the principle of double standards regarding the tragedy of the Palestinian people resulting from the establishment of the State of Israel on their land. And if the Palestinian thinker Edward Said confirmed before his death that he never knew whether the reason for Sartre’s reluctance to make a bold position on the Palestinian issue was his fear that he would be accused of anti-Semitism, or if that stemmed from a feeling of guilt about the allegations of the Jewish Holocaust or for other intellectual reasons, then The data presented by the research provide evidence that Sartre’s position on the State of Israel is linked to a number of reasons that made this remarkable writer a tool in the hands of the French Jewish lobby.}, keywords = {Jean Sartre,freedom of the individual,responsibility of the intellectual,Gaullist thought,Palestinian people}, title_ar = {سارتر والقضیة الفلسطینیة (حدود الالتزام)}, abstract_ar = {خلال العقود الثلاثة التی أعقبت الحرب العالمیة الثانیة، بقی جان بول سارتر محط اهتمام غالبیة المثقفین العرب، فلطالما أبدى هؤلاء إعجابهم بأفکاره وکتاباته ومواقفه الملتزمة تجاه قضایا عصره، وکان للمفاهیم التی طرحها فی أعماله الأدبیة والفلسفیة، سیما تلک المتعلقة بحریة الفرد ومسؤولیة المثقف إزاء ما یحیط به من ظروف، وقعا کبیرا فی الأوساط الفکریة العربیة. ففی فرنسا جسد سارتر عملیا مبدأ المثقف الملتزم عبر المشارکة فی عدد غیر محدود من المظاهرات والندوات المناهضة للظلم والتعسف الاجتماعی، ونشر مئات المقالات والتعلیقات المناصرة للحریة والعدالة وسعى لإقامة أیدیولوجیة ثالثة تقف على النقیض من الرأسمالیة والمارکسیة. کما هاجم الفکر الدیغولی بکل جرأة ووقف إلى جانب حرکة الشبیبة الفرنسیة خلال أحداث أیار عام 1968. أما على المستوى العالمی، فقد دعم سارتر الشعوب الساعیة للتخلص من الهیمنة الاستعماریة، إذ ساند نضال الشعب الجزائری من اجل نیل الاستقلال عن فرنسا وتعرض بسبب موقفه هذا إلى شتى أنواع الانتقادات. ومن جانب آخر، عارض بشدة الحرب فی الهند الصینیة ودافع عن حقوق السود فی الولایات المتحدة وانتقد سیاستها الامبریالیة فی أنحاء العالم، وعبر خلال الحرب الکوریة عن مؤازرته للفکر الشیوعی بصفته حلاَ لمشاکل الطبقة العاملة، کما ناصر بقوة الثورة الکوبیة عام 1961 وندد بالمقابل بالتدخل السوفیتی فی جیکوسلوفاکیا عام 1968.إزاء هذه المواقف الجریئة على المستویین الفرنسی والدولی، کان یراود المثقفین العرب أمل کبیر فی ظهور رد فعل واضح ومنصف لسارتر حیال قضیة الصراع العربی- الإسرائیلی، بید أن شیئا من هذا لم یحصل على الإطلاق، حتى فی أکثر مواقف إسرائیل عدوانیة، کما حصل إبان حرب 1967 حین اجتاح جیشها الضفة الغرییة وقطاع غزة وشرد مئات الألوف من الفلسطینیین، حیث کان رد سارتر هزیلا وتمسک بمساندته للدولة العبریة وامتنع عن تقدیم أی نقد مباشر لها، واستمر على هذا المنوال حتى الأیام الأخیرة من حیاته! وسنحاول فی هذا البحث تسلیط الضوء على الجوانب الاجتماعیة والقیمیة التی أسّست لفکر سارتری تعامل بمبدأ الکیل بمکیالین إزاء مأساة الشعب الفلسطینی الناشئة عن إقامة دولة إسرائیل على أرضه. وإذا کان المفکر الفلسطینی إدوارد سعید أکد قبل وفاته بأنه لم یعرف أبداَ إن کان سبب عزوف سارتر عن إبداء موقف جرئ من القضیة الفلسطینیة هو خشیته من أن یتهم بمعاداة السامیة أو إن کان ذلک ناشئا عن شعور بالذنب إزاء مزاعم المحرقة الیهودیة أو لأسباب فکریة أخرى، فإن المعطیات التی یقدمها البحث توفر الدلیل على أن موقف سارتر من دولة إسرائیل مرتبط بجملة أسباب جعلت من هذا الکاتب الفذ أداة بید اللوبی الیهودی الفرنسی.}, keywords_ar = {جان سارتر,حریة الفرد,مسؤولیة المثقف,الفکر الدیغولی,الشعب الفلسطینی}, url = {https://radab.mosuljournals.com/article_32008.html}, eprint = {https://radab.mosuljournals.com/article_32008_fd3dac575b76f5a006f3418891c2ec84.pdf} }